ಆಚ್ಯುತನು ನಂದ ಮತ್ತು ವ್ರಜದ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ವಸ್ತ್ರ,ಾಭರಣ,ಪಾತ್ರೆ ಹಾಗೂ ಅನೇಕ ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಂದನು ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಭರಿತನಾಗಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಗೋಪಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ರಜದತ್ತ ಹೊರಟನು. ಇದಾದ ನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಸುರನಂದನ ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರಿಗಾಗಿ ಯಥಾವಿಧಿ ಉಪನಯನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೂಲಕ ನೆರವೇರಿಸಿದನು. ಅವರು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಚಿನ್ನದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ, ಉತ್ತಮ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ, ಕರುಗಳಿರುವ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹಸುಗಳನ್ನು ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡಿದನು. ವಸುದೇವನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಜನನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದ ಹಸುಗಳನ್ನು, ಈಗ ಕಂಸನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಉಪನಯನ ಪಡೆದ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುತ್ರರು, ದ್ವಿಜತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಗರ್ಗ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ಗುರುಗಳ ಬಳಿ ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸದ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವದ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳ ಮೂಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿರ್ದೋಷ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ ಮರೆಮಾಡಿದರು. ಗುರುಗೃಹದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಅವರು ಕಾಶಿಯ ಸಂತಿಪನಿ ಎಂಬ ಅವಂತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗುರುನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಗುರುವನ್ನು ಯಥಾವಿಧಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿಸಿ, ದೇವತೆಯಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಶುದ್ಧ ಹಾಗೂ ಭಕ್ತಿಪೂರ್ಣ ವರ್ತನೆಗೆ ಸಂತೃಪ್ತನಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಜನು, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು, ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು ಹಾಗೂ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು. ಧನುರ್ವೇದದ ರಹಸ್ಯ, ಧರ್ಮದ ತತ್ವಗಳು, ನ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗಗಳು, ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಆರು ವಿಧಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಹ ಬೋಧಿಸಿದನು. ಈ ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷರು, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಮೂಲರಾದವರು, ಗುರುನೊಬ್ಬದ ಮಾತಿನಿಂದಲೇ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಇರುವುದು ಆರು ನೂರು ದಿನ-ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಕಲೆಯನ್ನು ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಲಿತು, ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಗಾಗಿ ಗುರುನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಹಾಗೂ ಅತಿಮಾನುಷ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಗುರುನು — ಪ್ರಭಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮರಳಿ ತರುವುದನ್ನು ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಕೇಳಿದನು. ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಇಬ್ಬರು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಹಾ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾಸಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ, ಸಮುದ್ರದ ದಡದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕುಳಿತರು. ಸಮುದ್ರವು ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಪ್ರಭುನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ: “ಓ ಸಮುದ್ರ, ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಅಲೆಗಳಿಂದ ನುಂಗಿಸಲಾದ ನಮ್ಮ ಗುರುನ ಮಗನನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೀಡು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಸಮುದ್ರವು: “ಓ ಪ್ರಭು, ನಾನು ಅವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶಂಕದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಹಾ ದಾನವ ಪಾಂಚಜನನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದನು,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪ್ರಭು ನೀರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಆ ದಾನವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಗನನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ. ಆ ದಾನವನಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಶಂಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ರಥಕ್ಕೆ ಮರಳಿ, ಯಮನ ಪ್ರಿಯ ನಗರವಾದ ಸಮ್ಯಮಾನಿಗೆ ತೆರಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ಜನಾರ್ದನನು ತನ್ನ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಂಕವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು; ಆ ಘೋಷವನ್ನು ಕೇಳಿ, ಜೀವಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಕ ಯಮನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಯಮನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ಮಹಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, “ಓ ವಿಷ್ಣು, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವವನೇ, ಇಬ್ಬರಿಗೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಆಶೀರ್ವಾದಿತ ಪ್ರಭು: “ನಮ್ಮ ಗುರುನ ಮಗನು, ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಬಂಧದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ; ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು,” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. “ತಪ್ಪದೇ!” ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಯಮನು ಆ ಮಗನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಾದವರಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಗುರುನಿಗೆ ಮಗನನ್ನು ಮರಳಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಗುರುನಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಕೇಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಪೂಜ್ಯ ಗುರುನು: “ಪ್ರಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವು ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೀರಿ; ನಿಮ್ಮಂತಹ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಗುರುಗೆ ಇನ್ನೇನು ಇಚ್ಛೆ ಇರಬಹುದು?” