ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹಿತವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಸಮುದ್ರಾ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಭಾರವಾದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಾಕಿದ ನಮ್ಮ ಗುರುದೇವರ ಪುತ್ರನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಬಿಡು." ಸಮುದ್ರನು ಭಯಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನಾನು ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶಂಖರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಾದೈತ್ಯ ಪಂಚಜನನು ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಾಕಿದ್ದಾನೆ, ಕೃಷ್ಣಾ." ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣನು ಕ್ಷಣಕಾಲವೂ ತಡವಿಲ್ಲದೆ ಆ ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆ ದೈತ್ಯನ ಹೊಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆ ದೈತ್ಯನ ದೇಹದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಶಂಖವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದು, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ನಂತರ ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಪ್ರಿಯ ನಗರವಾದ ಸಂಯಮನಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಜನಾರ್ದನನು ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಶಂಖವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆ ಘೋಷದ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ ಯಮನು ಗಮನಹರಿಸಿದರು. ಯಮಧರ್ಮನು ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಮಹಾಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಹೃದಯಗಳ ಆಶ್ರಯಸ್ಥಾನನಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ ಹೇಳಿದರು: "ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಯೆಗೈಯುವ ವಿಷ್ಣುವೇ, ನೀನು ಇಬ್ಬರಿಗಾಗಿ ಯಾವ ಸೇವೆ ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸು?" ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: "ಮಹಾರಾಜ, ನಮ್ಮ ಗುರುದೇವರ ಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಸ್ವಕರ್ಮಫಲದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು." "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಯಮನು ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ತಂದನು. ಆ ಬಾಲಕನನ್ನು ಅವರ ಗುರುದೇವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಪುನಃ ಅವರಿಂದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ಹೇಳಿದರು. ಗುರುದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಿಯವರೆ, ನೀವು ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮಂತಹ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವ ಆಶಯ ಉಳಿಯಿರಬಹುದು?" "ಮೇಲೆಲ್ಲಾ ಹೀರೋಗಳೇ, ನೀವು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿ ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ. ನೀವು ಕಲಿತ ವೇದಗಳು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸದಾ ಇರಲಿ." ಹೀಗೆ ಗುರುದೇವರು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ರಥದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಮೇಘಗಳ ಘೋಷದಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತ ತಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಜನರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದು ಕಳೆದುಹೋದ ಧನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡಿದವರಂತೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನರನ್ನು ನೋಡಿ ಹರ್ಷಿಸಿದರು. ಈಗ, ಶಿವತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಲೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ: ಹಾಡುವುದು, ವಾದ್ಯ ವಜಿಸುವುದು, ನೃತ್ಯ, ಅಭಿನಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕತ್ತರಿಕೆ, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸ, ಹೂಮೇಲೆ ಹಾಸು, ಹಲ್ಲು, ಬಟ್ಟೆ, ದೇಹ ಅಲಂಕಾರ, ಮಣಿಪಾದಿ ವಿನ್ಯಾಸ, ಹಾಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ, ನೀರಿನ ಸಂಗೀತ, ನೀರು ಸಿಂಪಡಿಸುವ ಆಟ, ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆ, ಹಾರಗಳ ನೇಯ್ದು, ತಲೆಯ ಅಲಂಕಾರ, ವಸ್ತ್ರ ಸಿದ್ಧತೆ, ಕಿವಿಯ ಆಭರಣ ರೂಪಿಸುವುದು, ಸುಗಂಧಗಳ ಮಿಶ್ರಣ, ಆಭರಣ ವಿನ್ಯಾಸ, ಮಾಯಾಜಾಲ, ಕುಸ್ತಿ, ಕೈಚಳಕ, ತರಕಾರಿ ಹಾಗೂ ಹಿಟ್ಟು ಆಹಾರ ತಯಾರಿ, ಪಾನೀಯ, ಸೊಂಪಾದ ಮದ್ಯ ತಯಾರಿ, ಸುಯೋಜಿತ ಹೊಲಿಗೆ, ಹಗ್ಗ ಆಟ, ಪಹೇಲಿ, ಶ್ಲೋಕ ಸರಣಿಗಳನ್ನು ಪಠಿಸುವುದು, ಜಿಹ್ವಾ ವ್ಯಾಯಾಮ, ಪುಸ್ತಕ ಓದು, ನಾಟಕ-ಕಥೆಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಪದ್ಯ ಪೂರ್ತಿ ಮಾಡುವದು, ಚಪ್ಪರದ ಕೆಲಸ, ನೂಲಿನ ಕೆಲಸ, ಮರದ ಕೆಲಸ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಬೆಳ್ಳಿ-ರತ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಲೋಹ ಶಾಸ್ತ್ರ, ರತ್ನಗಳ ಬಣ್ಣ ಜ್ಞಾನ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ, ವೃಕ್ಷಜೀವನ ಜ್ಞಾನ, ಕುರಿ-ಕೋಳಿ-ಕೋಳಿಯ ಹೋರಾಟ ನಿಯಮ, ಗಿಳಿ-ಮೈನಾ ಪಾಠ ಕಲಿಸುವುದು, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಕೂದಲಿನ ವಿನ್ಯಾಸ, ಗುಪ್ತ ಸಂಜ್ಞೆ ಪಠಿಸುವುದು, ವಿದೇಶ ಭಾಷಾ ಅನುಕರಣ, ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಭಾಷಾ ಜ್ಞಾನ, ಹೂಮಾಲೆಯ ಲಕ್ಷಣದಿಂದ ಶಕುನ ತಿಳಿಯುವುದು, ಯಂತ್ರ ನಿರ್ಮಾಣ, ಯಂತ್ರರೇಖೆ, ಸಮೂಹ ಪಠಣ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪದ್ಯ ರಚನೆ, ವಿವಿಧ ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಲಾ, ಆಟ-ಚಟುವಟಿಕೆ, ಛಂದಸ್ಸು-ಕೋಶ-ವೃತ್ತ ಜ್ಞಾನ, ಬಟ್ಟೆ ಅಡಗಿಸುವ ವಿಧಾನ, ವಿಶೇಷ ಪಾಶಕ್ರೀಡೆ, ಚುಂಬಕ ಆಟ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟಿಕೆ, ವೈನಾಯಿಕಿ, ವೈಜಯಿಕಿ, ವೈತಾಲಿಕಿ ಕಲಾ ಜ್ಞಾನ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕೃಷ್ಣನ ಆಪ್ತಮಿತ್ರ, ಪ್ರಜ್ಞಾಶಾಲಿ, ಯುಕ್ತಿವಾದಿ. ಅವನಿಗೆ, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಭಗವಂತನು, ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮೃದುಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದವ, ನೀನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷ ತಂದುಕೊ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ಗೋಪಿಯರು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಯೋಗದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು." "ಆ ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ದೇಹದ ಸುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲೇ ತಮ್ಮ ಜೀವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹವರು ಲೋಕಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ—ನಾನು ಅವರ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದೇನೆ." "ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಗೋಕುಲದ ಮಹಿಳೆಯರು, ನಾನು ದೂರವಿದ್ದರೂ, ನನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಯೋಗದ ನೋವಿನಿಂದ ತತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮರಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಬದುಕುಳಿದಿದ್ದಾರೆ." ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಉದ್ದವನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ನಂದನ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗೋದೂಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದುರುವ ಹಸುಗಳ ಕಾಲಿನ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಥದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆಗಳು ಹಸುಗಾವಲುಗಳ ಸಮ್ಮಿಲನಕ್ಕಾಗಿ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಹಸುವಿನ ಹಸುಗೂಗಳು ತಾಯಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ಕೂಗಿ ಓಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಿತ್ತಲಲ್ಲಿ ಹಸಿರಾದ ಹಸುಗೂಗಳು ಹಾರಾಡುತ್ತಾ, ಹಾಲು ಕಡೆಯುವ ಧ್ವನಿ, ಬಾಸುರಿಯ ನಾದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದವು. ಗೋಪಿಯರು ಹಾಗೂ ಗೋಪುರೋಷರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬಲರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರ ಪಾವನ ಲೀಲೆಗಳ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ವ್ರಜವನ್ನು ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಹಳ್ಳಿ ಯಜ್ಞ, ಸೂರ್ಯಪೂಜೆ, ಅತಿಥಿ-ಗೋ-ಬ್ರಾಹ್ಮಣ-ಪಿತೃ-ದೇವತಾ ಸೇವೆ, ಧೂಪದೀಪ ಹಾರಗಳಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರತಿ ಕಡೆ ಹೂವು ತುಂಬಿದ ವನಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗಿನೊಂದಿಗೆ, ಹಂಸ, ಬಕ, ಕಮಲಗಳಿಂದ ಶೋಭಿತವಾದ ಕೆರೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಉದ್ದವನು ಬಂದಾಗ, ನಂದನು ಕೃಷ್ಣನ ಆಪ್ತಮಿತ್ರನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೋಜನ ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ಮೃದುವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಉದ್ದವನ ದೇಹದ ದಣಿವು ದೂರವಾದ ಮೇಲೆ, ಪಾದಸೇವೆ ಮುಂತಾದ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವನ ಸುಖಶಾಂತಿಯ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. "ಭಾಗ್ಯವಂತನೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಶೂರಪುತ್ರನು ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೆಯಾ? ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮರೆಯದೆ ಇದ್ದಾನೆಯಾ?" "ಧನ್ಯವಾಗಿಯೇ, ಸದಾ ಸಜ್ಜನ ಯದುವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದ ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ತನ್ನ ದುಷ್ಕರ್ಮದಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು—ಅವನ ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಗೋಪುರೋಷರು, ಹಳ್ಳಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಜನರು, ಹಸುಗಳು, ವೃಂದಾವನ, ಗುಡ್ಡವನ್ನು—ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಯಾ?" "ಗೋವಿಂದನು ಒಂದು ಸಲವಾದರೂ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನೋಡಲು ಮರಳಿ ಬರುವನೆ? ಆಗ ನಾವು ಅವನ ಸುಂದರ ನಾಸಿಕಾವಂತ ಮುಖ, ನಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು." "ಅರಣ್ಯಾಗ್ನಿ, ಬಿರುಗಾಳಿ, ಮಳೆ, ಕಾಡೆಮ್ಮೆ, ನಾಗ, ಅಪಾರ ಅಪಾಯಗಳು—ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಮರಣದ ದಡವನ್ನೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಿಂದ ನಾವು ದಾಟಿದ್ದೇವೆ." "ಕೃಷ್ಣನ ಶೌರ್ಯಕೃತ್ಯಗಳು, ಅವನ ಲೀಲಾವಿಲಾಸ, ನಗುವು, ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಸಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಥಗಿತವಾಗುತ್ತವೆ." "ಮುಕುಂದನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಅರಣ್ಯಗಳು—ಅವನ ಆಟವಾಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಾವು ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತೇವೆ." "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರು ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ದೇವತೆಗಳ ಮಹತ್ತ್ವವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿರಬೇಕು; ಗರ್ಗಾಚಾರ್ಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು." "ದಶಸಹಸ್ರ ಗಜಬಲದ ಕಂಸನು, ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು, ದ್ವೀಪಿಕಾಧಿಪತಿ—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಿಂಹವು ಮೃಗಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು." "ಮಹಾ ಧನುಸ್ಸಿನಂತೆ ಬಲವಾದ ಮೂರು ತಾಳಗವನ್ನು ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ಮುರಿದು, ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು." "ಪ್ರಲಂಬ, ಧೇನುಕ, ಅರಿಷ್ಟ, ತ್ರಣಾವರ್ತ, ಬಕ ಮತ್ತು ಇತರ ದೈತ್ಯರು—ಇವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಇಲ್ಲಿ ಆಟದಂತೆ ಸಂಹರಿಸಿದನು." ಈ ರೀತಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೃಷ್ಣನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ನಂದನು ಪ್ರೇಮಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಆನಂದಾಶ್ರುಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.