ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ನಲವತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಾಗಿ, ಶುಕಮುನಿ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪರಿಕ್ಷಿತನಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಎಂಬ ಕಾಂಸನಿಗೆ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಇಬ್ಬರು, ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ಮೃತ್ಯುವಿನಿಂದ ದುಃಖಿತರಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಜರಾಸಂಧನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ಮಗಧದ ರಾಜ ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ, ತಮ್ಮ ವಿಧವತ್ವದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆ ದುಃಖದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜರಾಸಂಧನು, ಆಘಾತ ಹಾಗೂ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯದು ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಗಳನ್ನೂ, ಮತ್ತೂ ಮೂರು ಸೇನೆಗಳನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ, ಯದುಗಳ ರಾಜಧಾನಿ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ಭೀಕರ ಸೇನೆಯು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಹರಡಿದಿರುವುದನ್ನು, ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿರುವುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಜನರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತ ಹರಿಯು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅವತಾರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು, ಕಾಲ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಈ ಭೂಮಿಯ ಭಾರವಾದ ಈ ಸೇನೆಗಳನ್ನು, ಮಗಧದ ರಾಜನು ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಜರಾಸಂಧನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಬಹುದು," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ನನ್ನ ಅವತಾರದ ಉದ್ದೇಶ ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆ, ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಾಶ. ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಕೂಡ ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಅಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾದಾಗ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಎರಡು ರಥಗಳು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಚಾಲಕರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಹೃಷೀಕೇಶನು, ಆ ದೈವಿಕ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಯದು ವಂಶದ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ಆಪತ್ತನ್ನು ನೋಡು, ಭೂಮಿಗೆ ಅವತಾರಗೊಂಡವರೇ, ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ರಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಇದ್ದವೆ." "ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ; ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುವ ದೇವಾ, ಭೂಭಾರವಾದ ಇಪ್ಪತ್ತ್ಮೂರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸೋಣ," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ ಇಬ್ಬರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಯು, ದಾರುಕನನ್ನು ರಥಚಾಲಕರಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದುತ್ತಾನೆ; ಇದರಿಂದ ಶತ್ರು ಸೇನೆಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ನಡುಗು ಮೂಡುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ, ಜರಾಸಂಧನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಕೃಷ್ಣ, ನೀನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕೆಳಗಿನವನು, ನಾನು ನಿನ್ನಂತೆ ಹುಡುಗನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದು ಲಜ್ಜೆ; ನೀನು ಇತರರ ಹಿಂದೆ ಮರೆಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನಾದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ಬಂಧುನಾಶಕ, ನೀನು ಹೋಗು." "ಆದರೆ ರಾಮಾ, ನೀನು ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು; ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು," ಎಂದು ಜರಾಸಂಧನು ರಾಮನಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಸಾಹಸಿಗಳು ಹಿರಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಗಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕೇವಲ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ದುಃಖಿತನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ರಾಜಾ." ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಜರಾಸಂಧನ ಮಗನು, ಜರಾಸಂಧನು, ಎರಡು ಮಾಧವರನ್ನು (ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ) ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ; ಇದು ಗಾಳಿಯು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿಸುವಂತೆ. ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹರಿಯ ಮತ್ತು ರಾಮನ ರಥಗಳು, ಗರುಡ ಮತ್ತು ತಾಳದ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪುರಾತನ ಗೋಪುರಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹರಿಯು ತನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಗೌರವಿಸಿದ, ಶತ್ರುಗಳ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಿಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಘೋಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಎಳೆದನು. ತನ್ನ ಕಿವಿಯಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಹಾರಿಸಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಾತಿಗಳು ಆಘಾತಗೊಂಡರು; ಚಕ್ರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೃಷ್ಣನ ಕೈಯಲ್ಲೇ ಇತ್ತು. ಆನೆಗಳು ಮುರಿದ ದಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದವು; ಕುದುರೆಗಳು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿದ್ದವು; ರಥಗಳು, ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಚಾಲಕರು, ನಾಯಕರು ಹತರಾದರು; ಪದಾತಿಗಳು, ಕೈ, ತೊಡೆಯ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರು. ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರ ಅಂಗಗಳು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿದ್ದಂತೆ, ನೂರಾರು ರಕ್ತದ ನದಿಗಳು ಹರಡಿದವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು, ಕುದುರೆಗಳ ತಲೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರ ಶಿರಗಳು, ಕಪ್ಪೆಗಳಂತೆ ದೇಹಗಳು, ಹತರಾದ ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಯೋಧರು ತುಂಬಿದ್ದರು. ಆ ನದಿಗಳು ಕೈಗಳೆಂದು ಅಲೆಗಳು, ಕೂದಲನ್ನು ಜಲಮೂಲಗಳು, ಧನುಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಹರಿವಂತೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ಭಯಾನಕ ಘೋರಗಳು ಚಕ್ರಗಳು, ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ಕತ್ತಿಗಳು; ಅವು ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಆಭರಣ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸಂಕರ್ಷಣನು ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಗರ್ವಿತ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತರಿಸಿದನು; ಭಯಭೀತರಿಗೆ ಭಯವನ್ನು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದನು; ಯೋಧರು ಪರಸ್ಪರ ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಆ ಸೇನೆ, ಅಗ್ನಿಸಾಗರದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಗಧದ ರಾಜನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರರು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪರಮ ಆಟಗಾರರು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯು ಅನಂತ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ತನ್ನ ಆಟದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು subdued ಮಾಡುವುದು ವಿಶೇಷವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯರಿಗಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಮನು, ಜರಾಸಂಧನ ಚariot ನಾಶವಾದ ನಂತರ, ಅವನ ಸೇನೆ ಹತರಾದ ಮೇಲೆ, ಸಿಂಹವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಿಂಹವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಗೋವಿಂದನು, ಮಾನವ ಮತ್ತು ವರುನನ ಬಗ್ಗೆಯ ರಶಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹತರಾದ ನಂತರ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಲೋಕನಾಥರು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಜರಾಸಂಧನು, ವೀರರಲ್ಲಿ ಗೌರವಿತನು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ರಾಜರು ಅವನಿಗೆ ದಾರಿ ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಯದುಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಈ ಪರಾಭವವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ಇದು ಅವನ ಸ್ವಕರ್ಮದ ಫಲ. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆಗಳು ನಾಶವಾದಾಗ, ಬರ್ಹದ್ರಥ ವಂಶದ ರಾಜನು, ಭಗವಂತನಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮಗಧಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಮುಕಂದನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಶತ್ರುಸೇನೆಗಳ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮಥುರಾವಾಸಿಗಳು, ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ರಥಚಾಲಕರು, ಭಟರು, ಗಾಯಕರು ಅವನ ವಿಜಯವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಶಂಖಗಳು, ಡೊಳ್ಳುಗಳು, ಹಲವಾರು ತುರಿ, ಹುರುಳಗಳು ಮೊಳಗಿದವು; ಭಗವಂತನು ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ವೀಣೆ, ಬಾಂಸೂರಿ, ಮೃದಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಥಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಬೀದಿಗಳು ಹಾರಿಸುವ ನೀರಿನಿಂದ, ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು; ವೇದಘೋಷಗಳ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿತವಾಗಿದ್ದವು; ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾರ, ಮೊಸರು, ಮೊಳಕೆಯ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು; ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು.