ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಲಾಯಿತು—ಇದು ನಮ್ಮದೇ ದೇಹಕ್ಕೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ; ಪತ್ನಿ, ಪುತ್ರರು, ಇತರರು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರು ಅಲ್ಲ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ದುರಿತಗಳ ಫಲವನ್ನೂ ಸಹ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಧನವನ್ನೂ, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು ಗೆಳೆಯತನದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಹಿಂಡಿಯಂತೆ ಹೀರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಧರ್ಮವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇತರರನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು, ಅವನ ಜೀವನ, ಸಂಪತ್ತು, ಪುತ್ರರು, ಇತರರು ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇಂತಹವನು ಪಾಪವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಯಾರಿಗಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನೋ ಅವರಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದೆ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ದೂರಾಗಿ, ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಕನಸು, ಮಾಯೆ, ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನೇ ತಿಳಿದು, ಸಮಬುದ್ಧಿಯನ್ನೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದು ಎಂದು ಉಪದೇಶ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು—'ದಾನಧಾಮನಾದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ನೀನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವ ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳು ನನಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದ ಮರಣಧರ್ಮಿಯಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ, 'ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳು ಇದ್ದರೂ, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷದಿಂದ ಚಂಚಲವಾದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವು ಸ್ಥಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು ತಕ್ಷಣವಾಗಿಯೇ ಅಡಗುವಂತೆ,' ಎಂದು ಆತನು ತನ್ನ ದುಃಖವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. 'ಯಾರಾದರೂ ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೇ? ಅವನು ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಲೀಲೆಯುಳ್ಳ, ಸಂಸಾರಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: ರಾಜನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಯಾದವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು ಪುನಃ ಯಾದವನಗರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ ನಂತರ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಪಾಂಡವರು ಕುರಿತು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನು. ಇಂತೆಯೇ, ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಕಂಸನ ಪತ್ನಿಗಳಾದ ಅಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಸಾವಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ, ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ಮಗಧದ ರಾಜ ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ, ತಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾವಸ್ಥೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆ ದುಃಖಕರವಾದ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜರಾಸಂಧನು ಬಹಳ ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ, ಯಾದವ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡನು. ಅವನ ಸುತ್ತ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಜರಾಸಂಧನು ಯಾದವರ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಆವರಿಸಿ ಬೆಸೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಭೀಕರವಾದ, ಸಾಗರದಂತೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸೇನೆಯನ್ನು, ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವುದನ್ನು, ಪ್ರಜೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು. ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಶ್ರೀಹರಿಯು, ತನ್ನ ಅವತಾರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು, ಕಾಲ, ಸ್ಥಳ, ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆಮಾಡಿದನು: 'ಭೂಭಾರದಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಈ ಮಹಾಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಮಗಧರಾಜನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹತ್ತಿರ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವನು. ಇದು ನನ್ನ ಅವತಾರದ ಗುರಿ—ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ದುಷ್ಟರ ವಿನಾಶ.' 'ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಧರ್ಮವು ಏಳುವಾಗ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ನಾನು ಬರುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಆಲೋಚನೆಮಾಡಿದನು. ಅತ್ತ, ಗೋವಿಂದನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಎರಡು ರಥಗಳು, ಚಾಲಕರೂ, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧೋಪಕರಣಗಳೂ ಸಹಿತವಾಗಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಪುರಾತನ ಆಯುಧಗಳೂ ಕೂಡ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹೋನ್ನತನೇ, ಯಾದವಕುಲದ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೋಡು; ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದವರ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿದೆ ನಿನ್ನ ರಥ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಯುಧಗಳ ಸಹಿತ.' 'ನಾವು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದೆವು; ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ—ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವ ಭಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ದಶಾರ್ಹಕುಲದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರೂ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದವರು, ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯಾದವಸೈನ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೊರಟರು. ಆ ವೇಳೆ ಹರಿಯು ದಾರುಕನನ್ನು ತನ್ನ ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು; ಆಗ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ನಡುಗಾಟ ಹುಟ್ಟಿತು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು ಮಗಧರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಕೃಷ್ಣನೇ, ನೀಚನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಂತಹ ಬಾಲಕನೊಂದಿಗೆ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಯುದ್ಧಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನಂತೆ ಇತರರ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ—ಹೋಗು, ಬಂಧುಗಳ ನಾಶಕರಾದವನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.' 'ಆದರೆ ರಾಮನೇ, ನಿನಗೆ ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಯುದ್ಧಮಾಡು; ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಕೊಂದು ತೋರಿಸು.' ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ವೀರರು ಹೊಗಳಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮರಣದಂಡನೆಯ ಹತ್ತಿರ ಇರುವ ದುಃಖಿತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.' ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಜರಾಸಂಧನ ಪುತ್ರನು ಭಾರವಾದ ಸೈನ್ಯ, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳ ಸಹಿತ ಇಬ್ಬರು ಮಾಧವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು; ಅದು ಸುಟ್ಟಮಾಡುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಸೂರ್ಯ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿಸುವಂತೆ ಕಂಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ಮತ್ತು ರಾಮನ ರಥಗಳನ್ನು, ಗರುಡ ಮತ್ತು ತಾಳಚಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಭಯ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡರು. ಹರಿಯನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಗೌರವಿಸಿದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು, ಶತ್ರುಗಳ ಕಠಿಣ ಬಾಣಮಳೆಯಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹತಾಶನಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಘರ್ಜನೆಯಂತೆ ಬಿಗಿದು ಶಬ್ದಮಾಡಿದನು. ತದನಂತರ, ತನ್ನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕವಿವರಿಂದ ತೆಗೆದು, ಧನುಸ್ಸಿಗೆ ಹಾರಿಸಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಪಾದಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ದೂರವಾಗಲೇ ಇಲ್ಲ. ಆನೆಗಳು ಮುರಿದ ದಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಿದ್ದವು; ಕುದುರೆಗಳು, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಕಡಿದು, ನೆಲಕ್ಕಿಳಿದವು; ರಥಗಳು, ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಸಾರಥಿಗಳು, ನಾಯಕರು ಹತರಾಗಿ ಬಿದ್ದವು; ಪಾದಾತಿಗಳು, ಕೈ, ತೊಡೆಯು, ಕುತ್ತಿಗೆಗಳು ಕಡಿದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಿತರಿತವಾಗಿದ್ದರು. ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಮಾನವರ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕಡಿದು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನೂರಾರು ರಕ್ತನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು, ಕುದುರೆ ತಲೆಗಳು, ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು, ಆಮೆಯಂತಿರುವ ದೇಹಗಳು, ಹತರಾದ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಯೋಧರ ಶವಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆ ರಕ್ತನದಿಗಳಿಗೆ ಕೈಗಳೇ ಅಲೆಗಳು, ಕೂದಲೇ ಜಲಚರಿಗಳು, ಧನುಸ್ಸುಗಳು ಹರಿವು, ಆಯುಧಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳು ತಡೆಯಾಗಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಭ್ರಮಣಗಳು ತಿರುಗುವ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ, ಮುತ್ತು, ರತ್ನ, ಆಭರಣ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಿನುಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಕರ್ಷಣನು, ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಹಂಕಾರದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕಿದನು; ದುರ್ಬಲರಲ್ಲಿ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ಧೈರ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಹರ್ಷ ಉಂಟುಮಾಡಿದನು; ಯೋಧರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾ ಹೋದರು. ಹೀಗೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮದ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾದವರ ಶಕ್ತಿಯು, ಭಗವಂತನ ಲೀಲೆಯು, ಭೂಮಿಯ ಭಾರ ನಿವೃತ್ತಿಯು, ಎಲ್ಲವೂ ಮಹಾಪ್ರಳಯದಂತೆ ನಡೆಯಿತು.