ಅದೊಂದು ಸುಂದರ ಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಮನೆ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಆಸನಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಚತ್ರಗಳು, ಸುಗಂಧದ ಧೂಪ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ದೀಪಗಳು, ಹೂಗಳ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಗಳಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ಮೆರೆಯಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಚ್ಯುತನು ಆಕೆಯ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದು, ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಸಹಚರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಉಪಚಾರಗಳ ಮೂಲಕ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಉದ್ದವನು ಕೂಡ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಕುಳಿತನು. ಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕಾಚಾರದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಆ ಭವ್ಯ ಹಾಸಿಗೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆಕೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಳಸಿ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹೂಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಪರಿಮಳವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಪಾನಸಾಲೆಯನ್ನು ಚವಿದು, ಮಾಧವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದಳು. ಆಕೆಯ ಲಜ್ಜೆ, ಬದನೋಟ, ನಗು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು, ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಹಿಂಜರಿದಿದ್ದ ಆಕೆಯನ್ನು, ಕೈಗೆ ಬಳೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ ಆಕೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿಸಿ, ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿದನು. ಆಕೆ, ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದುದರಿಂದ, ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾದಳು. ಆಕೆಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಉರುಗಳು ಕಾಮದಿಂದ ಹೊತ್ತಿದವು; ಆಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆತನನ್ನು ಹಾತಿರೆ ನೋಡಿದವು. ಆಕೆ ಆತನ ಪಾದಗಳ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನುಡಿಯುತ್ತಾ, ಆ ಪಾದಗಳಿಂದ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಮಾಯಗೊಳಿಸಿದಳು. ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳ ಮತ್ತು ಉರುಗಳ ನಡುವೆ ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಆನಂದದ ರೂಪವಾದ ಆತನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೀರ್ಘ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಳು. ಆಕೆ, ಮುಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಭಾಗ್ಯವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ, ಆತನಿಗೆ ಚಂದನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: "ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನು ನನಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಇಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲಿ; ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಲಿ, ಕಮಲನಯನನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಲು ಸಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಗೆ ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಉದ್ದವನು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಭುವಾಗಿ, ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಯಾರು ಮಹಾ ಪೂಜೆಯ ಮೂಲಕ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವರ ವಿವೇಕ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಬಳಿಕ, ಕೃಷ್ಣನು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದವನು ಜೊತೆ, ಒಂದು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಅಕ್ರೂರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಅಕ್ರೂರನು ದೂರದಿಂದ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದು, ಅವರನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. prescribed ವಿಧಾನದಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನದ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಹಾಕಿ, ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಸುಗಂಧ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಶಿರವನ್ನು ಬಾಗಿ, ಕೈಗಳಿಂದ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅಕ್ರೂರನು, ವಿನಯದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ದುಷ್ಟ ಕಂಸ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹತವಾಗಿ, ಈ ಕುಟುಂಬವು ಭಯಕರ ಸಂಕಟದಿಂದ ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮಾತ್ಮರು, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಮೂಲ; ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು, ಯಾವುದೂ ಮೇಲೂ ಅಥವಾ ಕೆಳಗೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತೀರಿ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಸರ್ವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳು ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ಪ್ರಭು, ನೀವು ಸ್ವಯಂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತೀರಿ, ಸ್ವಯಂ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳಾದ ರಜ, ತಮ, ಸತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಾಶ ಮಾಡಿ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ಆ ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ನೀವು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ; ನಿಮಗೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದೇಹ ಅಥವಾ ಇತರ ಮಿತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ನೀವು ಭಿನ್ನತೆಯ ವಶದಲ್ಲಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮಗೆ ಬಂಧನ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿಯೆ ಇಲ್ಲ—ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವು ಇರಬಾರದು. ಯಾವಾಗಲೂ ವೇದದ ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗವು, ತಪ್ಪು ತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆಗ ನೀವು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಸತ್ತ್ವ ಗುಣದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತೀರಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಭು, ಇಂದು ನೀವು ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಭಾಗದಿಂದ ಇಳಿದು, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಶತ್ರು ರಾಜರ ನೂರಾರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಈ ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇಂದು, ಪ್ರಭು, ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುಣ್ಯವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಜೀವಿಗಳು, ಮಾನವರು—ಎಲ್ಲರ ರೂಪವಾದವರು, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನದ ನೀರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಅಧೋಕ್ಷಜ—ನೀವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಯಾವ ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ? ನೀವು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯ, ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯ, ಎಲ್ಲರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕೃತಜ್ಞ, ಪೂಜಿಸುವವರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವರು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭ-ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ಜನಾರ್ದನ, ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ, ಯೋಗೇಶ್ವರರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ; ಬೇಗ ನಮ್ಮ ಬಂಧನದ ಮಾಯೆಯಾದ ಮಕ್ಕಳ, ಪತ್ನಿ, ಧನ, ಬಂಧು, ಮನೆ, ದೇಹ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಅಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿದು ಬಿಡಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಭಕ್ತನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪ್ರಭು ಹರಿಯು, ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ನಗುತ್ತಾ, ಆತನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: "ನೀವು ನಮ್ಮ ಗುರು, ಪಿತೃಪಕ್ಷದ ಮಾಮ, ಸದಾ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಬಂಧು; ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಆಶ್ರಿತರು, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ದಯೆ ತೋರಬೇಕು. ನೀವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸದಾ ಸತ್ಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕಾದವರು; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಹಾಗೆಲ್ಲ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳು ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ ಶುದ್ಧವಲ್ಲ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ದರ್ಶನವೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಮ್ಮ ಹಿತಚಿಂತಕ, ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಪಾಂಡವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು, ಈಗ ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ. ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ತಂದೆಯ ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ರಾಜನಿಂದ ತಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಅತಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಅಂಬಿಕಾದ ಮಗ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ; ಅವನ ದುಷ್ಟ ಮಗನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅವನ ದೃಷ್ಟಿ ಮೋಹಗೊಂಡಿದೆ. ಹೋಗಿ, ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಹಿತವಾಗುವಂತೆ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳುವೆವು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಪ್ರಭು ಹರಿಯು, ಪರಮ ನಿಯಂತ್ರಕ, ಸಂಕರ್ಷಣ ಮತ್ತು ಉದ್ದವನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಇದರಿಂದ, ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ನಾಲವತ್ತೆಂಟುನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು, ಪರಮಹಂಸರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಿಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಹಸ್ತಿನಾಪುರಕ್ಕೆ, ಪೌರವರ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನಗರಕ್ಕೆ, ಅಕ್ರೂರನು ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅಂಬಿಕಾದ ಮಗನನ್ನು, ಭೀಷ್ಮ, ವಿದುರ ಮತ್ತು ಪೃಥೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಬಾಹ್ಲಿಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ, ಭಾರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ಗೌತಮ, ಕರ್ಣ, ಸುಯೋಧನ, ಅಶ್ವತ್ಥಾಮ, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಗಾಂದಿನೀ ಪುತ್ತ್ರನು, ಪ್ರತಿ ಬಂಧುವನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಅವರಿಂದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನು ಕೂಡ ಅವರ ಹಿತವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದು, ದುಷ್ಟ ಸಲಹೆ ಪಡೆದ, ದ್ರವ್ಯವಿಲ್ಲದ, ದುಷ್ಟರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದ ರಾಜನ ವರ್ತನೆ ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.