ಉದ್ದವನು ವೃಂದಾವನದ ನದಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಮುಡಿದ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವ್ರಜದ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅವರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅವನ ನೆನಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಹೋಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಉದ್ದವನು ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಈ ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತರು; ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಹೃದಯದೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿದೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಭಯದಿಂದ ಯೋಗಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಾವು ಕೂಡ, ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ—ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ರುಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ." "ಅವರಲ್ಲಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಸಮಾಜದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಈ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಇರುವ ಪರಮ ಪ್ರೀತಿ ಎಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ! ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರೂ ಕೂಡ, ಭಗವಂತನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿದಂತೆ, ಅವನು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ." "ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಇಂತಹ ತೀವ್ರ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಗಂಧಿತ ಲೋಟಸ್ ಹೂವಿನಂತಹ ದೇವಿಯರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ರಾಸಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿತು, ಕೃಷ್ಣನು ವ್ರಜದ ಪ್ರಿಯವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗಳನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ನೀಡಿದನು." "ಅಯ್ಯೋ, ನಾನು ಈ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು, ಗಿಡ, ಬಳ್ಳಿಯು ಅಥವಾ ಔಷಧಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆದು, ಮುಕುಂದನನ್ನು ಹುಡುಕಿದವರು—ವेदಗಳು ಹುಡುಕುವ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವರ—ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು." "ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಪೂಜಿಸುವ, ಯೋಗಿಗಳಿಗೂ ಗಮ್ಯನಾದ, ರಾಸನೃತ್ಯದ ದೇವರಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳು ಅಲಿಂಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದುಬಿಟ್ಟರು." "ನಂದನ ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ಹರಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುವುದು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ." ಶುಕನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ಉದ್ದವನು ಗೋಪಿಯರು, ಯಶೋದಾ, ನಂದ ಮತ್ತು ಗೋಪಲರನ್ನು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಅವನು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ; ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಛರಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ದೇಹ ಅವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಲಿ." "ನಾವು ನಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಭಗವಂತನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ, ನಮ್ಮ ಕೃಷ್ಣ ಭಕ್ತಿ ಶುಭ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ." ಹೀಗೆ ಗೋಪಾಲರು ಭಕ್ತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದ ನಂತರ, ಉದ್ದವನು, ರಾಜನೇ, ಮತ್ತೆ ಮಥುರೆಗೆ ಕೃಷ್ಣನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ವ್ರಜದ ಜನರಿಗಾಗಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ವಸುದೇವ, ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವ ಭಗವಂತನು, ಸೈರಂಧ್ರಿಯ (ಕುಬ್ಜಾ)ಯ ಆಸೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಅವಳ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಕುಬ್ಜಾದ ಮನೆ ಸುಂದರವಾದ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು; ಪಾರ್ಲ್ ಹಾರಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಚಾವಣಿಗಳು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಆಸನಗಳು, ಧೂಪದ ಸುಗಂಧ, ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕು, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಕುಬ್ಜಾ ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ತಕ್ಷಣ ಆಸನದಿಂದ ಏಳಿದಳು, ಅವನನ್ನು ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಆಸನ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು. ಉದ್ದವನು ಕೂಡ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು; ಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಆ ಸುಂದರ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹೋದನು. ಕುಬ್ಜಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಸುಂದರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಭರಣ ಧರಿಸಿ, ಹೂವಿನ ಹಾರ ಹಾಕಿ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಪಾನ ಮಾಡಿ, ಮಾಧವನು ಬಳಿ ಹೋದಳು; ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಬದಿಯಾಗಿ, ನಗುತ್ತಾ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು, ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಾಳದ ಬಳೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಅವಳನ್ನು, ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿಸಿಕೊಟ್ಟು, ಅವಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದನು; ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದ ಪunyaದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿತಳಾದಳು. ಅವಳ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ವಕ್ಷಸ್ಥಳ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು; ಅವಳು ಅವನ ಪಾದದ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಶ್ವಾಸ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವನ್ನು ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ, ವಕ್ಷಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಆನಂದದ ಸ್ವರೂಪನನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಬಹು ಕಾಲದ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಳು. ಅವಳು, ಮುಕ್ತಿಯ ದೇವರನ್ನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಿಗದವನನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಅವನುಗೆ ಚಂದನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: "ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನು ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ; ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಲಿ; ನೀನು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು ನನಗೆ ಸಹಿಸಲಾಗದು." ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳ ಇಚ್ಛಿತ ವರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಉದ್ದವನು ಜೊತೆಗೆ, ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಯಾರು ಮಹಾ ಪೂಜೆಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ವಿವೇಕ ಕಡಿಮೆ. ಕೃಷ್ಣನು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದವನು ಜೊತೆ, ಏನನ್ನೋ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಅಕ್ರೂರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅದೂರಿನಿಂದ ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದವನು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡ ಅಕ್ರೂರನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಏಳಿದನು, ಅವರನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; ನಂತರ, ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ದಿವ್ಯ ವಸ್ತ್ರಗಳು, ಸುಗಂಧ ಹೂಹಾರಗಳು, ಉತ್ತಮ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಕೈಗಳಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ವಿನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಶುಭದಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಂಹಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಕುಟುಂಬವು ಮಹಾ ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ." "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮ ಪುರುಷರು, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪದಾರ್ಥ; ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇರೆ ಏನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯೂ ಇಲ್ಲ." "ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀವು ಸ್ವಯಂ ರಚಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಅನುಭವದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ." "ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳು ನನ್ನಂತಹ ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಹಾಗೆ, ನೀನು, ಸ್ವಯಂ ಅವತಾರಿಯಾಗಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಉತ್ಪನ್ನ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತೀರಿ." "ನೀವು ರಜ, ತಮ, ಸತ್ತ್ವ ಗುಣಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸಂಹಾರ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ಆ ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ನೀವು ಬಂಧಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀವು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ; ನಿಮಗೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇ ಇಲ್ಲ." "ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದೇಹ ಅಥವಾ ಇತರ ಉಪಾಧಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಭೇದವಿಲ್ಲ; ನಿಮಗೆ bondage ಅಥವಾ liberation ಇಲ್ಲ—ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೊಂದಲ ಇರಬಾರದು." "ಯಾವಾಗಲೂ ವೇದದ ಪುರಾತನ ಮಾರ್ಗವು ತಪ್ಪು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ, ಅಸತ್ಯದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ನೀನು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಸತ್ತ್ವ ಗುಣದಿಂದ ಅವತರಿಸುತ್ತೀರಿ." "ಆದ್ದರಿಂದ, ಓ ಭಗವಂತ, ಇಂದು ನೀನು ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ಸ್ವಯಂ ಅವತಾರವಾಗಿ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಶತ್ರು ರಾಜರ ಶತಾರುಣ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಈ ವಂಶದ ಕೀರ್ತಿ ಹರಡಲು ಬಂದಿರುವೆ." "ಇಂದು, ಓ ಭಗವಂತ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುಣ್ಯವಾಗಿವೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಜೀವಿಗಳು, ಮನುಷ್ಯರ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು; ಪಾದ ತೊಳೆದ ನೀರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಅಧೋಕ್ಷಜ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೀಯ." "ಯಾವ ಜ್ಞಾನಿಯು ನೀನು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಮಾತುಗಳು ಸತ್ಯವಾದ, ಎಲ್ಲರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಕೃತಜ್ಞ, ಪೂಜಕರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೀಡುವ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಲಾಭ-ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದ ನೀನು ಇರುವಾಗ, ಬೇರೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ?" ಈ ರೀತಿ, ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವರ್ಣಿಸಿ, ಅಕ್ರೂರನು ಗೌರವದಿಂದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು.