ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಹ್ಲೀಕನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಭಾರದ್ವಾಜನು ಹಾಗೂ ಗೌತಮರನ್ನು, ಕರ್ಣನನ್ನು, ಸುಯೋಧನನನ್ನು, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮನನ್ನು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಗಾಂಡಿನಿಯ ಪುತ್ರನು ಪ್ರತಿ ಬಂಧುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಅವರಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಹ ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡು, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳ, ಅಸಾರವಾದ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದ ರಾಜನ ನಡೆ-ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಪೃಥಾಪುತ್ರರ ಮೇಲೆ ಜನರ ಪ್ರೀತಿ, ಅವರ ತೇಜಸ್ಸು, ಬಲ, ಶೌರ್ಯ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿಲ್ಲವೆಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುತ್ರರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು—ವಿಷಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನ್ಯಾಯಗಳು—ಪೃಥಾ ಮತ್ತು ವಿದುರರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಪೃಥಾ, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಅಕ್ರೂರನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನ ಜನ್ಮಭೂಮಿಯನ್ನು ನೆನೆದು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಓ ಸೌಮ್ಯ, ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಸಹೋದರರು, ಸಹೋದರಿಯರು, ಮಾವಂದಿರು, ಅಕ್ಕಂದಿರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೆನಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಪವಿತ್ರರಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ನನ್ನ ಮಾವನ ಮಗನಾಗಿರುವ ಅವನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವ ಪ್ರಿಯಾತಿಪ್ರಿಯನು, ಮತ್ತು ಕಮಲನಯನನಾದ ರಾಮನು, ಅವರ ಮಾವನ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ನಾನು ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆ, ಕುರಿಯೊಂದನ್ನು ಹಂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಬಿಟ್ಟಂತೆ ದುಃಖದಿಂದಿರುವಾಗ, ಅವನು ನನಗೆ ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುವನು; ತಂದೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುವನು. ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಯೋಗಿ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಗೋವಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವೆವು—ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೆನು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಜನರು ಭಯಾನಕವಾದ ಜನ್ಮ-ಮರಣದ ಸಾಗರದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲವ之外 ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ಶುದ್ಧನಾದ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ, ಯೋಗೇಶ್ವರನಾದ, ಯೋಗರೂಪಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ." ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು ಹೇಳಿದರು: "ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವನಾಥನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆದು, ನಿನ್ನ ಮಹಾಪಿತಾಮಹಿ ಕುಂತಿ ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆರಂಭಿಸಿದಳು." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಲ್ಲಿ ಸಮನಾದ ವಿದುರನು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತನಾಮನಾದ ಅಕ್ರೂರನು, ಕುಂತಿಗೆ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳ ಜನ್ಮದ ಕುರಿತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದರು. ರಾಜನು ಹೊರಡುವ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ, ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ಪಕ್ಷಪಾತಿ ಇದ್ದ ರಾಜನ ಬಳಿ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಹಿತಕಾಮನಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ವಂಶಜನೇ, ನೀನು ಕುರುಕುಲದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು. ಈಗ ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ಪಾಂಡು ವಿಧಿವಶನಾಗಿ, ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಡಿದರೆ, ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನವರಿಗೂ ಪಾಂಡವರಿಗೂ ಸಮಭಾವನೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತೀ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರಿಗೂ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರಿಗೂ ಸಮಭಾವನೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಯಾರೊಡನೆ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ—even one's own body is not a permanent companion, let alone wife, sons, and others. ಪ್ರಾಣಿಯು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ; ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಪunya ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಪಾಪ ಫಲವನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು ಬುದ್ಧಿಹೀನರಿಂದ ಹಿಂಡಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ಜೋಕಿಗಳು ಸ್ನೇಹದ ನೆಪದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದೋ ಹಾಗೆ. ಯಾರಾದರೂ ಬುದ್ಧಿಹೀನನಾಗಿ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಇತರರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಪ್ರಾಣ, ಸಂಪತ್ತು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ತಾನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಧನ-ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಾಣತನವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದವರಿಂದ ನಿರಾಕೃತನಾಗಿ, ಧರ್ಮದಿಂದ ದೂರಾಗಿ, ಅಂಧಕಾರಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಕನಸು, ಮಾಯೆ, ಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ನೀನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನೇ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಸಮಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಿಂದಿರು, ಓ ಸ್ವಾಮೀ." ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ದಾನಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಹೇಳುವ ಈ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಪಡೆದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆ. ಆದರೂ, ಈ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಗನ ಮೇಲಿನ ಮಮಕಾರ ರೂಪಿಯ ವಿಷದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಚಂಚಲವಾಗಿರುವುದು; ಹೇಗೆ ಮಿಂಚು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೇ ತಂಗುವುದೋ ಹಾಗೆ. ಯಾರು ಈಶ್ವರನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು? ಅವನು ಯದುಕುಲದಲ್ಲಿ ಅವತಾರ ತೆಗೆದು, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಞೇಯ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಗುಣಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಪುನಃ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪರಮೇಶ್ವರನಿಗೆ, ಲೀಲಾವಿಲಾಸದಿಂದ ಸಂಸಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಅವನಿಗೆ, ನಾನು ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: "ಹೀಗೆ ರಾಜನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರಿತು, ಆ ಯಾದವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಪುನಃ ಯಾದವ ನಗರಿಗೆ ಮರಳಿದನು. ಅವನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ಪಾಂಡವರ ಕುರಿತು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು." ಇದರಿಂದ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರಥಮ ಭಾಗದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಕಂಸನ ಪತ್ನಿಗಳಾದ ಅಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ತಮ್ಮ ಪತಿಯ ಮರಣದ ದುಃಖದಿಂದ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಜರಾಸಂಧನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದ ಮಾಘಧರಾಜ ಜರಾಸಂಧನಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿಧವೆಯಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆ ದುಃಖಕರವಾದ ಸುದ್ದಿ ಕೇಳಿ, ಜರಾಸಂಧನು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಯಾದವಕುಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮಹಾಪ್ರಯತ್ನವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಇಪ್ಪತ್ತು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಯಾದವರ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿದನು. ಆ ಸೇನೆಯನ್ನು, ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಉಕ್ಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ತನ್ನ ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ತತ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ ಶ್ರೀಹರಿ, ತನ್ನ ಅವತಾರದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು, ಕಾಲ-ಸ್ಥಾನ-ಸಮಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸಿದನು: 'ಭೂಭಾರವಾಗಿ ಕೂಡಿರುವ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮಾಘಧರಾಜನು ಬಲಾತ್ಕಾರದಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು. ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿಗಳಂತೆ ಗಣನೆಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಸೇನೆಗಳು—ಪದಾತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಗಜಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಮಾಘಧರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಅವನು ಪುನಃ ಸೇನೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಇದು ನನ್ನ ಅವತಾರದ ಉದ್ದೇಶ: ಭೂಭಾರ ನಿವಾರಣೆ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ, ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ವಿನಾಶ.'" ಹೀಗೆ ಪವಿತ್ರ ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಕಥೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.