ರಾಜರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಂಡು ಜನರು ಅತೀವ ದುಃಖದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಅನ್ಯಾಯ! ರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಬಲಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ನಡುವೆ ಇಂತಹ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಏಕೆ ನಡೆಯಬೇಕು?” ಎಂದು ಅವರು ವಿಷಾದಿಸಿದರು. “ಈ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು, ಗರುಡದಂತೆ ದೇಹವು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿರುವವರು, ಪರ್ವತದಂತೆ ಕಾಣುವವರು, ಇನ್ನು ಕೂಡ ಪುನಃ ಯುವಕತ್ವಕ್ಕೇ ಬಾರದಿರುವ ಈ ಇಬ್ಬರು ಸೊಂಪಾದ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಆಗಬಹುದು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಜನರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಸಂಭವಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡು, “ಅಧರ್ಮವು ಎದ್ದು ಬಂದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸಭೆಯಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಮಾತನಾಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನ ತಾಮರದ ಮುಖವು ಶತ್ರುವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಶ್ರಮದಿಂದ ಬೆವರು ಉಡಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ನೀರಿನಿಂದ ತೇವಗೊಂಡಿರುವ ತಾಮರದ ಮೊಳೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಮನ ಮುಖವನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು—ಅವನ ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾಗಿರುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಗು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಮುಷ್ಟಿಕನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ವ್ರಜದ ಭೂಮಿಗಳು ಧನ್ಯವಾದವು, ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರು ಈ ಪುರಾತನ ಪುರುಷನನ್ನು, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವವನನ್ನು, ಕಾಡು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹೋರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತ, ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತ, ಪರ್ವತದ ದೇವಿಯ ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು, ವಿವಿಧ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಗೋಕುಲದ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿತು; ಅವರು ಅವನ ರೂಪವನ್ನು—ಅತೀ ಸುಂದರ, ನಿರ್ವಿಕಲ್ಪ, ಪ್ರತಿಕ್ಷಣವೂ ಹೊಸದು, ಅಪರೂಪವಾದ, ಯಶಸ್ಸು, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ನಿಲಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು—ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹುಧನ್ಯರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಆ ಪರಾಕ್ರಮಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಹೋರುಗಳನ್ನು ಹಾಲು ಹೀರುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಾಲನ್ನು ಮಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮನೆ ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೂಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಜಾಡು ತೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ—ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ—ಅವರ ಕಂಠವು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅವನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಹೋರುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಹೊರಟಾಗ ಅಥವಾ ಹೋರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ವಾದಿಸುತ್ತ, ಅವನ ನಗುವಿನ ಮುಖ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡಲು ಮಹಿಳೆಯರು ವೇಗವಾಗಿ ದಾರಿ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಜನಿಗೆ, ಯೋಗೇಶ್ವರ ಹರಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದೆಂದು ನಿರ್ಧಾರಮಾಡಿದನು. ಮಹಿಳೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನ ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅತೀವ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅಚ್ಯುತ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿದ್ವಂದ್ವಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕನು, ಕುಸ್ತಿ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು. ಹರಿಯ ದೇಹದ ಬಲಶಾಲಿ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಚಾಣೂರನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು; ಅವನ ದೇಹವು ಮThunderboltನಂತೆ ದಣಿದು, ಅವನು ಅತೀವ ಶ್ರಮದಿಂದ ಕುಸಿಯಿತು. ಚಾಣೂರನು ಗರುಡದ ವೇಗದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಜಿಗಿದು, ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ರಾಗದಿಂದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ, ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಆ ಹೊಡೆಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಹಾರೆಯ ಹೊಡೆಯುವ ಹಸ್ತಿಯಂತೆ ಅಸ್ಪರ್ಶವಾಗಿತ್ತು. ಹರಿಯು ಚಾಣೂರನನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ತಿರುಗಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾಗಿ ಎಸೆಯಿತು. ಚಾಣೂರನು ಜೀವ almost ಹೋಗುವಂತೆ ಕುಸಿದು, ಅವನ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳು ಚದುರಿದವು; ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಧ್ವಜದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಬಲಭದ್ರನು ಮೊದಲಿಗೆ ಮುಷ್ಟಿಕನನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ನಂತರ ತನ್ನ ಪಾಳಿಯಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಮುಷ್ಟಿಕನು ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತ, ತೀವ್ರ ಪೀಡನೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಜೀವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಮರದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಅನಂತರ, ಯುದ್ಧಕಾರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಸುಲಭವಾಗಿ ಕೂಟನನ್ನು ಅವಮಾನದಿಂದ ತನ್ನ ಎಡ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಶಲನು, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಮತ್ತು ತೋಷಲಕನು, ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿತರಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದರು. ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಕೂಟ, ಶಲ ಮತ್ತು ತೋಷಲಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಉಳಿದ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು ಜೀವ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಓಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಗೋಕುಲದ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ನಾದಿಸುತ್ತ, ಅವರ ಕಾಲುಗೊಂಬೆಗಳ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆಟವಾಡಿದರು. ಜನರು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು; ಕಂಸನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು “ಶುಭಂ! ಶುಭಂ!” ಎಂದು ಕೊಂಡಾಡಿದರು. ಕಸ್ತಿಪಟುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭೋಜರಾಜನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಳವಳಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿಕೊಂಡು, ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ವಸುದೇವನ ಇಬ್ಬರು ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರರನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿರಿ; ಗೋಕುಲದವರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ; ನಂದನನ್ನು, ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ.” “ವಸುದೇವನನ್ನು, ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನವನನ್ನು, ಕೂಡಲೇ ಕೊಲ್ಲಿರಿ; ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ; ಮತ್ತು ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು, ನನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು, ಶತ್ರುಪಕ್ಷದವರೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ.” ಕಂಸನು ಹೀಗೆ ದರ್ಪದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಕೋಪದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಎದ್ದು, ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಏಳಿದನು. ಕೃಪಣನು approaching ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಮರಣದಂತೆ, ಕಂಸನು ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಏಳಿದನು, ತನ್ನ ತಲವಾರ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ತಲವಾರ ಹಿಡಿದು, ಕಂಸನು ಗರುಡದಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬಲ-ಎಡ ಚಲಿಸುತ್ತ, ವೇಗವಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಗರುಡನು ನಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಕಿರೀಟವು ಕಂಪಿಸುತ್ತ, ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಕಂಸನನ್ನು ಅಂಗಳದಲ್ಲಿಗೆ ಎಸೆಯಿತು; ಮತ್ತು ತಾಮರನಾಭನಾದ ಭಗವಂತನು, ಜಗತ್ತಿನ ಆಶ್ರಯ, ಸ್ವತಂತ್ರನು, ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು. ಹರಿಯು ಅವನ ನಿರ್ಜೀವ ದೇಹವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಳೆದನು, ಹಸ್ತಿಯನ್ನು ಎಳೆಯುವಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ; “ಅಯ್ಯೋ! ಅಯ್ಯೋ!” ಎಂಬ ಮಹಾ ನಾದವು ಜನರಿಂದ ಎದ್ದಿತು. ಕಂಸನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತಂಕದಿಂದ, ತಿನ್ನುವಾಗ, ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಡೆಯುವಾಗ, ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಉಸಿರಾಡುವಾಗ, ತನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ಚಕ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಮತ್ತು ಅವನು ಆ ಅಪರೂಪವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅವನ ಎಂಟು ಸಹೋದರರು—ಕಂಕ, ನ್ಯಾಗ್ರೋಧಕ ಮತ್ತು ಇತರರು—ತೀವ್ರ ಕೋಪದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕಾರ ಮಾಡಲು ಧಾವಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ರೋಹಿಣಿಯ ಪುತ್ರನು, ಬಲರಾಮನು, ವೇಗದಿಂದ, ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹವು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಹೊಡೆದು ಹತಮಾಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ತಾಳಗಳು ನಾದಿಸಿದವು; ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೂಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು, ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದರು, ಮಹಿಳೆಯರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು, ಮಹಾರಾಜ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮರ ಸಾವಿನಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ, ತಲೆಯನ್ನು ಬಡಿದು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತಿ ಹೀರೋಗಳ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾ ಅಳಿದರು. “ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರಭು, ಪ್ರಿಯತಮ, ಧರ್ಮಜ್ಞ, ನಿರಾಶ್ರಿತರ ರಕ್ಷಕ! ನೀನು ಹತವಾದ ಮೇಲೆ, ನಾವು, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆಗಳು—all destroyed.” “ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಪತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಈ ನಗರ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ; ನಾವು ಕೂಡ, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಕಾಲಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ.