ಅಕ್ರೂರನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಕೈಗಳಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹೀನತೆಗೆ ಕುಣಿತನಿದ್ದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಧನ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ದುಷ್ಟ ಕಂಸ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮೂಲಕ ವಧೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಕುಲವು ಮಹಾ ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ನೀವಿಬ್ಬರೂ ಪರಮ ಪುರುಷರು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಾರಣವೂ, ಆಧಾರವೂ ಹೌದು; ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಏನೂ ಮೇಲೂ, ಕೆಳಗೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ವಿಶ್ವವನ್ನೇ ನೀವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೀರಿ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಅನುಭವದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಎಲ್ಲ ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ನನ್ನಂತಹ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಹಾಗೆ ನೀವು, ಸ್ವಯಂ ಅವಲಂಬಿಗಳಾದ ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಜನಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತೀರಿ. ರಜ, ತಮ, ಸತ್ತ್ವ ಎಂಬ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಗುಣಗಳಿಂದ ನೀವು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಾಶಮಾಡಿ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ಆ ಗುಣಗಳಿಗೂ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೂ ಬಂಧನವಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ನಿಮ್ಮಿಗೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದೇಹ ಅಥವಾ ಇತರ ಉಪಾಧಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಬಂಧನವೂ ಮುಕ್ತಿಯೂ ಇಲ್ಲ—ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊಂದಲವಾಗದಿರಲಿ. ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ವೇದಮಾರ್ಗವು ಕಪಟಮತಗಳ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ಲೋಕಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸತ್ತ್ವಗುಣದಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಪ್ರಭು, ಇಂದಿನ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ವಸುದೇವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅಮೃತಾಂಶದಿಂದ ಅವತರಿಸಿ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಶತ್ರು ರಾಜರಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ ನೂರಾರು ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಈ ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳು ಧನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಜೀವಿಗಳು, ಮನುಷ್ಯರ ರೂಪದಲ್ಲಿರುವವರು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದತೀರ್ಥದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ, ವಿಶ್ವಗುರು, ಅಧೋಕ್ಷಜ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು? ನೀವು ಭಕ್ತಪ್ರಿಯ, ನಿಜವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನಾಡುವವರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕೃತಜ್ಞ, ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಾಂಛಿತಗಳನ್ನು ನೀಡುವವರು, ಸ್ವಾರ್ಥ-ನಷ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರು. ಧನ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಓ ಜನಾರ್ದನ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ; ಯೋಗೇಶ್ವರರು, ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗದು. ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ, ಪತ್ನಿಯ, ಧನದ, ಬಂಧುಗಳ, ಮನೆ, ದೇಹ ಮೊದಲಾದವುಗಳ ಮೇಲಿನ ಮೋಹರೂಪೀ ಬಂಧನವನ್ನು—ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾಯೆಯೇ—ಶೀಘ್ರವೇ ಕಡಿದುಹಾಕಿ. ಹೀಗೆ ಭಕ್ತನಾದ ಅಕ್ರೂರನು ಪೂಜಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಶ್ರೀಹರಿ ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಮನೋಹರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: “ನೀನು ನಮ್ಮ ಗುರು, ಬಾವ, ಸದಾ ಗೌರವಪಾತ್ರ ಬಂಧು; ನಾವು ನಿನ್ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುವ, ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುವ, ಅನುಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಅವಲಂಬಿತರು. ನಿನ್ನಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರು, ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಸದಾ ಸ್ವಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಬಯಸುವವರಿಂದ ಸೇವಿಸಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಜ್ಜನರು ಹಾಗೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಲ್ಲ. ತೀರ್ಥಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು ಮಣ್ಣು-ಕಲ್ಲಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳಲ್ಲ; ಸಜ್ಜನರನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ನೋಡಿದರೂ ಶುದ್ಧತೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ನಮ್ಮ ಹಿತಚಿಂತಕನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪಾಂಡವರ ಕುರಿತು ತಿಳಿಯಲು ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಪಿತೃವಿಯ ವಿಯೋಗದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜನಿಂದ ತಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಅಂಬಿಕಾತನಯ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮಭಾವನೆ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರಮವಹಿಸುವೆವು.” ಹೀಗೆ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ಶ್ರೀಹರಿ, ಪರಮಾಧಿಪತಿ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಉದ್ಧವ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಇದೇ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಅರವತ್ತೆಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಮಾಪ್ತಿ. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗಾಗಿ ಅಕ್ರೂರನು ಪೌರವರ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿ ಅಂಬಿಕಾತನಯನನ್ನು, ಭೀಷ್ಮ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಪೃಥೆಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅಲ್ಲದೆ, ಬಾಹ್ಲಿಕನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪುತ್ರನನ್ನು, ಭಾರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ಗೌತಮರನ್ನು, ಕರ್ಣ, ಸುಯೋಧನ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಗಾಂಧಿನೀಪುತ್ರನು ಪ್ರತಿ ಬಂಧುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರ ಕ್ಷೇಮ ವಿಚಾರಿಸಿದರು; ಅವನು ಕೂಡ ಅವರ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯ ರಾಜನು ದುಷ್ಟಸಲಹೆಗೂಳಿದ, ಸ್ಥಿರವಿಲ್ಲದ, ದುಷ್ಟರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ಅವನ ನಡತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅಕ್ರೂರನು ಕೆಲ ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಅವನು ರಾಜನು ಪೃಥಾಪುತ್ರರ ಜ್ಯೋತಿ, ಶಕ್ತಿ, ಧೈರ್ಯ, ವಿನಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರೀತಿ ಇವನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸದೆ ಇರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಪುತ್ರರು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು—ವಿಷಪಾನದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಇತರ ಅನ್ಯಾಯಗಳವರೆಗೆ—ಅವನಿಗೆ ಪೃಥೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ ಇಬ್ಬರೂ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಪೃಥೆ—ಅಂದರೆ ಕುಂತಿ—ತಮ್ಮ ಹುಟ್ಟೂರನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: “ಓ ದಯಾಳು, ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ, ಸಹೋದರರು, ಸಹೋದರಿಯರು, ಮಗಳು, ಮಾವಂದಿರು, ಸ್ನೇಹಿತರು—ನಾವು ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ? ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ನನ್ನ ಮಾವನ ಮಗ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ; ರಾಮ, ಕಮಲನೇತ್ರ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರಾ? ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯರ ಮಧ್ಯೆ, ಓಣಿಯಂತೆ ಹುಲಿಗಳ ನಡುವೆ ದುಃಖಪಡುವ ನನಗೆ, ಅವನು ಸಾಂತ್ವನದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ; ತಂದೆ ಇಲ್ಲದ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾಯೋಗಿ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಓ ಗೋವಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಜನರಿಗೆ ನಿನ್ನ ಪಾದಕಮಲಗಳ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ; ಭವಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧಾರ ಮಾಡುವ ನೀನೇ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಪವಿತ್ರ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಾತ್ಮ, ಯೋಗೇಶ್ವರ, ಯೋಗರೂಪ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ.” ಹೀಗೆ, ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ದುಃಖದಿಂದ ನಲಿದ ಪೃಥೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆರಂಭಿಸಿದಳು ಎಂದು ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು. ಸಮಭಾವದಿಂದ ಇರುವ ಮಹಾತ್ಮ ವಿದ್ಯುನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಕ್ರೂರನು, ಕುಂತಿಗೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಜನ್ಮವಿಷಯದ ಯುಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಳಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಅಕ್ರೂರನು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಬಂಧುಗಳ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಿತಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಓ ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ವಂಶಜ, ಕುರುಕುಲದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವ, ಈಗ ನಿನ್ನ ಸಹೋದರ ಪಾಂಡು ವಿಧಿವಶರಾಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಧರ್ಮಪಾಲನೆಯಿಂದ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಸ್ವಜನರಿಗೂ ನಿರಪೇಕ್ಷನಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸುವೆ.” ಹೀಗೆ, ಶ್ರದ್ಧಾಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆದ ಈ ಪಾವನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅಕ್ರೂರನ ಧರ್ಮಪೂರ್ಣ ಪ್ರವಾಸ ಮತ್ತು ಕುಂತಿಯ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ದಿವ್ಯ ಉಪದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ಣತೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.