ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ这样 ಹೇಳಿದರು: “ಉದ್ಧವಾ, ನೀನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ನನ್ನ ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡು. ನನ್ನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಗೋಪಿಕೆಗೆ ತಲುಪಿಸಿ, ಅವಳಿಗೆ ನನ್ನ ವियोगದಿಂದ ಉಂಟಾದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ಆ ಗೋಪಿಯರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಜೀವವನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನನ್ನಿಗಾಗಿ ದೇಹದ ಸುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಿಯ, ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಲೋಕಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರನ್ನು ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾದರೂ ದೂರವಿರುವ ನಾನು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಗೋಕೂಲದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ವियोगದ ನೋವಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸು ಒಂದಾಗಿರುವ ಆ ಗೋಪಿಯರು, ನನ್ನ ವಾಪಸ್ಸಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿಯೇ, ನಾನು ಕಳುಹಿಸುವ ಸಂದೇಶಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ, ಹೇಗೋ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇಂತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉದ್ಧವನು, ತನ್ನ ರಥಾರೂಢನಾಗಿ ನಂದನವರ ಗೋಕುಲವನ್ನು ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಸೂರ್ಯನಸ್ತಮಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಧವನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಹಿಂದುಳಿದ ಹಸುಗಳ ಕಾಲಿನ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆತನ ರಥವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಗಾಂವಿನಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೊರೆಹೊತ್ತಂತೆ ಕೂಗಿ, ಹಸುವಿನ ಹಸುವುಗಳು ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ತಾಯಿಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಾಡುತ್ತಿರಲಿಕ್ಕೆ ಆಕಾಶವು ಆಧಿಕ್ಯದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕರುಗಳು ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾ, ಹಾಲು ಹಾಯಿಸುವ ಧ್ವನಿಗಳು, ಬಾಸುರಿಯ ನಾದಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹರಡಿದ್ದವು. ಗೋಪಿಯರು ಅಲಂಕೃತರಾಗಿಯೂ, ಗೋಪರ ಸಹಿತವಾಗಿ, ಬಲರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರ ಪುಣ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಆ ವ್ರಜವನ್ನು ಶುಭಕರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಅತಿಥಿ, ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪಿತೃ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಹೂಮಾಲೆಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವಿತ್ತು. ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ವನಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗಿನ ಗಾನ, ಹಂಸ, ಬಕ್ಕ, ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕೆರೆಗಳು ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಉದ್ಧವನು ಬಂದಾಗ, ನಂದನು ಕೃಷ್ಣನ ಆಪ್ತ ಮಿತ್ರನನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಇಡುವ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ನೀಡಿ, ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಸಿ, ತಾನು ದೇಹದ ಶ್ರಮವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾದಸೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದನು. ನಂದನು ಉದ್ಧವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಭಾಗ್ಯವಂತನೇ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಶೂರಪುತ್ರನು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಅವನ ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು, ಬಂಧುಗಳು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾರೆಯಾ? ಅವನು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮರೆಯದೆ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಧನ್ಯವಾಗಿಯೇ, ದುಷ್ಟಕಂಸನು ತನ್ನ ಪಾಪದಿಂದ ತನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು, ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು, ಗೋವಿಗ್ರಾಮವನ್ನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಜನರನ್ನು, ಹಸುಗಳನ್ನು, ವೃಂದಾವನವನ್ನು, ಗಿರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಗೋವಿಂದನು, ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನೋಡಲು ವಾಪಸ್ಸು ಬರುವನೋ? ಆಗ ನಾವು ಆತನ ಸುಂದರ ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ, ನಗುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಬಲ್ಲೆವು. ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿ, ಬಿರುಗಾಳಿ, ಮಳೆಯ ತೊಂದರೆ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ನಾಗ, ಅಪಾರ ಅಪಾಯಗಳು, ಮರಣದ ಅಂಚಿನಿಂದ — ಎಲ್ಲಿಂದಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವನು ಕೃಷ್ಣನೇ. ಅವನ ಶೌರ್ಯ, ಅವನ ಕಟಾಕ್ಷ, ನಗು, ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಮೂಕುಂದನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪಾವನವಾದ ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು — ಅವನು ಆಟವಾಡಿದ ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗುತ್ತದೆ. ಗರ್ಗಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೃಷ್ಣ-ರಾಮರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದ ಕಂಸ, ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು, ಮಹಾ ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಸಿಂಹನಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಬಲಿಷ್ಠ ಬಿಲ್ಲಿನಂತೆ ಇದ್ದ ಮೂರು ತಾಳಗ들을 ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ಮುರಿದನು, ಏಳು ದಿನ ಗಿರಿಯನ್ನು ತುಳಿದನು. ಪ್ರಲಂಬ, ಧೇನುಕ, ಅರಿಷ್ಟ, ತ್ರಿಣಾವರ್ತ, ಬಕಾದಿ ದೇವಾಸುರವಿಜಯಿಗಳನ್ನೂ ಆಟವಾಡುತ್ತಲೇ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಇಂತೆ ನಂದನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವನ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು. ಯಶೋದೆಯು ತನ್ನ ಮಗನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಮಮತೆಯಿಂದ ಹಾಲು ಕಾರುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂದ-ಯಶೋದರ ಮಹಾಪ್ರೇಮವನ್ನು ಕಂಡ ಉದ್ಧವನು ಆನಂದದಿಂದ ನಂದನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನೀವು ಎರಡೂ ಜನರು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಈ ರೀತಿ ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಮುಕುಂದರು ಈ ವಿಶ್ವದ ಬೀಜ ಹಾಗೂ ಯೋನಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಪರಮಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಮೂಲಪ್ರಕೃತಿ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಆದಿ-ಅಂತ್ಯಾತೀತ ಸ್ವರೂಪಿಗಳು. ಅವನಲ್ಲೇ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವಾದರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ, ಅವನು ಪಾಪಪುಂಜವನ್ನು ಹಾರಿ, ಪರಮಪಥಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ನಾರಾಯಣನು, ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣನು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನೀವು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ನಿಲುಕಿಸಿದ್ದೀರಿ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಪುಣ್ಯವೇನು ಇರಬಹುದು? ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಚ್ಯುತನು, ಸಾತ್ವತವಂಶದ ಸ್ವಾಮಿ, ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದು ತನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವನು. ಕಂಸನನ್ನು ಸಮರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಿದ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪೂರೈಸುವನು. ಧನ್ಯರಾದವರೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡಿ; ನೀವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡುವಿರಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದೊಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಯಾರೂ ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ದ್ವೇಷ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮೇಲ್ವರ್ಗ, ಕೆಳವರ್ಗ, ಸಮ, ಅಸಮ ಎಂಬ ಭಾವವೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಪತ್ನಿ, ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ವಜನ, ಪರಜನ, ದೇಹ, ಜನ್ಮ ಎಂದೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭಾಶುಭಗಳ ಪ್ರಭಾವವಿರುವ ಪಾಪಪುಣ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಲೀಲೆಯ خاطر ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವನು ಅವತಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಣಾತೀತನಾದರೂ, ಅವನು ಸತ್ಪುರಾತನ, ರಜ, ತಮೋಗುಣಗಳನ್ನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಧರಿಸಿ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಜತೆಗೆ, ಜೇನುಹುಳಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ತಿರುಗುವಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮನೇ ಕರ್ತೃ ಎಂಬ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಧನ್ಯರಾದವರೇ, ಅವನು ನಿಮ್ಮ ಮಗನಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ; ಶ್ರೀಹರಿ ಎಲ್ಲರ ಮಗ, ಆತ್ಮ, ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಅಧಿಪತಿ.