ವೃಂದಾವನದ ಸುತ್ತಲೂ ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ತೋಟಗಳು ಅರಳಿದ್ದವು. ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಹಾಡುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಂಸಗಳು, ಬಕಗಳು, ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರಗಳು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಂದನು, ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಉದ್ಧವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ತೋರಿಸುವ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಿದರು. ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಅವನ ದೇಹದ ಶ್ರಮ ಹೋಗಿಹೋದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಂದನು ಉದ್ಧವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುವುದೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. “ಹೇ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ, ಶೂರನ ಪುತ್ರನು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದಾನೆಯಾ? ಅವನ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ?” ಎಂದು ನಂದನು ಕೇಳಿದರು. “ಧನ್ಯತೆಯೇನುಂದರೆ, ಸದಾ ಧರ್ಮಾತ್ಮರಾದ ಯಾದವರಿಗೆ ದ್ವೇಷಪಡುವ ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ತನ್ನ ಪಾಪದಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಧೆಯಾದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು—ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು, ಗೋವಳದ ಜನರನ್ನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯವರನ್ನು, ಗೋಪಿಗಳನ್ನು, ಗೋವುಗಳನ್ನು, ವೃಂದಾವನವನ್ನು, ಆ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು—ಒಮ್ಮೆನೇನಾದರೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆಯೇ? ಗೋವಿಂದನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಒಮ್ಮೆನೇನಾದರೂ ಬಂದು, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನೋಡುವನೋ? ಆಗ ನಾವು ಆ ಅವನ ಸುಂದರ ನಾಸಿಕೆಯುಳ್ಳ, ನಗುವಿನಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವೆವು. ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿ, ಬಿರುಗಾಳಿ, ಮಳೆ, ಕಾಡು ಎತ್ತುಗಳು, ಸರ್ಪಗಳು, ದಾಟಲಾಗದ ಅಪಾಯಗಳು, ಸಾವು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವನು ಕೃಷ್ಣ, ಪರಮಾತ್ಮ. ಅವನ ಶೌರ್ಯಮಯ ಕೃತ್ಯಗಳು, ಅವನ ಕ್ರೀಡಾ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ನಗುವು, ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳು ನಿಧಾನವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಪಾವನವಾದ ಆ ನದಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು—ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಆಟವಾಡಿದ್ದನ್ನು ನೆನೆಸಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಗರ್ಗರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದ ಕಂಸನು, ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು, ಆನೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೃಷ್ಣನು ಸಿಂಹನಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಮೂರು ತಾಳಗ들을 ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಮುರಿದನು, ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಪ್ರಲಂಬ, ಧೇನುಕ, ಅರಿಷ್ಠ, ತೃಣಾವರ್ತ, ಬಕ, ಇನ್ನಿತರ ದೇವಾಸುರರ ವಿಜಯಿಯಾಗಿದ್ದ ರಾಕ್ಷಸರು—all ಅವರನ್ನೂ ಆಟವಾಡುತ್ತಲೇ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಅವನ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೀನಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ನಂದನು, ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಪ್ರೇಮಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು. ಯಶೋದೆಯೂ ತನ್ನ ಮಗನ ಲೀಲಾಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಣ್ಣು ತುಂಬಿ, ಮಮತೆಯಿಂದ ಅವಳ ಸ್ತನಗಳು ಹಸನಾಗಿ ತೇವವಾಯಿತು. ನಂದ ಮತ್ತು ಯಶೋದೆಯಂತಹ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೇಮಭರಿತವಾದವರನ್ನು ಕಂಡ ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಆನಂದವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಉಂಟಾಯಿತು. ಆಗ ಅವನು ನಂದನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ, ಸಕಲರ ಗುರುನಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಮುಕುಂದರು ಈ ವಿಶ್ವದ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಯೋನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಸರ್ವಜ್ಞರು, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಾಚೀನವೈಭವದವರು. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ಸಾಯುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಾದರೂ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಅವನಲ್ಲಿಯೇ—even ಪವಿತ್ರವಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ—ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ಪಾಪಫಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಪರಮಪಥಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ, ಸಕಲಕಾರಣನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೃದಯವನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ. ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವೇನು ಬೇಕು? ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಚ್ಯುತನು, ಸಾತ್ವತಕುಲದ ಅಧಿಪತಿ, ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವನು. ಸಾತ್ವತಕುಲದ ಶತ್ರುವಾದ ಕಂಸನನ್ನು, ಜನರ ಮಧ್ಯೆ, ಸಂಹರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು ನಿಮಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡಿ; ನೀವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಮೀಪದಲ್ಲೇ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನಂತೆ, ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅಪ್ರೀಯವಿಲ್ಲ; ಉನ್ನತ, ಕಡಿಮೆ, ಸಮಾನ, ಅಸಮಾನ ಎಂಬ ಭಾವವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನನು. ಅವನಿಗೆ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಕ್ಕಳು, ತನ್ನವರೂ ಇಲ್ಲ, ಇತರರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಜನನವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕರ್ಮವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಲೀಲೆಗೆಂದೇ ಅವನು ಧರ್ಮರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಗುಣಾತೀತನಾದರೂ, ಅವನು ಸತ್ವ, ರಜ, ತಮೋಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಯೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವನಾದರೂ ಈ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜೇನುಹುಳದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯಾವುದೋ ಚಲನೆಯಂತೆ ಕಾಣಿಸುವಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ತೃತ್ವಭಾವದಿಂದ ಆತ್ಮನನ್ನು ಕರ್ತೃ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇ ಧನ್ಯರೇ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ; ಶ್ರೀಹರಿಯು ಎಲ್ಲರ ಮಗ, ಆತ್ಮ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಅಧಿಪತಿ. ನೋಡಲ್ಪಡುವ, ಕೇಳಲ್ಪಡುವ, ಭೂತ, ಭವಿಷ್ಯ, ವರ್ತಮಾನ, ಚಲಿಸುವುದು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದು, ದೊಡ್ಡದು, ಚಿಕ್ಕದು—ಅವ್ಯಯ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಯಾವುದು ಮಾತಿಗೆ ಪಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವನೇ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಕ, ಪರಮಾತ್ಮ. ಈ ರೀತಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಂದ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತ ಉದ್ಧವನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿತು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಗೋಪಿಯರು ಎದ್ದರು, ದೀಪಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು, ಮನೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಮೊಸರನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರು. ಅವರು ಕಂಗಣ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಮಿಂಚುತ್ತಾ, ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವರ ಸೊಂಟ, ಕುಚ, ಹಾರಗಳು, ಕಿವೋಲಗೆಗಳು—all ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರ ಕಪೋಳಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾಗಿದ್ದವು, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮದ ಅಲಂಕಾರ ಹೊತ್ತಿದ್ದವು. ವೃಂದಾವನದ ಮಹಿಳೆಯರು ಕಮಲನಯನನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತಾಗಿತ್ತು. ಮೊಸರನ್ನು ಮದರಿಸುವ ಧ್ವನಿಗೆ ಅವು ಬೆರೆತು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಅಶುಭತೆಯನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದವು. ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದಾಗ, ಪ್ರಭು ಉದಯವಾದಾಗ, ವ್ರಜವಾಸಿಗಳು ನಂದನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ಬಂಗಾರದ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿ, “ಇದು ಯಾರದು?” ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು. “ಅಕ್ರಮಾ ಬಂದಿದ್ದಾನೋ? ಅಥವಾ ಮತ್ತೊಬ್ಬನೋ, ಕಂಸನ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದವನು, ಅವನಿಂದಲೇ ಕಮಲನಯನ ಕೃಷ್ಣನು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಮಗೆ ಯಾವ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ?” ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗ, ಉದ್ಧವನು ತನ್ನ ಪ್ರಾತಃಕಾಲಿನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಉದ್ಧವನನ್ನು ಗೋಪಿಯರು ನೋಡಿದರು—ಅವನ ದೀರ್ಘವಾದ ಭುಜಗಳು, ಹಸಿರು ಕಮಲನಯನಗಳು, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಕಮಲ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಮುಖವು ಅರಳಿದ ಕಮಲದಂತಿದೆ, ಕಿವೋಲಗೆಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ. “ನೀನು ಯದುವಂಶಾಧಿಪತಿಯ ಸೇವಕ ಎಂದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು. ಆ ಅಧಿಪತಿಯtoday, ಅವನ ಪೋಷಕರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಬೇರೆ ಕಾರಣವೊಂದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ. ಬಂಧುಗಳ ಪ್ರೀತಿ, ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಜ್ಜನನಿಗೂ ಕಷ್ಟ, ಹೇಗಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೆನೆಸಲು ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ ಅದು ಈ ಸಂಬಂಧವೇ ಆಗಿರಬೇಕು,” ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.