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. “ನೀವು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೀರ್ತಿ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವಾಗಿರಲಿ; ನೀವು ಕಲಿತ ವೇದಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ,” ಎಂದು ಆಶೀರ್ವಾದಿಸಿದನು. ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಅವರು, ಗರ್ಜಿಸುವ ಮೇಘದಂತೆ ಶಬ್ದ ಮಾಡುವ, ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಂತೆ ರಥದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನರನ್ನು ನೋಡಿದ ಜನರು, ಬಹುಕಾಲ ಕಳೆದು ಹೋಗಿದ್ದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪುನಃ ಪಡೆದವರಂತೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉತ್ಸವ ನಡೆಸಿದರು. ಶೈವ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಆರು ನೂರು ಕಲೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಇದೆ: ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ ವಾದನೆ, ನೃತ್ಯ, ಅಭಿನಯ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಅಕ್ಕಿ ಮತ್ತು ಹೂಗಳ ಜೋಡಣೆ, ಹೂ ಹಾಸಿಗೆ, ದಂತ, ವಸ್ತ್ರ, ದೇಹದ ಅಲಂಕಾರ, ರತ್ನ ಹಾಸು, ಹಾಸಿಗೆ ತಯಾರಿ, ನೀರಿನ ವಾದ್ಯ, ನೀರು ಚಿತ್ತರಿಸುವುದು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಜೋಡಣೆ, ಹಾರ ಜೋಡಣೆ, ತಲೆಯ ಅಲಂಕಾರ, ವಸ್ತ್ರ ತಯಾರಿ, ಕಿವಿಯ ಅಲಂಕಾರ, ಸುಗಂಧಗಳ ಮಿಶ್ರಣ, ಆಭರಣ ಜೋಡಣೆ, ಮಾಯಾಜಾಲ, ಕುಸ್ತಿ ತಂತ್ರ, ಕೈಚಳಕ, ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟಿನ ವಿವಿಧ ಆಹಾರ ತಯಾರಿ, ಪಾನೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾದಿಷ್ಟ ಮದ್ಯ ತಯಾರಿ, ಸೂತ್ಕಲೆ, ಹಗ್ಗ ಆಟ, ಪuzzles, ಶ್ಲೋಕ ಪಠಣ, ಜಿಹ್ವಾ ಚಪಲತೆ, ಪುಸ್ತಕ ಓದು, ನಾಟಕ-ಕಥೆಗಳ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಕಾವ್ಯ ಪuzzles, ಚಪ್ಪು-ಬೇರು ತಯಾರಿ, ನೂಲಿನ ಜೋಡಣೆ, ಮರದ ಕೆಲಸ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಬೆಳ್ಳಿ-ರತ್ನ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ, ರತ್ನಗಳ ಬಣ್ಣ ಜ್ಞಾನ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಜ್ಞಾನ, ವೃಕ್ಷಜೀವ ಜ್ಞಾನ, ಕುರಿ-ಕೋಳಿ-ಕಾಗೆಗಳ ಯುದ್ಧ ನಿಯಮ, ಪಾರಿವಾಳ-ಮೈನಾ ತರಬೇತಿ, ಸ್ವಚ್ಛತೆ, ಕೂದಲು ಜೋಡಣೆ, ಗುಪ್ತ ಶಬ್ದ ಪಠಣ, ವಿದೇಶಿ ಭಾಷೆ ಅನುಕರಣ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಭಾಷೆ ಜ್ಞಾನ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಶಕುನ ನಿರ್ಧಾರ, ಯಂತ್ರ ತಯಾರಿ, ಮಾಯಾ ಚಿತ್ತರಿಕೆ, ಸಮೂಹ ಪಠಣ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯ ರಚನೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಆಟ-ಮಾಯಾಜಾಲ, ಪದಕೋಶ-ಮೀಟರ್-ಪ್ರಾಸ ಜ್ಞಾನ, ವಸ್ತ್ರ ಗುಪ್ತಿಕೆ, ವಿಶೇಷ ಪಾಶಾ ಆಟ, ಚುಂಬಕ ಆಟ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟ, ವೈನಯಿಕಿ ಕಲಾ ಜ್ಞಾನ, ವೈಜಯಿಕಿ ಕಲಾ ಜ್ಞಾನ, ವೈತಾಲಿಕಿ ಕಲಾ ಜ್ಞಾನ. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಧವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಶಿಷ್ಯ, ಕೃಷ್ಣನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬುದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅವನಿಗೆ, ಶರಣಾದಾರರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ಪ್ರಭು, ಒಂದುವೇಳೆ ಉದ್ಧವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಉದ್ಧವ, ನೀನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ನನ್ನ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡು, ನನ್ನ ಸಂದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಗೋಪಿಯರು ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರಿಂದ ಉಂಟಾದ ವ್ಯಥೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸು. ಆ ಗೋಪಿಯರು, ಮನಸ್ಸು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಸಿ, ಜೀವವನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ದೇಹದ ಸುಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯವಾದ ನನಗೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಧಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಲೋಕಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗಿರುವವರನ್ನು ನಾನು ಉಳಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ, ಪ್ರಿಯ ಪ್ರೇಮಿಯೆಂದು, ದೂರವಿದ್ದರೂ, ಗೋಕೂಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಚಲಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ವियोगದ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ನನ್ನ ಗೋಪಿಯರು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿರುವವರು, ನನ್ನ ಮರಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹೇಗೋ ಜೀವ ಉಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಆಜ್ಞೆ ಪಡೆದ ಉದ್ಧವನು, ತನ್ನ ಸ್ವಾಮಿಯ ಆದೇಶವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ರಥವನ್ನು ಏರಿ ನಂದನ ಗೋಪಗ್ರಾಮದತ್ತ ಹೊರಟನು. ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಮಿಸುತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉದ್ಧವನು ವ್ರಜದತ್ತ ತಲುಪಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದುರುವ ಹಸುಗಳ ತುದಿಗಳಿಂದ ಎದ್ದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅವನ ರಥವು ಮರೆಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಆಗ ಗೋಪಗಳು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದ Bullsಗಳ ಘರ್ಜನೆ, ಹಾಲು ತುಂಬಿರುವ ತಾಯಿಯ ಹತ್ತಿರ ಓಡುವ ಕರುಗಳ ಕೂಗುಗಳಿಂದ ವಾತಾವರಣ ತುಂಬಿತ್ತು. ಹಸಿಹಸುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಕುಣಿದು ಕುಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಹಾಲು ದೋಯುವ ಧ್ವನಿ ಹಾಗೂ ಬಾಸರಿ ನಾದಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳವು ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಗೋಪರು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದು, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪುಣ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಇದರಿಂದ ವ್ರಜವು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆ ಗೋಪಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಅತಿಥಿ, ಹಸು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಪಿತೃ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಧಿವಿಧಾನ, ಧೂಪ, ದೀಪ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳವು ಹರ್ಷಭರಿತವಾಗಿತ್ತು.