ಆ ಸನ್ನ್ಯಾಸಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎದೆಬಿಡಿದು ಅಳಲು ಹೊರಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ದಯೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಆ ತಪಸ್ವಿ, ತನ್ನ ನಾಸಿಕಾದ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಾಲೆ ಹೊತ್ತಿದ್ದವನಾಗಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಸನ್ನ್ಯಾಸಿಯು ಹೇಳಿದನು: "ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ತಲಪುವ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಿಡು; ಕರ್ಮದ ಹಾದಿ ಬಹಳ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ವಿವೇಕವನ್ನು ಪಡೆಯು ಮತ್ತು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಯಸುವ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ಇಂದು ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ನಿನಗೆ ಮಗ ಇಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ." "ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗರನು ಪುತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗ ಕುಟುಂಬದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಡು—ವಿರಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷವಿದೆ." ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ವಿವೇಕದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಬಲವಂತವಾಗಿ ಆದರೂ ನನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ ನಿನ ಮುಂದೆ ನಾನು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವೆನು." "ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ವಿರಕ್ತಿ ಬರೀ ಒಣದು; ಗೃಹಸ್ಥನು ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಠವನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ತಪಸ್ವಿಯು—ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧನಾದವನು—ಹೇಳಿದನು: "ಚಿತ್ರಕೇತುನು ಭಾಗ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ಅಳಿಸಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದನು." "ಮಗನಿಂದ ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಯತ್ನ ವಿಫಲವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀನು ಹಠದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಬಯಕೆಗೆ ಅದೇನು ಹೇಳಲಿ?" ತಪಸ್ವಿಯು ಅವಳ ಅನಾಸಕ್ತಿ ನೋಡಿ, ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟು, "ಈ ಹಣ್ಣನ್ನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನು; ನಂತರ ನಿನಗೆ ಮಗನು ಜನ್ಮವಹಿಸುವನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ, ದಯೆ, ದಾನ ಮತ್ತು ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರ—ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪತ್ನಿಯು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಮಗನು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿ, ಯೋಗಿಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಆ ಹಣ್ಣನ್ನು ಪತ್ನಿಯ ಕೈಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ತಾನೂ ಬೇರೆ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ಆ ಯುವತಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಕ್ರಮಾಯಿಯಾದಳು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮುಂದೆ ಅಳುತ್ತಾ ಹೇಳಿದಳು: "ಅಯ್ಯೋ, ನನಗೆ ಬಹಳ ಆತಂಕ; ನಾನು ಈ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಿಲ್ಲ." "ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿಂದರೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಆಗುತ್ತದೆ; ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊಟ್ಟೆ ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತದೆ; ಕಡಿಮೆ ತಿಂದರೆ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ—ಹಾಗಾದರೆ ಮನೆಯ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು?" "ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ಊರಿಗೆ ತೆರಿಗೆಗಾರ ಬಂದರೆ, ಗರ್ಭಿಣಿಯು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು? ಗರ್ಭವು ಪಾರಿವಾಳದಂತೆ ಉಳಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊರಹಾಕುವುದು?" "ಗರ್ಭ ಬದಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರೆ ನಾನು ಸಾಯುವೆನು; ಹೆರಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾದ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ—ನಾನು ಇಷ್ಟು ನाजೂಕಾದವಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಹಿಸುವೆನು?" "ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಸತ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ ಮೊದಲಾದ ವ್ರತಗಳು ಪಾಲನೆ ಮಾಡಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ." "ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ, ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ, ಹೆರಿಗೆ—all suffering; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ವಿಧವೆಯಾದ ಮಹಿಳೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾಳೆ." ಈ ರೀತಿಯ ತಪ್ಪು ಯೋಚನೆಗಳಿಂದ ಆಕೆ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನಲಿಲ್ಲ; ಪತಿ ಕೇಳಿದಾಗ, "ತಿಂದೆ, ತಿಂದೆ," ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದಳು. ಒಂದು ದಿನ, ಅವಳ ಚಿಕ್ಕ ತಂಗಿ ಸ್ವಯಂ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ಆಕೆ ತನ್ನ ತಂಗಿಯ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿ, "ನಾನು ತುಂಬಾ ಸಂಕಟದಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಏನು ಮಾಡಲಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. "ನಾನು ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಹೆರಿಗೆ ಆದ ಮೇಲೆ ಮಗನನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ತಂಗಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. "ಇದುವರೆಗೆ, ಮನೆಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಂತೆ ಇದ್ದುಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕು; ನನ್ನ ಪತಿಯಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಣ ಕೊಡು, ಅವನು ನಿನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ." "ಜನರು ಮಗನು ಆರು ತಿಂಗಳಾದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತೇನೆ." "ಇದೀಗ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ, ಹಣ್ಣನ್ನು ಹಸುವಿಗೆ ಕೊಡು; ಇದು ಎಲ್ಲವೂ ಹೀಗೆ ನಡೆದದ್ದು, ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಹೀಗೆ." ಹೀಗೆ, ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಆ ತಂಗಿಯು ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು; ತಂದೆ ಮಗನನ್ನು ತಂದು, ಧುಂಧುಳಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು. ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ, "ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಮಗನು ಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆತ್ಮದೇವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಅವನು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ದಾನ ನೀಡಿ, ಜನನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಶುಭಗೀತೆಗಳು, ಸಂಗೀತಗಳೂ ನಡೆಯಿತು. ಪತಿಯ ಮುಂದೆ, ಅವಳು, "ನನ್ನ ಸ್ತನದಲ್ಲಿ ಹಾಲಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಮಗನಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ," ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. "ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಹಪತ್ನಿಯು ಮಗನನ್ನು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಮಗ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಂದು, ಇಡೀ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಇಡು—ಅವಳು ನಿನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ." ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪತಿಯು ಮಗನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಾಡಿದ್ದನು; ತಾಯಿ ಮಗನಿಗೆ 'ಧುಂಧುಕಾರಿ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ನೀಡಿದಳು. ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದ ನಂತರ, ಆ ಹಸು ಒಂದು ಕರುಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು—ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳು ಸುಂದರ, ದಿವ್ಯ, ನಿಷ್ಕಳಂಕ, ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಕಂಡು, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸ್ವತಃ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದನು; ಅದನ್ನು ಒಂದು ವಿಸ್ಮಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಜನರು ನೋಡಲು ಗುಂಪುಗುಂಪಾಗಿ ಬಂದರು. "ಇಗೋ, ಆತ್ಮದೇವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭಾಗ್ಯ ಬಂದಿದೆ: ಹಸುವಿನಿಂದ ಒಂದು ಮಗನು ಜನ್ಮ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ದಿವ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಇದು ವಿಸ್ಮಯ." ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ಆ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಯಾರೂ ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಮಗನಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಕಿವಿಗಳು ಇದ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ 'ಗೋಕಾರ್ಣ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು. ಕಾಲಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಮಕ್ಕಳು ಯುವಕರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು; ಗೋಕಾರ್ಣನು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ವಿವೇಕಿಯನಾದನು, ಧುಂಧುಕಾರಿ ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟನಾದನು. ಅವನು ಸ್ನಾನ, ಶುದ್ಧತೆ ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಅನুচಿತ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ತಪ್ಪು ಸಂಪಾದನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಶವಗಳಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಕೈಗಳಿಂದ ಆಹಾರ ತಿಂದನು. ಅವನು ಕಳ್ಳ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದ್ವೇಷದ ಪಾತ್ರ, ಇತರರ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆಟಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ತಕ್ಷಣವೇ ಬಾವಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಕುರುಡುಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಚಂಡಾಳರೊಂದಿಗೆ ಸಂಸರ್ಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಗಾಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು. ವೇಶ್ಯೆಗಳ ಸಹವಾಸದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಪಾರಂಪರ್ಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಿದನು; ಒಮ್ಮೆ, ತನ್ನ ಪೋಷಕರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತಾನೇ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅವನ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ತಂದೆ, ಅಳುತ್ತಾ, "ಇಂತಹ ದುಷ್ಟ ಮಗನು ದುಃಖವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕೊಲೆಯೂ ಆಗಬೇಕಾದವನು," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.