ಪ್ರಿಯವಾಯಿತು, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ, ನಿಮ್ಮ ಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತಂದಿರುವ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ: "ನಾನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ; ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿರುವೆನು. ಹೇಗೆ ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ಜಲ, ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ, ನಾನು ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನನ್ನೊಳಗೆ, ನನ್ನಿಂದಲೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲತತ್ವಗಳ ಸಾರವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆತ್ಮ ಜ್ಞಾನಮಯ, ಶುದ್ಧ, ವಿಭಿನ್ನ, ಗುಣಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿತವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಮಾಯೆ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅದು ಸುಪ್ತ, ಸ್ವಪ್ನ, ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಸ್ವಪ್ನದಂತೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಂಟಾಗುವವು; ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸದಾ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಿತನಾಗಿ ಇರಬೇಕು. ಇದು ಒಳಗಿನ ಉಪದೇಶ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಜ್ಞಾನ; ತ್ಯಾಗ, ತಪಸ್ಸು, ಸ್ವಸಂಯಮ, ಸತ್ಯ—ಇವುಗಳು ನದಿಗಳಂತೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಪತಿಯೆಂದು ದೂರವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನತ್ತ ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರಿಯರು ದೂರವಿದ್ದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಅವರಲ್ಲೇ ತೊಡಗಿರುತ್ತದೆ; ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹೃದಯದ ಆಕರ್ಷಣೆ ಕಡಿಮೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಇತರ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಶೀಘ್ರವಾಗಿಯೇ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ. ವ್ರಜದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆ ಆಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಅವರು ನನ್ನ ವೀರ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಮಾಡುವುದರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದರು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಿಯ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಕೇಳಿದ ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉದ್ದವನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು: "ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯದುವಂಶದ ಶತ್ರು, ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ಹತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸೌಮ್ಯ, ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರ ಮುಗುಳುನಗುವ, ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಗೌರವಪಡುವ ಗದಾ ಸಹೋದರನು ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತಾನೇ? ಪ್ರೇಮದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಈ ಪ್ರಿಯಾತಿ ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರ ಮಾತು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗುತ್ತಾನೇ? ಗೋವಿಂದನು ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ, ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಮಧ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಗ್ರಾಮ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೇ? ನೀನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೀಯೇ ಆ ರಾತ್ರಿ, ವೃಂದಾವನದ ಸುಂದರತೆ, ಕಮಲ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಚಂದ್ರಕಾಂತಿ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆ, ಗಜ್ಜೆ ಧ್ವನಿ, ಸುಂದರ ಕಥೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ ಆ ಕ್ಷಣ? ದಶಾರ್ಹ ವಂಶದ ವಂಶಜನು ತನ್ನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೇ? ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ ಬರಬೇಕೆಂದು ಯಾಕೆ? ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿವೆ; ನಾವು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರರು, ಲಕ್ಷ್ಮೀಶ್ವರನಿಗೆ ಏನು ಉಪಯೋಗ? ಪಿಂಗಲಾ ವೇಶ್ಯೆಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಪರಮ ಸುಖವಿದೆ; ಆದರೂ, ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದರೂ, ನಮ್ಮ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಯಾರು ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸಾಂಗಾತ್ಯವನ್ನು, ಅವನು ಮಹಿಮೆಗೊಂಡಿರುವಾಗ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯ? ವೈಭವ ಯಾವತ್ತೂ ಅವನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಮತ್ತು ಹಾಲು ಹೋರುವ ಧ್ವನಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನು ಮತ್ತು ಸಾಂಕರ್ಷಣನೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಿವಾಸಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಂದನಂದನನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಅವನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನ ನಡಿಗೆ, ನಗುವು, ದೃಷ್ಟಿ, ಮಧುರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ನಾವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರೆಯಬಹುದು? ಹೇ ಗೋವಿಂದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ, ವ್ರಜದ ಸ್ವಾಮಿ, ದುಃಖನಾಶಕ, ಗೋಕೂಲವನ್ನು ದುಃಖ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸು. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದರು: ಕೃಷ್ಣನ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ವಿಯೋಗದ ಜ್ವರ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಗೋಪಿಯರು ಉದ್ದವನನ್ನು ದೇವರ ರೂಪವೆಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಉದ್ದವನು ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಉಳಿದು, ಗೋಪಿಯರ ದುಃಖವನ್ನು ಹಟಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ, ಗೋಕೂಲವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು. ಉದ್ದವನು ನಂದನ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಉಳಿದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ರಜವಾಸಿಗಳ ಸಮಯ ಕೃಷ್ಣನ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಂತೆ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಕಳೆದಿತು. ನದಿಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಹೂವಿನ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಉದ್ದವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ವ್ರಜವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಸಂತೋಷವನು ಕಂಡನು. ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿದಂತೆ ಕಂಡು, ಉದ್ದವನು ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ ಹೀಗೆ ಹಾಡಿದನು: ಈ ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಅವರ ಗೋವಿಂದನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಹೃದಯದ ಆಳದಲ್ಲಿದೆ; ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಭಯದಿಂದ ಯೋಗಿಗಳು, ನಾವು ಕೂಡ ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ—ಬ್ರಹ್ಮನ ಜನ್ಮಕ್ಕೂ ಕೃಷ್ಣನ ಕಥಾಮೃತವನ್ನು ರಸಿಸುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಇವರು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕಾರಭ್ರಷ್ಟರು; ಆದರೆ ಅವರ ಪರಮ ಪ್ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ—ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ—ಯಾವ ಸ್ಮರಣೆಯೂ ಇಲ್ಲದವರೂ, ರಾಜನು ಸೇವಕರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವಂತೆ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಕಮಲದ ವಾಸನೆಯವರಲ್ಲ, ಇತರರಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲ; ರಾಸೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ವ್ರಜದ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಕಂಠಲಗನನ್ನು ಹಾಕಿ, ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ, ಈ ಪ್ರೀತಿ ಉಂಟಾಯಿತು. ನಾನು ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹುಲ್ಲು, ಗಿಡ, ಲತಾ ಅಥವಾ ಔಷಧಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಬಂಧು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮುಕುಂದನನ್ನು ಹುಡುಕಿದ, ವೇದಗಳೂ ಹುಡುಕುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಅವರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳು—ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪೂಜಿಸುವ, ಯೋಗಿಗಳ ಪಾಲಿಗೆ ಪರಮ ಗುರಿಯಾದ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ—ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ದುಃಖವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂದನ ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ಹರಿನಾಮ ಗಾಯನವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದರು: ಅನಂತರ, ಗೋಪಿಯರು, ಯಶೋದಾ, ನಂದ ಮತ್ತು ಗೋವಿಂದರನ್ನು ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಉದ್ದವನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಉದ್ದವನು ಹೊರಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಕಮಲದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ; ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು ಅವನ ನಾಮವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಚ್ಛರಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ದೇಹ ಅವನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನಮನ ಮಾಡಲಿ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿ ಕರ್ತೃಭಗವಂತನು ಕಳುಹಿಸಿದರೂ, ನಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ, ಶುಭ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ.