ಮಹರ್ಷಿ ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದ ಉದ್ದವನು ವೃಷ್ಣಿವಂಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಖ್ಯಾತ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಹೃದಯಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಶರಣಾಗತರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ಪರಮಾತ್ಮ, ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನರಿವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಿಯ ಉದ್ದವ, ನೀನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ನನ್ನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರು, ಹಾಗೂ ನನ್ನ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ನನ್ನಿಂದ ವಿಯೋಗದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗೋಪಿಯರ ಹೃದಯದ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸು. "ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ, ದೇಹದ ಸುಖವನ್ನೆಲ್ಲಾ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಿಯನಾಗಿಯೂ, ಆತ್ಮನಾಗಿಯೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಲೋಕಕರ್ಮಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟು ನನಗಾಗಿ ಬಂದುಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅಂತಹವರನ್ನು ನಾನು ಯಾವತ್ತೂ ಉಳಿಸುವೆನು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಿಯನಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ನಾನು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ವಿಯೋಗದ ಪೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ನನ್ನ ಸಂದೇಶಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಬರುವಿಕೆಗೆ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟು, ಬದುಕು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." ಈ ರೀತಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಉದ್ದವನು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ನಂದನ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಮಾಡಿದನು. ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನು ವ್ರಜವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವ ಹಸುವಿನ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಎದ್ದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅವನ ರಥವು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಆ ಗೋಪಗ्रामದಲ್ಲಿ ಗೋದಾನೆಯ ಹಂದಿಗಳ ಗರ್ಜನೆ, ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಎಮ್ಮೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡುವ ಕರುಗಳ ಕೂಗು, ಹಾಲು ಹೋರುವ ಧ್ವನಿ, ಬಾಸುರಿಯ ನಾದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಕಡೆ ಹಿತವಾದ ಹಾಲುಬಿಳಿ ಕರುಗಳು ಕುಣಿಯುತ್ತಾ, ಗೋಪಿಯರು ಹಾಗೂ ಗೋಪರು ಬಾಲರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರ ಪವಿತ್ರ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಆ ವ್ರಜವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಅತಿಥಿ, ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪಿತೃ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಯುತ ಪೂಜೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಗೃಹಗಳು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಸುತ್ತಲೂ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ವನವಾಟಿಕೆಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕೂಗಿನ ಧ್ವನಿಗಳು, ಹಂಸ, ಬಕ, ಕಮಲಗಳಿಂದ ಭರಿತವಾದ ಸರೋವರಗಳು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಶೋಭಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಉದ್ದವನು ಬಂದು ತಲುಪಿದಾಗ, ನಂದನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನೋಡಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು. ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ, ಮೃದುವಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಸಿ, ಉದ್ದವನ ದೇಹದ ಶ್ರಮ ಹೋಗಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ, ಹಿತವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದನು: "ಧನ್ಯನೇ, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಶೂರನ ಮಗ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೋ? ಅವನ ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸುಖವಾಗಿದ್ದಾನೋ? ಅವನ ಸ್ನೇಹದ ಬಾಂಧವ್ಯ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆಯೋ? "ಯದುವಂಶದ ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದ ಪಾಪಿ ಕಂಸನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮ ಯದುಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವನು, ತನ್ನ ಪಾಪದಿಂದಲೇ ನಾಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಭಾಗ್ಯ. ಕೃಷ್ಣನು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮನ್ನು, ಅವನ ತಾಯಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು, ಗೋಪರು, ವ್ರಜ, ಹಸುಗಳು, ವೃಂದಾವನ, ಗೋವರ್ಧನಗಿರಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೋ? ಅವನು ಒಮ್ಮೆನಾದರೂ ಮರಳಿ ಬಂದು, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೋ? ಆಗ ನಾವು ಅವನ ಆ ಸುಂದರ ಮುಖವನ್ನು, ನಗುತ್ತಿರುವ ಕಣ್ಣು, ಸುಂದರ ಮೂಗಿನೊಂದಿಗೆ, ಪುನಃ ನೋಡುವೆವು. "ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿ, ಭಯಾನಕ ಮಳೆಗಾಳಿ, ಕಾಡುಕೋಣ, ಹಾವು, ಮರಣದಂತಹ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದವನು ಕೃಷ್ಣನೇ. ಅವನ ಶೌರ್ಯ, ಲೀಲಾಮಯ ದೃಷ್ಟಿ, ನಗುವು, ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದಾಗ ನಮ್ಮೆಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳು ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವನ ಪಾದಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನದಿಗಳು, ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಕಾಡುಗಳು—ಅವನು ಆಡುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಾವು ಸದಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಸುತ್ತೇವೆ." ಇದಾದಂತೆ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮ ಇಬ್ಬರೂ ಧನುರ್ವೇದದ ಗುಪ್ತತತ್ತ್ವಗಳು, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, ನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗಗಳು, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಆರು ವಿಧ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಂದ ಕಲಿತರು. ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ಆರಂಭಕರ್ತರು; ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ, ಆ ಕಲೆಯನ್ನು ಅವರು ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ದಿನ-ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗುರುನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ, ಅತಿಮಾನುಷ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ದ್ವಿಜನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಚರ್ಚಿಸಿ, ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮರಳಿ ತಂದಿರಬೇಕೆಂದು ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಬಲರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮಹಾರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಪ್ರಭಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸಮುದ್ರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಸಮುದ್ರವು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತಂದಿತು. ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಓ ಸಾಗರ, ಇಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿದ ಅಲೆಗಳಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಟ್ಟ ನನ್ನ ಗುರುನ ಮಗನನ್ನು ಬೇಗ ಕೊಡು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆಗ ಸಾಗರನು, "ನಾನು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಇಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಜನ ಎಂಬ ಮಹಾಸುರನು ಶಂಖರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀರಿನೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನೇ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಡಿಕೊಂಡನು, ಓ ಕೃಷ್ಣಾ," ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ಪಾಂಚಜನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿದರೂ ಬಾಲಕನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಶಂಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಯಮಧರ್ಮರಾಜನ ಸಮ್ಯಮನಿನಗರಿಗೆ ಹೋಗಿದನು. ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಶಂಖವನ್ನು ಭಾರವಾಗಿ ಊದಿದನು; ಆ ಘೋಷವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ ಯಮನು ಗಮನಹರಿಸಿದನು. ಯಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಪ್ರೀತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ಓ ವಿಷ್ಣುವೇ, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಯಾಡುತ್ತಿರುವವನೇ, ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಸೇವೆ ಬೇಕು?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, "ನಮ್ಮ ಗುರುನ ಮಗನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಬಂಧನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಇದ್ದಾನೆ, ಓ ಮಹಾರಾಜ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ತಥಾಸ್ತು" ಎಂದು ಯಮನು ಗುರುಪತ್ನಿಯ ಮಗನನ್ನು ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಕೃಷ್ಣ-ಬಲರಾಮರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು. ಅವರು ಆ ಮಗನನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರುಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಟ್ಟು, ಪುನಃ ಗುರುನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆ ಇದ್ದರೆ ಕೇಳುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು. ಆಗ ಗುರುನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, "ಪ್ರಿಯವರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮಂತಹ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಇನ್ನೇನು ಬಯಕೆ ನನಗೆ ಇರಬಹುದು? ಮನೆಗೆ ಹಿಂದುಳಿಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ, ನೀವು ಕಲಿತ ವೇದಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ," ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದನು. ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬಲರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರು ತಮ್ಮ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗು ಧ್ವನಿಯಂತೆ ತಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರನ್ನು ಜನರು, ಬಹುಕಾಲದ ನಷ್ಟವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದವರಂತೆ, ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಶೈವ ತಂತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕಲಿತ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕಲೆಗಳೆಂದರೆ: ಹಾಡುವುದು, ವಾದ್ಯ ವಜಿಸುವುದು, ನೃತ್ಯ, ಅಭಿನಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕತ್ತರಿಕೆ, ಅಕ್ಕಿ-ಹೂವಿನ ವಿನ್ಯಾಸ, ಹೂಮೇಜು, ದಂತ-ವಸ್ತ್ರ-ದೇಹ ಶೃಂಗಾರ, ರತ್ನಭೂಮಿ ಅಲಂಕಾರ, ಹಾಸಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ, ಜಲವಾದ್ಯ, ನೀರಿನ ಆಟ, ವಿವಿಧ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಯೋಜನೆ, ಹೂಮಾಲೆ ಜೋಡಣೆ, ತಲೆಯ ಅಲಂಕಾರ, ವಸ್ತ್ರ ಸಿದ್ಧತೆ, ಕಿವಿಯಾಭರಣ ರೂಪಿಸುವುದು, ಸುಗಂಧ ಸಂಯೋಜನೆ, ಆಭರಣ ಜೋಡಣೆ, ಮಾಯಾಜಾಲ, ಕುಸ್ತಿ, ಕೈಚಳಕ, ತರಕಾರಿ-ಹಿಟ್ಟಿನ ಆಹಾರ ಸಿದ್ಧತೆ, ಪಾನೀಯ-ಮದ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆ, ಸೂಚಿಕಲೆ, ದಾರಾಟದ ಆಟ, ಪಜಲ್, ಪದ್ಯಪಂಕ್ತಿಗಳ ಪಠಣ, ಜಟಿಲಪದ, ಗ್ರಂಥಪಠಣ, ನಾಟಕ-ಕಥೆಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಪದ್ಯಪಜಲ್ ಪೂರೈಸುವುದು, ಚಾಪೆ-ಮತ್ತಿತರ ತಯಾರಿ, ನೂಲಾಡಿಸುವುದು, ಮರದ ಕೆಲಸ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಬೆಳ್ಳಿ-ರತ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ, ರತ್ನರಂಗ ಜ್ಞಾನ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಜ್ಞಾನ, ವೃಕ್ಷಜೀವನ ಜ್ಞಾನ, ಕುರಿ-ಕೋಳಿ-ಕಾಗೆ ಹೋರಾಟ ನಿಯಮ, ಗಿಡುಗ-ಮೈನಾ ತರಬೇತಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಕೂದಲು ಅಲಂಕಾರ, ಗುಪ್ತಕೋಡ್ ಪಠಣ, ವಿದೇಶೀ ಭಾಷಾ ಅನುಕರಣ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಭಾಷಾ ಜ್ಞಾನ, ಹೂಮಾಲೆಯಿಂದ ಶಕುನಶಾಸ್ತ್ರ, ಯಂತ್ರೋಪಕರಣ ತಯಾರಿ, ಯಂತ್ರರೇಖೆ, ಸಮೂಹಪಠಣ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕವಿತೆ ರಚನೆ, ವಿವಿಧ ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಆಟ-ಮಾಯಾಜಾಲ, ನಿಘಂಟು-ಛಂದಸ್ಸು-ಅಲಂಕಾರ ಜ್ಞಾನ, ವಸ್ತ್ರ ಗುಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನ, ವಿಶೇಷ ಪಾಶಕ್ರೀಡೆ, ಚುಂಬಕ ಆಟ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟಿಕೆ, ವೈನಾಯಿಕಿ, ವೈಜಯಿಕಿ, ವೈತಾಲಿಕಿ ಕಲಾ ಜ್ಞಾನ. ಇಂತೆಯೇ, ಕೃಷ್ಣ-ಬಲರಾಮರು ತನ್ನ ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಹರ್ಷದ ಮಧ್ಯೆ, ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.