ಉದ್ಧವನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಭಗವಂತನು, ಶರಣಾಗತರಾದವರ ದುಃಖವನ್ನು ನೀಗಿಸುವವನು, ಉದ್ಧವನ ಕೈಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಹಿತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಯಾದ ಉದ್ಧವಾ, ನೀನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡು. ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರಿಂದ ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ನನ್ನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಿ, ಅವರ ವಿರಹವೇದನೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. ಆ ಗೋಪಿಯರು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ನನಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ದೇಹದ ಸುಖಗಳನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅವರ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನಿಗಾಗಿ ಜಗತ್ತಿನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದವರನ್ನು ನಾನು ಸದಾ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಿಯತಮನಾದ ನಾನು ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಆ ಗೋಕುಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ವಿರಹದ ನೋವಿನಿಂದ ವಿಕಲ್ಪರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಆ ಗೋಪಿಯರು, ನಾನು ಮರಳಿ ಬರುವೆ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂದೇಶಗಳ ಆಶಯದಿಂದ, ಹೇಗೋ ಬದುಕನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸಿದನು. ಮಾಸ್ಟ್ರರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಉದ್ಧವನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ನಂದನ ಗೋಪಗ्रामದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು. ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತವಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದ್ಧವನು ನಂದನ ವ್ರಜವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿಯುತ್ತಿರುವ ಹಸುವಿನ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಏಳಿದ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ರಥವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಎತ್ತುಗಳು ಹಸುಗಳ ಸಂಗಕ್ಕಾಗಿ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಹಸುವಿನ ಹಸುಗೂಸುಗಳು ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಕೂಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಪ್ರತಿ ಕಡೆ ಹಿತವಾದ ಹಸುಗೂಸುಗಳು ಕುಣಿದು ಆಡುವ ದೃಶ್ಯವಿತ್ತು; ಹಾಲು ಹೋರುವ ಧ್ವನಿಗಳು, ಮೂರಳಿಯ ನಾದಗಳು ವ್ರಜವನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿಯ ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಗೋಪರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಲೀಲೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಹಾಡುತ್ತಾ, ಹಳ್ಳಿ ತುಂಬಾ ಪವಿತ್ರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಗೋಪಗ्रामದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಅತಿಥಿ, ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪಿತೃ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ವಿಧಿ-ವಿಧಾನಗಳ ಆಚರಣೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಧೂಪ, ದೀಪ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಮಡಿದಿತ್ತು. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ತೋಟಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಹಾಡು, ಹಂಸ, ಬಕ, ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೆರೆಗಳು ಆ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಉದ್ಧವನು ಬಂದಾಗ, ನಂದನು ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಭಕ್ತಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಉದ್ಧವನಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಉದ್ಧವನ ದೇಹದ ದಣಿವು ಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು, ಪಾದಮಸಾಜ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ನಂದನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: “ಓ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿನೇ, ನಮ್ಮ ಮಿತ್ರನಾದ ಶೂರಪುತ್ರನು ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಅವನು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ? ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಶುಭವಾಗಿದೆ, ದುಷ್ಟನಾದ ಕಂಸನು, ಸದಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಯಾದವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದವನನ್ನು, ಅವನ ದುಷ್ಟತನದಿಂದಲೇ ಅವನೆ ತನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು, ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು, ಗೋಪರನ್ನು, ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು, ಹಸುಗಳನ್ನು, ವೃಂದಾವನವನ್ನು, ಮತ್ತು ಆ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆಯಾ? ಗೋವಿಂದನು, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನೋಡಲು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾನೆಯೆ? ಆಗ ನಾವು ಅವನ ಸುಂದರ ನಾಸಿಕಾವಂತ, ನಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವೆವು. ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿ, ಬಿರುಗಾಳಿ, ಮಳೆ, ಕಾಡೆತ್ತು, ಸರ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ದಾಟಲಾಗದ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ—even ಮರಣದಿಂದಲೂ—ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವನು ಕೃಷ್ಣ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು. ನಾವು ಕೃಷ್ಣನ ವೀರ್ಯಮಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು, ಅವನ ಕಟಾಕ್ಷ, ನಗು, ಮಾತುಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಥಗಿತವಾಗುತ್ತವೆ. ನಾವು ಕೃಷ್ಣನು ಆಟವಾಡಿದ ನದಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು—ಅವನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ ಮನಸ್ಸು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು; ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಮಹತ್ತರ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಗರ್ಗರು ಹೇಳಿದಂತೆ ನನಗೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಬಲವುಳ್ಳ ಕಂಸ, ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು, ಆನೆಗಳ ರಾಜ—ಅವರನ್ನೆಲ್ಲ ಸಿಂಹವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಮೂರು ತಾಳಗ들을 ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ಮುರಿದನು; ಏಳು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ತಾಳಿದನು. ಪ್ರಲಂಬ, ಧೇನುಕ, ಅರಿಷ್ಠ, ತ್ರಿಣಾವರ್ತ, ಬಕ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈತ್ಯರು—ದೇವತೆ-ದೈತ್ಯರನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಆ ರಾಕ್ಷಸರು—ಇಲ್ಲಿ ಆಟದಂತೆ ಅವನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.” ಈ ರೀತಿ ಪುನಃಪುನಃ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಲೀನವಾದ ನಂದನು, ಪ್ರೇಮದ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮಾತುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತನು. ಯಶೋದೆಯೂ ತನ್ನ ಮಗನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿಕೊಂಡಳು; ಮಮತೆಯಿಂದ ಅವಳ ಸ್ತನ್ಯಗಳು ತೇವಗೊಂಡವು. ನಂದ ಮತ್ತು ಯಶೋದೆಯಾದವರಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಇರುವ ಪರಮ ಪ್ರೇಮವನ್ನು ಕಂಡ ಉದ್ಧವನು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಆನಂದದಿಂದ ನಂದನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಶಾಲಿಗಳು. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಗುರುವಾದ ಅವನಲ್ಲೇ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿದೆ. ರಾಮ ಮತ್ತು ಮುಕುಂದರು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಬೀಜ ಮತ್ತು ಯೋನಿ—ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ. ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರೇ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ವಾಮಿಗಳು, ಇತರ ಎಲ್ಲರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನರು. ಅವನಲ್ಲಿ, ಮರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಾದರೂ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಅಪವಿತ್ರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಾಪಗಳ ಭಂಡಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ ಬೋಧಕನಾದ ಆ ಭಗವಂತನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಪರಮಗತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ನಾರಾಯಣನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲದ ಕಾರಣನಾದ ಅವನು ಜೀವಿಗಳ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ—ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವೇನು ಬೇಕು? ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅಚ್ಯುತನು, ಸಾತ್ವತಗಳ ಒಡೆಯನು, ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾತ್ವತರಿಗೆ ಶತ್ರುವಾದ ಕಂಸನನ್ನು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ನಿಮಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡಿ. ನೀವು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಕಾಣುವಿರಿ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ, ಯಥಾರ್ಥಸ್ವರೂಪನಾದವನಿಗೆ, ಯಾರೂ ಪ್ರಿಯವಲ್ಲ, ಯಾರೂ ದ್ವೇಷ್ಯವಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಹೀನ, ಸಮ, ಅಸಮ ಎಂಬ ಭಾವಗಳಿಲ್ಲ—ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನ. ಅವನಿಗೆ ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಪತ್ನಿ, ಮಗಳು, ಮಗ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನಿಗೇನೂ ತನ್ನದೂ ಇಲ್ಲ, ಪರನದು ಇಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ, ಹುಟ್ಟೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಶುಭ-ಅಶುಭಮಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಯೂ ಇಲ್ಲ; ಆದರೂ ಲೀಲೆಗೆಂದೇ, ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವನು ಅವತಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗುಣಗಳ ಅತೀತನಾದರೂ, ಅವನು ಸತ್ವ, ರಜ, ತಮೋ ಗುಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಲೀಲಾಪೂರ್ವಕ ರಚನೆ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ. ಹುಳು ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕರ್ತೃತ್ವಭಾವದಿಂದ ಆತ್ಮನು ಕರ್ತನಂತೆ ಸ್ಮರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.” ಈ ರೀತಿ ಉದ್ಧವನು ನಂದ-ಯಶೋದೆಗೆ ಭಗವಂತನ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು.