ಪೃಥಾ ಮತ್ತು ವಿದುರನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳನ್ನು, ವಿಷ ಕೊಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪೃಥಾ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಅಕ್ರೂರನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವನ್ನು ನೆನೆದು ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು ಅವನ ಬಳಿ ಹೋದುದು. ಅವನು ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಕೇಳಿದಳು: “ಸೌಮ್ಯ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಸಹೋದರರು, ಸಹೋದರಿಯರು, ಮಗುಗಳು, ಸಹೋದರಿಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು—all ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೇ?” ಅವರು ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾವ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ, ದೇವರ ಪ್ರಿಯ ಭಕ್ತರ ಶರಣಾಗತ, ತಮ್ಮ ಮಾವನ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನೆನೆಸುತ್ತಾರೋ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಪೃಥಾ ತನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯರ ಮಧ್ಯೆ, ಹುಲಿ群ದ ಮಧ್ಯೆ ಹಿರಿಮರಿ ಇದ್ದಂತೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಳು; ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವಳು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಶರಣಾಗತವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು: “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಯೋಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮ, ಜಗತ್ತಿನ ನಿರ್ಮಾತಾ, ಗೋವಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತವಾದವರು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಜನರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯ ಇಲ್ಲ; ಜನ್ಮಮರಣದ ಭಯಾನಕ ಸಾಗರದಿಂದ ನೀವು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ. ಶುದ್ಧ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಯೋಗೇಶ್ವರ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಾನು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತವಾಗಿದ್ದೇನೆ.” ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: “ಹೀಗೆ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ನಿಮ್ಮ ಮಹಾಪಿತಾಮಹಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆರಂಭಿಸಿದಳು.” ನoble ವಿದುರನು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಮನಾಗಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಕ್ರೂರನು, ಕುಂತಿಗೆ ಆಕೆ ಮಕ್ಕಳ ಜನನದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದರು. ರಾಜನು ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಪರವಾಗಿದ್ದ ರಾಜನ ಬಳಿ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಹಾಗೂ ಬಂಧುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಸದುದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಹೇಳಿದನು: “ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯ ವಂಶದವರೇ, ನೀವು ಕುರು ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುವವರು, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಪಾಂಡು ಹೋಗಿರುವುದರಿಂದ ನೀವು ರಾಜಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೀರಿ. ಧರ್ಮಪಾಲನೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ನಿಮ್ಮವರಿಗೂ ಪಾಂಡವರಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ—ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅಪಮಾನಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತೀರಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಯಾರ ಜೊತೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಬಂಧ ಇಲ್ಲ—even ತಮ್ಮದೇ ದೇಹಕ್ಕೂ ಇಲ್ಲ; ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಇತರರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು? ಜೀವಿ ಒಬ್ಬನೇ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ; ಒಬ್ಬನೇ ಪುಣ್ಯ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಪಾಪ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವರು ಸ್ನೇಹದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ—ಹಿರಿತುಂಡಿಗಳು ನೀರನ್ನು ಹೀರುವಂತೆ. ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ, ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನದಿಂದ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಇತರರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದವರು, ಜೀವನ, ಸಂಪತ್ತು, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರನ್ನು ನಿರಾಶ್ರಯವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಧರ್ಮದಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಳಸಿದವರಿಗೆ, ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಸಾಧಿಸಲಾಗದೆ, ಕತ್ತಲೆಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಕನಸು, ಮಾಯೆ, ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ತಾನೇ ತಾನನ್ನು ಅರಿತು, ಸಮಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ಶಾಂತನಾಗಿ ಇರಬೇಕು.” ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ದಾನಶೀಲರೇ, ನೀವು ಹೇಳುವ ಸುಭಾಷಿತಗಳು ಹೇಗಿದ್ದರೂ ನಾನು ಅವುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯನು ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದರೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದಂತೆ. ಆದರೆ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿದ್ದರೂ ಅವು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತಿಶಯ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿಷದಿಂದ ಹೃದಯ ಚಂಚಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ—ಮಿಂಚು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯದಂತೆ. ಯಾರು ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಲ್ಲರು? ಯದು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನಾತೀತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ನಂತರ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅವನಿಗೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಆತನಿಗೆ, incomprehensible play, samsara chakraದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: “ಅಕ್ರೂರನು ರಾಜನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಯದು ನಗರಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಅವನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಪಾಂಡವರ ಕುರಿತು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ಅವನು ಬರುವಂತೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ.” ಇಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದನು: “ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕಂಸನ ಪತ್ನಿಯರಾದ ಅಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ತಮ್ಮ ಗಂಡನ ಸಾವಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ, ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಜರಾಸಂಧನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ, ಮಗಧದ ರಾಜ ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ, ದುಃಖದಿಂದ, ತಮ್ಮ ವಿಧವತ್ವದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆ ದುಃಖದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿದ ರಾಜನು, ಶೋಕ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯದು ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಹಾ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು. ಅವನನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯಿಂದ ಹಾಗೂ ಮೂರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಯದುಗಳ ರಾಜಧಾನಿ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿದನು. ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಉಕ್ಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು, ಜನರು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಭಗವಂತ ಹರಿಯು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಅವತಾರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು, ಕಾಲ, ಸ್ಥಳ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ‘ಈ ಭೂಭಾರವಾದ ಸೇನೆಯನ್ನು, ಮಗಧದ ರಾಜನು ಎಲ್ಲಾ ಅಧೀನ ರಾಜರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕು. ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಗಳಾಗಿ ಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇನೆ, ಸೈನಿಕರು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು—all ಇವುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಮಗಧದ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಅವತಾರದ ಉದ್ದೇಶ ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆ, ಸಜ್ಜನರ raksha, ದುಷ್ಟರ nashana. ಧರ್ಮ rakshaಗಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಅಧರ್ಮವು ಕೆಲವು ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದಾಗ ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು.’ ಗೋವಿಂದನು ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಎರಡು ರಥಗಳು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಸರ್ವೋಪಕರಣಗಳ ಸಮೇತ, ಚಾಲಕರೊಂದಿಗೆ, ಅಪ್ರತೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪ್ರकटವಾದವು. ದೇವೀಯ ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಆಯುಧಗಳೂ ಕೂಡ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು. ಹೃಷೀಕೇಶನು ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಸೌಮ್ಯ, ಯದುಗಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ಅಪಾಯವನ್ನು ನೋಡಿ; ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದವರೇ, ನಿಮ್ಮ ರಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಆಯುಧಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.” ಹೀಗೆ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕಥೆಯು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.