ಕಂಸನು ಮತ್ತು ಅವನ ದುಷ್ಟ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಾಶವಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮ ವಂಶವು ಭಯಾನಕ ಸಂಕಟದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮ ಪುರುಷರು, ಈ ವಿಶ್ವದ ಕಾರಣವೂ, ಅವಯವವೂ ಹೌದು; ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಮೇಲಿನದೇ ಅಥವಾ ಕೆಳಗಿನದೇ ಇಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೀರಿ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಕೇಳುವದಕ್ಕೂ, ಅನುಭವಿಸುವದಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾಗಿರುವವರಲ್ಲಿಯೂ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ಉದಯವಾಗುವಂತೆ, ನನ್ನಂತಹ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಹಗುರಾಗಿ, ನೀವು ಸ್ವತಃ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೀರಿ, ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಿಯೇ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ರಜ, ತಮ, ಸತ್ವ ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ಈ ಗುಣಗಳಿಗೋ ಅಥವಾ ಕರ್ಮಗಳಿಗೋ ನೀವು ಬಂಧಿತರಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಆಪ್ತನಾದವನು; ನಿಮ್ಮಿಗೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದೇಹ ಅಥವಾ ಇತರ ಉಪಾಧಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ; ಹಾಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮಗೆ ಬಂಧನ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷವೂ ಇಲ್ಲ—ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊಂದಲವಾಗದಿರಲಿ. ಯಾವಾಗಲೂ ಪುರಾತನ ವೇದಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕುಯುಕ್ತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಅಸತ್ಯದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಲೋಕಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸತ್ವಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲೇ, ಓ ಪ್ರಭು, ಇಂದು ನೀವು ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಂಶದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದು, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಶತ್ರು ರಾಜರ ನೂರಾರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಈ ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡಿದ್ದೀರಿ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುಣ್ಯವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಜೀವಿಗಳು, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಪಾದತೀರ್ಥದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತೀರೆ, ವಿಶ್ವಗುರು, ಅಧೋಕ್ಷಜ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಯಾವ ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಲ್ಲಾದರೂ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ? ನೀವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತು ಸತ್ಯ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕೃತಜ್ಞ, ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರು; ನಿಮಗೆ ಲಾಭ-ನಷ್ಟವು ಸಮಾನ. ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ, ಓ ಜನಾರ್ದನ, ಇಂದು ನೀವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದೀರಿ; ಯೋಗೇಶ್ವರರು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಣುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ದಯವಿಟ್ಟು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ, ಮನೆ, ದೇಹ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗಿರುವ ಮೋಹಬಂಧನವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದುದನ್ನು, ಬೇಗನೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿಡಿ. ಈ ರೀತಿ ಭಕ್ತನಾದ ಅಕ್ರೂರನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಭಗವಾನ್ ಹರಿಯವರು ಮರುಮುಗಿದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಭಗವಂತರು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ನಮ್ಮ ಗುರು, ಪಿತಾಮಹ, ಸದಾ ಪೂಜ್ಯ ಬಂಧು; ನಾವು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿರುವವರು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಪೋಷಿಸಬೇಕು, ದಯವಿಡಬೇಕು. ಯಾರು ಸದ್ಗತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಸದಾ ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಸೇವಿಸಬೇಕು; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮಾತ್ಮರು ಹಾಗೆಲ್ಲ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪುನೀತ ಸ್ಥಳಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಗ್ರಹಗಳಲ್ಲ; ಸಜ್ಜನರ ದರ್ಶನವೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪಾವನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನೀನು ನಮ್ಮ ಹಿತಚಿಂತಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಪಾಂಡು ಮಹಾರಾಜನು ಅಗಲಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ತಾಯಿ ಜೊತೆ ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಈಗ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಅಂಬಿಕಾಪುತ್ರ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ತಮ್ಮನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಮಗನ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿ, ದೃಷ್ಟಿ ಮಸುಕಾಗಿದೆ. ನೀನು ಹೋದಮೇಲೆ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳು; ನಾವು ಆಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಮವಹಿಸುವೆವು. ಹೀಗೆ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಭಗವಾನ್ ಹರಿಯವರು, ಪರಮಾಧಿಪತಿ, ಸಂಕುರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವ ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿಗೆ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ, ಪೌರವರ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಅಕ್ರೂರನು ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂಬಿಕಾಪುತ್ರ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನನ್ನು, ಭೀಷ್ಮ, ವಿದುರ, ಪೃಥಾ ಅವರನ್ನು ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಾಹ್ಲಿಕನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ, ಭಾರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ಗೌತಮ, ಕರ್ಣ, ದುರ್ಮುಖ (ಸಯೋಧಾನ), ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕಂಡನು. ಗಾಂಧಿನೀಪುತ್ರ ಅಕ್ರೂರನು ಪ್ರತಿ ಬಂಧುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅವರಾದ್ಯಂತ ಅವರ ಕುಶಲವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು; ಅವರು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಮಾಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದು, ದುಷ್ಟರ ಮಾತು ಕೇಳುವ, ಸ್ಥಾಯಿಯಿಲ್ಲದ, ರಾಜನ ನಡತೆ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು ನೋಡಿದಂತೆ, ರಾಜನು ಪೃಥಾಪುತ್ರರ ಪ್ರಭೆ, ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರೀತಿ ಇವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನಲ್ಲ. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುತ್ರರಿಂದ ನಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯಗಳು—ವಿಷಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು—ಪೃಥಾ ಮತ್ತು ವಿದುರ ಇವರಿಂದ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ತನ್ನ ತಮ್ಮ ಅಕ್ರೂರನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಪೃಥಾ, ತನ್ನ ನೆಲೆಯನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮಾತನಾಡಿದಳು: "ಒಪ್ಪಂದವಂತ, ನನ್ನ ತಂದೆ, ತಮ್ಮಂದಿರು, ಅಕ್ಕಂದಿರು, ಅಣ್ಣಂದಿರ ಮಕ್ಕಳು, ಅಕ್ಕಂದಿರ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರಾ? ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯದಾತನು, ಪ್ರಿಯನು, ರಾಮನು, ಕಮಲನಯನನು, ತನ್ನ ಮಾವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಜಿಂಕೆ ಮರಿಗಳಂತೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವ ನನಗೆ, ಅವನು ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ತಂದೆಯಿಲ್ಲದ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಯೋಗೀಶ್ವರ, ಜಗದಾತ್ಮಾ, ಜಗದ್ರಷ್ಟಾ, ಗೋವಿಂದ, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ, ಜನರನ್ನು ಭವಸಾಗರದಿಂದ ಪಾರುಮಾಡುವವನೇ. ಪವಿತ್ರನಾದ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮಾತ್ಮ, ಯೋಗಾಧಿಪ, ಯೋಗರೂಪ, ಕೃಷ್ಣ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ." ಹೀಗೆ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ, ಜಗನ್ನಾಥನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನೂ ನೆನೆಸಿ, ದುಃಖಪೀಡಿತಳಾಗಿ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮಹಾಪ್ರಪಿತಾಮಹಿ ಕುಂತಿದೇವಿಯವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. ಸಮಭಾವಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿದುರ ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರರು, ಕುಂತಿಯನ್ನು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳ ಜನನದ ಕಥೆ ಹೇಳಿ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಹಿಂತಿರುಗುವ ಮುನ್ನ, ಬಂಧುಗಳ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ರಾಜ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಬಳಿ ಹೋದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ವಂಶಜ, ಕುರುಗಳ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನೇ, ಈಗ ನಿನ್ನ ತಮ್ಮ ಪಾಂಡು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ನಿನ್ನವರಿಗೂ ಸಮಭಾವದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಸಿರಿಗೂ, ಕೀರ್ತಿಗೂ ಪಾತ್ರನಾಗುವೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀನು ಅಪಕೀರ್ತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೀಳುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮಭಾವದಿಂದ ವರ್ತಿಸು." ಈ ರೀತಿ ಅಕ್ರೂರನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಪಾಂಡವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.