ನಂದ ಮತ್ತು ಯಶೋದೆಯರಿಗೆ, "ಈ ಮಗನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಧನ್ಯರಾದವರೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಹರಿ ಎಲ್ಲರ ಮಗ, ಆತ್ಮ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ ಹಾಗೂ ಶಾಸಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ." ಏನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಭूत, ವರ್ತಮಾನ, ಭವಿಷ್ಯ, ಸ್ಥಿರ, ಚಲಿಸುವ, ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಲಿ, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಲಿ—ಅಚಲವಾದ ಪರಮಾತ್ಮನ ಸತ್ಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಏನೂ ಮಾತಾಡುವಂತಿಲ್ಲ; ಆತನೇ ಎಲ್ಲವೂ, ಪರಮಾತ್ಮ. ಈ ಮಾತುಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಂದ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಸಂಗಾತಿಗೆ ಆ ರಾತ್ರಿ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗೋಕುಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ಎದ್ದರು, ದೀಪಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಮನೆಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊಸರು ಮಟಕು ಮಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರು ಕೈಗBracelets ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಉಜ್ವಲವಾಗಿದ್ದರು; ಅವರು ಹಗ್ಗವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಕಂಬಗಳು, ಬುಗುಳಗಳು, ಹಾರಗಳು, ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳು—all ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವರ ಗಂಡುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು, ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕಾರಗೊಂಡಿತ್ತು. ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು, ಕಮಲನಯನನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ ಅನಿಸಿತು; ಮೊಸರು ಮಟಕು ಮಾಡುವ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಪಶಕುನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿತು. ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭಗವಂತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು; ವ್ರಜದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಂದನ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಂಗಾರದ ರಥವನ್ನು ಕಂಡು, "ಇದು ಯಾರದು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. "ಅಕ್ರೂರನು ಬಂದಿದ್ದಾನೇ? ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು, ಕಂಸನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೇ? ಅವನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಕಮಲನಯನನನ್ನು, ಮಥುರೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದವನು." "ಅವನಿಂದ ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುಗೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು?" ಮಹಿಳೆಯರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಉದ್ಧವನು, ತನ್ನ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಬಂದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಉದ್ಧವನನ್ನು ಕಂಡರು—ಅವನ ಕೈಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದವು, ಹೊಸ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಕಮಲ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದ, ಮುಖವು ಪುಷ್ಪಿಸುವ ಕಮಲನಂತೆ, ಕಿವಿಯ ಆಭರಣಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. "ನೀವು ಯದುಕುಲದ ಪ್ರಭುವಿನ ದಾಸನಾಗಿ, ಅವರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ," ಎಂದು ಮಹಿಳೆಯರು ಹೇಳಿದರು. "ಇಲ್ಲದೆ, ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕಾದ ಬೇರೆ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ಬಂಧುಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿ ಗುರ್ತಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಋಷಿಗೂ." "ಬೇರೆ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವುಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಇರುವವರೆಗೂ, ನಡೆಯುತ್ತವೆ; ಪುರುಷರು ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ, ಜೇನುಗಳು ಹೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದುತ್ತವೆ." "ಬಡವರನ್ನು ವೇಶ್ಯೆಗಳು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಜೆಗಳು ಶಕ್ತಿಹೀನ ರಾಜನನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ವಿದ್ಯೆ ಕಲಿತ ನಂತರ ಗುರುವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಯಜ್ಞದ್ವಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದಕ್ಷಿಣೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ." "ಹಣ್ಣು ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ; ಅತಿಥಿಗಳು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮನೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ; ಕಾಡು ಸುಡಿದ ಮೇಲೆ ಜಿಂಕೆಗಳು ಅಟು ಬಿಡುತ್ತವೆ; ಸುಖ ಪಡೆದ ನಂತರ ಪ್ರಿಯರು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ." ಈ ರೀತಿ, ಗೋಪಿಯರು, ಅವರ ಮಾತು, ದೇಹ, ಮನಸ್ಸುಗಳು ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿದ್ದವು; ಅವರು ಲೋಕದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಕೃಷ್ಣನ ದೂತ ಉದ್ಧವನು ಬಂದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಸರ್ವಸ್ವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನ ಪ್ರಿಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದರು, ಪುಟ್ಟಬಾಳ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಅಳಿದರು. ಒಬ್ಬ ಗೋಪಿಯು, ಜೇನು ಹುಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನ ದೂತನಂತೆ ಭಾವಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಓ ಜೇನು ಹುಳೇ, ಮೋಸಗಾರನ ಸಂಗಾತಿಯೇ, ನನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಡ. ಅವಳ ಹಾರ, ಅವಳ ಬುಗುಳಗಳಿಂದ ಪುಡಿ ತೊಡಗಿದ, ನಿನ್ನ ಮೂಗುಗೆ ಅಂಟಿದೆ. ಜೇನುಗಳ ರಾಜನು, ಅವನ ದೂತನಾದ ನೀನು, ಅಹಂಕಾರಿಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಹೋಗು; ಯದುಗಳ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನಗೆಯಾಡಲು ತಕ್ಕವನು." "ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಅಮೃತವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿದನು, ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಡಿಸಿದನು, ನಂತರ ಹೂವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಂತೆ ಬಿಟ್ಟನು. ಪದ್ಮಾ ಅವನ ಕಮಲಪಾದಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಕದಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ?" "ಏನು, ಆರು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ನೀನು, ಯದುಕುಲದ ಪ್ರಭುವಿನ ಹಾಡನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ? ಅವನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳ ಪುರಾತನ ಸ್ವಾಮಿ. ಅವನ ಗೆಳೆಯರ ನಡುವೆ ಜಯಗಳಿಸಿದ ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಗಿ ಹಾಡು, ಅವನು ಅವರ ಬುಗುಳಗಳ ನೋವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು." "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಮಹಿಳೆಯು ಅವನಿಗೆ ಸಿಗಲಾರದು? ಅವನ ಸುಂದರ ನಗೆಯು, ಆಟದ ಭ್ರೂಗಳು ಮೋಸಮಾಡುತ್ತವೆ. ನಾವು ಅವನ ಪಾದಧೂಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಭಾಗ್ಯವಿರುವ ದೀನರು; ದೀನರಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಅವನ ಹೆಸರು ಕೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ." "ನಿನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಅವನ ಪಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕು; ಅವನ ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು, ಸಮಾಧಾನ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಅವನ ದೂತನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಬಿಟ್ಟನು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ವಿಶ್ವಾಸವಿರಬಹುದು?" "ಅವನನ್ನು ಹಿಂಡಲು ಹೋದವರು, ವಾನರ ರಾಜನನ್ನು ಬೇಟೆಗಾರರು ಹೇಗೆ ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ deform ಆಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದನು; ಬಲಿಯನ್ನೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದರೂ, ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಬಂಧಿಸಿದ್ದನು. ಸಾಕು, ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ; ಅವನ ಕೃತ್ಯಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಕಷ್ಟ." "ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಆಟದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೇಳಿದವರು, ಎಲ್ಲ ದ್ವಂದ್ವಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಡವರಾಗಿ. ಹಲವರು ಇಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ, ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ." "ನಾವು, ಅವನ ವಕ್ರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅಮೃತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತಾಯಿ ಕರೆ ಕೇಳುವ ಚಿಕ್ಸ್ಗಳಂತೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಜಿಂಕೆಗಳಂತೆ. ಅವನ ನಖಗಳ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಬಂದ ತೀವ್ರ ನೋವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಬೇರೆ ಸುದ್ದಿ ಹೇಳು, ಓ ದೂತ." "ಸ್ನೇಹಿತೆ, ನೀನು ಪ್ರಿಯತಮನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ? ಹೇಳು, ಏನು ಬೇಕಾಗಿದೆ? ನೀನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹ, ಓ ಮೃದುಳಾದವಳೆ. ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೇರಿಸುವೆನು, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಸದಾ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಾಳೆ." "ಆ ಮಹಾನ್ ಮಗನು ಈಗ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ? ಅವನು ತಂದೆಯ ಮನೆ, ಬಂಧುಗಳು, ಗೋಕುಲದವರನ್ನು ನೆನಸುತ್ತಾನೇ? ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು, ಸೇವಕರನ್ನು, ಎಂದಾದರೂ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೇ? ಅವನು ತನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ, ಸುಗಂಧವಾದ ಭುಜವನ್ನು ನಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಯಾವಾಗ ಇಡುತ್ತಾನೆ?" ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಉದ್ಧವನು, ಗೋಪಿಯರ ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಉಂಟಾದ ತೀವ್ರ ವಾಸನೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ನೀವು ಪರಮಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಪಡೆದವರು; ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸುದೇವನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದೀರಿ." "ವ್ರತ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಪಠಣ, ಅಧ್ಯಯನ, ಸ್ವಸಂಯಮ, ಮತ್ತಿತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು." "ನಿಮ್ಮ ಶುಭದಾಯದಿಂದ, ನೀವು ಪರಮ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀರಿ—ಅದು ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ದುರ್ಲಭ." "ವಿಧಿಯಂತೆ, ನೀವು ಮಕ್ಕಳು, ಗಂಡರು, ದೇಹ, ಬಂಧುಗಳು, ಮನೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ಪರಮ ಪುರುಷನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ." "ಪರಮಾತ್ಮನಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲೀನತೆ, ಓ ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತರೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವियोगದಿಂದ ಉಂಟಾಗಿದೆ; ಇದರಿಂದ ನೀವು ನನಗೆ ಮಹಾ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ." "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಪತಿಯ ಗುಪ್ತ ಸಂದೇಶವನ್ನು, ನಿಮ್ಮ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಕೇಳಿರಿ." "ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ与你们的分离从来不是完全的，因为我在所有生物中存在，就像空间、 ವಾಯು, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು, ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇರುವಂತೆ; ನಾನು ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರಾಣ, ತತ್ವಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ." "ನಾನು ನನ್ನಿಂದಲೇ, ನನ್ನೊಳಗೇ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ತತ್ವಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಗುಣಗಳ ಸಾರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ." "ಆತ್ಮವು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತ, ಶುದ್ಧ, ವಿಭಿನ್ನ, ಗುಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತವಾಗಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಮಾಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಅದು ಸುಪ್ತ, ಸ್ವಪ್ನ, ಜಾಗೃತ ಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ." "ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು—ಅದು ಸ್ವಪ್ನದಂತೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ—ಅದರ ಮೂಲಕ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು, ಸದಾ ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಸ್ವಸಂಯಮದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು." "ಇದು ಆಂತರಿಕ ಉಪದೇಶ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ವಿವೇಕ; ತ್ಯಾಗ, ತಪಸ್ಸು, ಸ್ವಸಂಯಮ, ಸತ್ಯ—ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರುವಂತೆ." "ನಾನು, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮನಾಗಿ, ದೂರ ಇದ್ದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನತ್ತ ಸೆಳೆಯಲು, ನಿರಂತರ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ವಾಸನೆಗಾಗಿ.