ಉದ್ಧವನು ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನಿಮ್ಮ ಪುಣ್ಯದಿಂದ, ಅಪೂರ್ವ ಯಶಸ್ಸಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನೀವು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಭಕ್ತಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುವುದಲ್ಲ. ವಿಧಿಯಿಚ್ಛೆಯಿಂದಲೇ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಗಂಡುಗಳು, ದೇಹ, ಬಂಧುಗಳು, ಮನೆ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಆ ಪರಮ ಪುರುಷನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಏ ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀನತೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ವಿಯೋಗದಿಂದ ಉದಯವಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ನೀವು ನನಗೆ ಅಪಾರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೇ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಗಂಡನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತಂದ ಸಂತೋಷದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ: ‘ನನ್ನಿಂದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ದೂರವಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರವಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಇರುವೆನು, ಹೇಗೆ ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವವೆಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವೂ ನಾನು. ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮೂಲ, ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಕಾರಣ. ಆ ಆತ್ಮ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಶುದ್ಧ, ವಿಭಿನ್ನ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಲ್ಲ. ಆದರೂ ಮಾಯೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಆತ್ಮನು ಸುಪ್ತಿ, ಸ್ವಪ್ನ, ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವುದೇ ಸ್ವಪ್ನದಂತೆ ಸುಳ್ಳು; ಇಂತಹ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರೋಧಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗೃತನಾಗಿರಿ, ಸ್ವಾಧೀನರಾಗಿರಿ. ಇದು ಅಂತಃಶಿಕ್ಷಣ, ಜ್ಞಾನಯೋಗ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಿಗಳ ಬೋಧನೆ: ವೈರಾಗ್ಯ, ತಪಸ್ಸು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಸತ್ಯ—ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನದಿಗಳಂತೆ ಸಾಗಿಹೋಗಿ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತವೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ದೂರವಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಕೂಡ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಡುವ ಆಸೆಗಾಗಿ. ಪ್ರಿಯನು ದೂರವಿದ್ದಾಗ ಮನಸ್ಸು ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಹತ್ತಿರವಿದ್ದಾಗ ಹಾಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನ ಮೇಲಿಡಿ, ಇತರ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ; ಶೀಘ್ರವೇ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುವಿರಿ. ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯಾವ ಗೋಪಿಯರು ರಾಸಕ್ರೀಡೆಗೆ ಬರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ನನ್ನ ವೀರ್ಯಮಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಪಡೆದವರೇ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.’ ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋಪಿಯರು ಆನಂದದಿಂದ ಉದ್ದವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನು ತಂದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು: “ಧನ್ಯತೆ ನಮ್ಮದು; ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು, ಯದುಕುಲದ ಶತ್ರುವು, ನಾಶವಾಗಿದೆ; ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಸುರಕ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಓ ಸದ್ಗುಣಿಯೆ, ಗದೆಯ ಅಣ್ಣನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ನಗರದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ, ಲಜ್ಜಾಶೀಲ, ಮುಗುಳುನಗುವ ದೃಷ್ಟಿಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೇಮದ ರಹಸ್ಯ ತಿಳಿದಿದೆ; ಅವನು ನಗರದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವರ ಮಾತುಗಳು, ಆಟದ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸದಿರಬಹುದೇ? ಓ ಮಹಾನುಭಾವ, ಅವನು ನಗರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ—ಗ್ರಾಮೀಣ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು—ಎಂದಾದರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ನೀನು ಆ ರಾತ್ರಿ ನೆನಪಿದೆಯೆ—ವೃಂದಾವನದ ಸುಂದರ ಕಮಲ, ಮಲ್ಲಿಗೆ, ಚಂದ್ರಪ್ರಕಾಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ, ಗಂಟೆಗಳ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುಂದರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ್ದ? ದಶಾರ್ಹಕುಲದ ವಂಶಜನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಮರಳಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವಂತೆ, ತನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನಃ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ದೊರೆತಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿದ್ದಾರೆ; ಇಂತಹವನು ಮರಳಿ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಏನು? ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ನಾವು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಇತರರು ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಲ್ಲೆವು? ಪಿಂಗಲಾ ವೇಶ್ಯೆಯಂತೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದೇ ಪರಮ ಸುಖ; ಆದರೂ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದರೂ ನಾವು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಇರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಭಾಗ್ಯವಂತರು, ಅವರು ಮಾತ್ರ—even if forcibly—ಶ್ರೀಹರಿಯ ಸಂಗವನ್ನು ಬಿಡಲಾಗದು; ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಾಗದು. ಈ ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಸುರಿಯ ಶಬ್ದ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನು ಬಂದು ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದವು, ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ. ಪುನಃ ಪುನಃ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಿವಾಸಗಳಾದ ಸ್ಥಳಗಳು ನಂದನಂದನನನ್ನು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನ ಸುಂದರ ನಡಿಗೆ, ಉನ್ನತ ನಗೆ, ಆಟದ ದೃಷ್ಟಿ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು—ಇವುಗಳಿಂದ ಅವನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ? ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ಓ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ, ಓ ವ್ರಜಾಧಿಪತಿ, ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವವ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ಈ ದುಃಖ ಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸು, ಗೋವಿಂದ. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಕೃಷ್ಣನ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ವಿಯೋಗದ ತಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಂಡ ಗೋಪಿಯರು ಉದ್ಧವನನ್ನು ಭಗವಂತನ ಅವತಾರವೆಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಉದ್ಧವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಗೋಪಿಯರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು. ಉದ್ಧವನು ನಂದನ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕಾಲವೇ ಹೇಗೋ ಕ್ಷಣಗಳಂತೆ ಹಾರಿಹೋದವು, ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ನದಿಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಹೂವಿನ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಉದ್ಧವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಆನಂದಿಸಿದನು, ವ್ರಜವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಆವೇಶಗೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಉದ್ಧವನು ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹಾಡಿದನು: ‘ಈ ಗೋಪಿಯರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜೀವಿಗಳು. ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನಿಗೆ ಇರುವ ಪ್ರೇಮವು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದದ್ದು. ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಭಯಪಡುವ ಮುನಿಗಳು, ನಾನು ಕೂಡ, ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಕೃಷ್ಣನ ಕಥಾಮೃತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದೇ ಪರಮ ಧನ್ಯತೆ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಬಹುಪಾಲು ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಈ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಮತ್ತು ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಇರುವ ಪರಾ ಪ್ರೇಮ—ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ಎಷ್ಟು ಭೇದ! ಆದರೂ, ಯಾರು ಅವನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನು ಸೇವಕರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ. ಈ ತೀವ್ರ ಪ್ರೇಮದ ಅನುಗ್ರಹವು ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಗಂಧ ಸ್ತ್ರೀಯರಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಇತರರಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಇದು ರಾಸಮಹೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ವ್ರಜದ ಪ್ರಿಯೆಯರ ಕಂಠವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅಯ್ಯೋ! ನಾನು ಈ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹುಲ್ಲು, ಗಿಡ, ಬಳ್ಳಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸರಿ, ಆ ಗೋಪಿಯರ ಪಾದಧೂಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಕುಟುಂಬ, ಧರ್ಮ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ ಮುಕುಂದನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವೇದಗಳೇ ಹುಡುಕುತ್ತಿವೆ. ಯಾವ ಗೋಪಿಯರ ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳು ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವೆಯೋ, ಯೋಗಿಗಳೂ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೂ ಆರಾಧಿಸುವ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವರು ಎಲ್ಲ ದುಃಖವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಂದನ ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರ ಹರಿಗೀತೆಗಳು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ.’ ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ನಂತರ, ಗೋಪಿಯರು, ಯಶೋದಾ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೋಪರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದಾಯವಹಿಸಿ, ಉದ್ಧವನು ತನ್ನ ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿ ವೃಂದಾವನವನ್ನು ತೊರೆದನು.