ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಧನ್ಯ ಪುತ್ರನು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆಯೋ? ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮನೆ, ಬಂಧುಗಳು ಹಾಗೂ ಗೋಕುಲದ ಗೋಪರನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೋ? ಅವನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ—ನಾವು ಅವನ ಸೇವಕರು ಎಂಬುದನ್ನು—ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆಯೋ? ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಸುಗಂಧ ಭುಜವನ್ನು ನಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವ ಆ ಕ್ಷಣ ಯಾವಾಗ ಬರಲಿದೆ? ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿಗಳು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಗೋಪಿಯರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಆ ಅಪಾರ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಉದ್ಧವನು ಕೇಳಿ, ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಉದ್ಧವನು ಹೇಳಿದನು: ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣರು ಹಾಗೂ ಗೌರವಪೂರ್ಣರು. ಯಾಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದೀರಿ. ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಪಠಣ, ಅಧ್ಯಯನ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣಭಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪರಮಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಭಾಗ್ಯ ದೊರೆತಿದೆ—ಅದು ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ವಿಧಿಯ ಫಲವಾಗಿ, ನೀವು ಮಕ್ಕಳು, ಗಂಡಸರು, ದೇಹ, ಬಂಧುಗಳು, ಮನೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನೆಂಬ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀನವಾಗಿರುವ ಈ ಸ್ಥಿತಿ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಉಂಟಾಗಿದೆ—ಇದರಿಂದ ನೀವು ನನಗೂ ಅಪಾರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಿದಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾದ ಭಗವಂತನಿಂದ ನಾನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ತಂದಿರುವ, ನಿಮಗೆ ಆನಂದ ನೀಡುವ ಈ ಮಧುರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ与你们的 ವಿಯೋಗ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಲ್ಲ. ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದೇನೆ. ಎಲೆಮೆಂಟ್ಸ್—ಆಕಾಶ, ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿ—ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದಂತೆ, ನಾನು ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸ್ವಯಂ, ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ತತ್ವ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಗುಣಗಳ ಸಾರರೂಪವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ. ಆತ್ಮ ಜ್ಞಾನರೂಪಿ, ಶುದ್ಧ, ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದು, ಗುಣಗಳಿಗೆ ಬಂಧಿತವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಮಾಯೆಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅದು ಸುಪ್ತ, ಸ್ವಪ್ನ, ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಸುಳ್ಳಾದ ಸ್ವಪ್ನದಂತೆ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಸದಾ ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಇದು ಅಂತಃಶಿಕ್ಷಣ, ಯೋಗ, ವಿವೇಕಜ್ಞಾನ; ತ್ಯಾಗ, ತಪಸ್ಸು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ, ಸತ್ಯ—ಇವುಗಳು ನದಿಗಳಂತೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನತ್ತ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸದಾ ನನ್ನ ಸ್ಮರಣೆ ಹುಟ್ಟಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ಪ್ರಿಯನು ದೂರವಿದ್ದಾಗ ಮನಸ್ಸು ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸುವುದು ಸಹಜ; ಹತ್ತಿರ ಇದ್ದಾಗ ಹಾಗೆ ಆಕರ್ಷಣೆ ಕಡಿಮೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಇತರ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿರಿ; ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಶೀಘ್ರವೇ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ರಾತ್ರಿ ವೃಂದಾವನದ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯಾರು ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ನನ್ನ ಶೌರ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತರಾದರು. ಶುಕಮುನಿಗಳು ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳಿದರು: ಪ್ರಿಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ವ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅವನು ತಂದಿದ್ದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ. ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳಿದರು: ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ಯದುಕುಲದ ಶತ್ರುವಾದ ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ವಧೆಯಾದನು; ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಅಚ್ಯುತನು ಈಗ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದ್ದಾನೆ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಮೃದುವಾದ ಉದ್ಧವನೇ, ನಗರದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪ್ರೇಮಭರಿತ, ಲಜ್ಜಾಶೀಲ, ನಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗೌರವಪಡುವ ಗದೆಯ ಅಣ್ಣನು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತಂದಾನೆಯೋ? ಪ್ರೇಮದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಗರ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನು, ಅವರ ಮಾತುಗಳು, ಲೀಲಾಭಂಗಿಗಳು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇನು? ಧನ್ಯನೇ, ನಗರ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಗೋವಿಂದನು ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೋ? ಅವರ ಆಂತರಂಗಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಅವನು ನೆನೆಸುತ್ತಾನೆಯೋ? ನೀನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುವೆಯೇ ಆ ರಾತ್ರಿ ಗಳನ್ನು—ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದವರೊಡನೆ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ, ಕಮಲ, ಮಾಲತಿ ಹೂಗಳ ಸುಗಂಧದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು, ನೃತ್ಯಮಣಿಗಳ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕತೆಗಳಿಂದ ಮನರಂಜಿಸಿದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು? ದಶಾರ್ಹಕುಲದ ವಂಶಜನು ತನ್ನೇನು ಮಾಡಿದ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತ, ಮರಳಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ತನ್ನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವನೆ? ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯ ಮೂಲಕ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಹಸಿರುಗೊಳಿಸುವಂತೆ. ಅವನಿಗೆ ತನ್ನ ರಾಜ್ಯ ದೊರೆತಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸುತ್ತಲಿದ್ದಾರೆ—ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಅಗತ್ಯವೇನು? ಅವನಂತ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿಯು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅವನಿಗೆ, ನಾವು ಅರಣ್ಯದವರು ಅಥವಾ ಇತರರು ಏನು ಉಪಕಾರ ಮಾಡಬಹುದು? ಪಿಂಗಳಾ ವೇಶ್ಯೆಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುವುದೇ ಪರಮ ಸುಖ. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಯಾರು ಭಗವಂತನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗಾದರೂ—even if forcibly—that company is hard to give up, for even ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿಯು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಬಾಸುರಿಯ ಧ್ವನಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕೃಷ್ಣನು ಬಂದು ಹೋಗಿರುವ ನೆನೆಪನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆ. ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ನಂದನಂದನನನ್ನು ನೆನೆಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ಅವನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನ ನಡಿಗೆ, ಹಾಸ್ಯ, ಲೀಲಾ ದೃಷ್ಟಿ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸಿವೆ; ಅವನನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಮರೆಯಬಲ್ಲೆವು? ಹೇ ಭಗವಂತ, ಲಕ್ಷ್ಮೀಪತಿ, ವ್ರಜಾಧಿಪತಿ, ದುಃಖನಾಶಕ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ಈ ದುಃಖಸಾಗರದಿಂದ ಉದ್ಧರಿಸು, ಗೋವಿಂದಾ! ಶುಕಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಕೃಷ್ಣನ ಸಂದೇಶದಿಂದ ವಿಯೋಗದ ತಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ಗೋಪಿಯರು ಉದ್ಧವನನ್ನು ಭಗವಂತನ ಅವತಾರವೆಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಉದ್ಧವನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದು, ಗೋಪಿಯರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತ, ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು. ಉದ್ಧವನು ನಂದನ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ದಿನಗಳೆಲ್ಲವೂ, ಅಲ್ಲಿನ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಣಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕೃಷ್ಣನ ಸುದ್ದಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದರು. ನದಿಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು, ಹೂವಿನ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಉದ್ಧವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತ, ವ್ರಜಜನರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡನು. ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀನರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಪ್ರೇಮದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಉದ್ಧವನು ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹಾಡಿದನು: ಈ ಗೋಪಿಯರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತಾರ ಪಡೆದ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತರು. ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದೆ; ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಭಯಪಡುವ ಋಷಿಗಳು, ನಾವೂ ಸಹ, ಇಂತಹ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಜನ್ಮಕ್ಕಿಂತಲೂ ಅವನ ಕಥಾರಸವನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡುವುದೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಈ ಅರಣ್ಯದವರಾದ ಗೋಪಿಯರು, ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತರೆಂದು ಕಾಣಿಸಿದರೂ, ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಅಪಾರವಾದುದು. ಭಗವಂತನನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡುವಂತೆ. ಮಿತ್ರನೇ, ಈ ತೀವ್ರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಗ್ರಹವು ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಗಂಧಿತ ದೇವಾಂಗನಿಯರಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ, ಇತರರಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ; ಅದು ರಾಸಮಹೋತ್ಸವದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ವ್ರಜದ ಪ್ರಿಯವರ ಕಂಠವನ್ನು ಅಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಯಿತು.