ಗೋಕುಲದವರು ತಮ್ಮ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಭಗವನ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಸಂಗಾತಿಯೇ, ವ್ರಜದ ಸ್ವಾಮಿಯೇ, ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರೇ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ಈ ಸಂಕಟಗಳ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸು, ಗೋವಿಂದಾ!” ಎಂದು. ಅದನ್ನು ಶುಕ ಮುನಿಯು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕೃಷ್ಣನ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ವಿಯೋಗದ ಜ್ವರದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಗೋಕುಲದವರು ಉದ್ದವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಅವನನ್ನು ಭಗವನ್ತನ ಅವತಾರವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಉದ್ದವನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳು ಉಳಿದು, ಗೋಪಿಯರ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಗಳ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದನು. ಉದ್ದವನು ನಂದನ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದಿನಗಳೆಲ್ಲಾ, ವ್ರಜದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಣಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಕಳೆಯಿತು. ಅಲ್ಲಿನ ನದಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಹೂವುಗಳೆತ್ತಿದ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಉದ್ದವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು; ವ್ರಜದ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಉದ್ದವನು ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಹೀಗೆ ಹಾಡಿದನು: “ಈ ಗೋಪಿಯರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೀತಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಭಯದಿಂದ ಯೋಗಿಗಳು, ಮತ್ತು ನಾವೂ ಕೂಡ, ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಕಥೆಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ರುಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಏನು ಬಹುಮೂಲ್ಯ?” “ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟರಾದ ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಇರುವ ಪರಮ ಪ್ರೀತಿ – ಇದು ಎಷ್ಟು ಅಪೂರ್ವ! ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರು ಕೂಡ ಭಗವನ್ತನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ರಾಜನು ಸೇವಕರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿದಂತೆ.” “ಮಿತ್ರನೇ, ಇಂತಹ ತೀವ್ರ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಗಂಧಿತ, ಕಮಲದಂತಹ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ರಾಸೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ವ್ರಜದ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಅಲಿಂಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ದೊರಕಿತು.” “ಇಲ್ಲಿ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಗಿಡ, ಹುಲ್ಲು, ಲತಾ ಅಥವಾ ಔಷಧಿಯಾದರೂ ಸಾಕು; ಏಕೆಂದರೆ, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಧರ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಮುಕುಂದನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕಿದವರ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇನೆ – ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವೇದಗಳು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ.” “ಯಾವ ಗೋಪಿಯರ ಹೃದಯ, ಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲಪಾದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದೆ – ಆ ಕೃಷ್ಣನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯವರ ಆರಾಧ್ಯ, ಸ್ವತಃ ಯೋಗಿಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ, ರಾಸನೃತ್ಯದ ಗುರಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ – ಆ ಗೋಪಿಯರು ಆತನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.” “ನಂದನ ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ಹರಿನಾಮ ಗಾನವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.” ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ: ನಂತರ, ಉದ್ದವನು ಗೋಪಿಯರಿಗೆ, ಯಶೋದೆಗೆ, ನಂದನಿಗೆ ಹಾಗೂ ಗೋಕುಲದ ಗೋಪಗಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಹೊರಡಲಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಹೊರಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಭೇದದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: “ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸಲಿ; ನಮ್ಮ ವಚನಗಳು ಅವನ ನಾಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಛರಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ದೇಹ ಅವನ ಸೇವೆಗೆ ಬಾಗಲಿ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಭಗವನ್ತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಗೋಕುಲದವರು ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉದ್ದವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಉದ್ದವನು, ರಾಜನಾದ ಪರಿಕ್ಷಿತ್, ಮತ್ತೆ ಮಥುರೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಕೃಷ್ಣನ ರಕ್ಷಣೆ ಹಾಗೂ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆದು. ಅವನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ವ್ರಜದ ಜನರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದಿಂದ ವಸುದೇವ, ರಾಮ ಮತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಶುಕನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ: ನಂತರ, ಎಲ್ಲದರ ಆತ್ಮ, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಭಗವಂತ, ಸೈರಂಧ್ರಿಯ (ಕುಬ್ಜಾ)ಯ ಆಶೆಯನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವಳ ಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವಳ ಮನೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿತ್ತು; ಮುತ್ತಿನ ಹಾರಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಚಾತುರು, ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಆಸನಗಳು, ಧೂಪದ ವಾಸನೆ, ದೀಪಗಳ ಬೆಳಕು, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣನು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಕುಬ್ಜಾ ಆತಂಕದಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಎದ್ದು, ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ಆಸನ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಗೌರವಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಉದ್ದವನು ಕೂಡ ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು; ಕೃಷ್ಣನು ಲೋಕದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಅದ್ಭುತ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಕುಬ್ಜಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸುಗಂಧವನ್ನು ಅಳಿಸಿ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧ, ಪಾನ (ವೀಲ) ಸೇವಿಸಿ, ಮಾಧವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂಡು, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿ, ನಗುತ್ತಾ ಹತ್ತಿದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು, ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿದ್ದ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಚೂಡಿಗಳು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವಳ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿಸಿ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಅವಳು ಭಗವನ್ತನನ್ನು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅಳಿಸಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಉರುಗಳು ಕಾಮದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಾತುರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿತ್ತು; ಅವಳು ಅವನ ಪಾದಗಳ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿ, ಅವುಗಳಿಂದ ತನ್ನ ನೋವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ, ಭಗವನ್ತನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿದಾಗ, ತನ್ನ ದೀರ್ಘ ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಳು. ಅವಳು, ಮುಕ್ತಿಯಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಡಲವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದಳು: “ನನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಉಳಿಯು; ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸು, ಕಮಲನಯನನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದು.” ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳಿಗೆ ಅವಳು ಬಯಸಿದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಉದ್ದವನೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಶುಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಯಾರಾದರೂ ಭಗವಂತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವರವನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಕೇಳಿದರೆ, ಅವನು ಮಂದಬುದ್ಧಿಯು.” ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಉದ್ದವನು, ಏನೋ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು, ಅಕ್ರೂರನ ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಅಕ್ರೂರನು ದೂರದಿಂದ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಾದ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎದ್ದು, ಅವರನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವರು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ನಂತರ, ನಿಯಮಾನುಸಾರವಾಗಿ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಯಥೋಚಿತ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅವನು ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನೀರನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ದೇವೀ ವಸ್ತ್ರ, ಸುಗಂಧ ಹೂಮಾಲೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಅಕ್ರೂರನು, ವಿನಯದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಧನ್ಯತೆ! ದುಷ್ಟ ಕಂಸ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನಾಶಗೊಂಡರು; ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.” “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಪರಮ ಪುರುಷರು; ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಸರ್ವವಸ್ತುಗಳು; ನಿಮ್ಮ ಹೊರತು, ಏನು ಉನ್ನತವೂ, ಕಡಿಮೆಯೂ ಇಲ್ಲ.” “ಈ ಜಗತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೀರಿ, ಓ ಬ್ರಹ್ಮನ್, ಕೇಳುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಮೂಲಕ.” “ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚಲಿಸುವುದು, ಅಚಲವಾಗಿರುವುದು, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳು wombಗಳಲ್ಲಿ (ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ನೀವೆ ಸ್ವತಃ, ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತೀರಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.” “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿ – ರಜಸ್ಸು, ತಮಸ್ಸು, ಸತ್ತ್ವದಿಂದ – ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಾಶ ಮಾಡಿ, ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ; ಆದರೆ ಆ ಗುಣಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲ; ನೀವು ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ; ನಿಮಗೆ ಬಂಧನದ ಕಾರಣವೇ ಇಲ್ಲ.” “ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದೇಹ ಅಥವಾ ಇತರ ಉಪಾಧಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿಲ್ಲ; ನಿಮಗೆ ಬೇರೆಯಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಇಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮಗೆ bondage (ಬಂಧನ) ಅಥವಾ liberation (ಮುಕ್ತಿಯು) ಇಲ್ಲ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗೊಂದಲದಿರಬಾರದು.” ಈ ರೀತಿ, ಭಗವಂತನ ಲೀಲೆಗಳು, ಗೋಕುಲದ ಭಕ್ತಿಯರು, ಉದ್ದವ ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರನ ಆತಿಥ್ಯ—allವು, ಪವಿತ್ರ ಭಾವದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆ ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.