ಅಖಂಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಪರಸ್ಪರ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಬೇಕೆಂಬ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾದ ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕರೊಂದಿಗೆ ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಎತ್ತುವುದು, ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಂಪಿಸುವುದು, ಹಿಡಿಯುವುದು—ಇಂತಹ ವಿವಿಧ ಕುಸ್ತಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಬಲ-ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು, ರಾಜ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸೇರಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು: “ಅಯ್ಯೋ! ರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲೇ ಇಂತಹ ಅನ್ಯಾಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ರಾಜ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇರುವಾಗ, ಯಾಕೆ ಈ ರೀತಿ ಬಲ-ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಇವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಂತೆ ದೇಹ ಹೊಂದಿರುವ, ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳಂತೆ ಕಾಣುವ ಈ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳನ್ನು, ಇನ್ನೂ ಯೌವನವನ್ನೂ ತಲುಪದ, ಸೊಗಸಾದ ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು?” ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದರು: “ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಭಂಗ ಆಗಲಿದೆ. ಅಕ್ರಮ ನಡೆಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಉಳಿಯಬಾರದು. ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು, ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಾರದು; ಮಾತನಾಡಿದರೂ, ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಜ್ಞಾನಿಯು ಪಾಪವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.” “ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲಮುಖವು ಶ್ರಮದಿಂದ ಬೆವರುಗಟ್ಟಿದೆ; ಶತ್ರುವಿನ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಅವನ ಮುಖ, ನೀರಿನಿಂದ ತೊಯ್ದಿರುವ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ರಾಮನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದೀರಾ? ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಉಜ್ವಲವಾಗಿದೆ; ಮುಷ್ಟಿಕನ ಎದುರಿಗೆ ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.” ಮಹಿಳೆಯರು ವ್ರಜಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು: “ಧನ್ಯವಾಗಿದೆ ವ್ರಜ ದೇಶವು! ಅಲ್ಲಿ ಈ ಪುರಾತನ ಪರಮಾತ್ಮನು ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ಕಾಡು ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಬಲರಾಮನ ಜೊತೆ ಗೋಪಾಲರಾಗಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಾಸರಿ ಊದುತ್ತಾ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಪ್ರಿಯೆಯರು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಲೀಲಾವಿನೋದಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾನೆ.” ಹೆಂಗಸರು ಮತ್ತೆ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಿದರು: “ಯಾವ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೋ ಆ ಗೋಪಿಯರು, ಅವರು ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಲು ಯೋಗ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ—ಅದು ಸುಂದರ್ಯ, ವೈಭವ, ಮಹಿಮೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಶ್ರಯ, ಕ್ಷಣಕ್ಷಣವೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವದು, ಅಪರೂಪವಾದದು. ಧನ್ಯರು ಗೋಪಿಯರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆ ಮಹಾಬಲಿಯ ಮೇಲೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆಯಲ್ಲ; ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಾಲು ಹಿಂಡುವಾಗ, ಗೋಮಯ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಬೆಣ್ಣೆ ಮಥಿಸುವಾಗ, ನೆಲ ಹಚ್ಚುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜೋಲಾಡಿಸುವಾಗ, ಒಗೆಯುವಾಗ—ಯಾವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿರಲಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಂಠವು ಕಗ್ಗತ್ತಲಾದರೂ, ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.” ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಅವನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಹೋಗುವಾಗ ಅಥವಾ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ಬಾಸರಿ ಊದುತ್ತಾ, ಮುಗುಳ್ನಗೆಯ ಮುಖ ಮತ್ತು ದಯಾಪೂರ್ಣ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಯುವತಿಯರು ಬೇಗನೆ ದಾರಿಗಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯೋಗಾಧಿಪತಿ ಹರಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಮಹಿಳೆಯರ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರ ಪೋಷಕರು, ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ದುಃಖದಿಂದ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಬಹಳ ಸಂಕಟಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಅಚ್ಯುತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎದುರಾಳಿಯು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕನು, ವಿವಿಧ ಕುಸ್ತಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು. ಭಗವಂತನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಬಲವಾದ ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾ, ಚಾಣೂರನ ದೇಹ ಪುನಃ ಪುನಃ ಜಜ್ಜಿ, ಅವನು ಹತಾಶನಾದನು. ಅದಾಗ, ಚಾಣೂರನು ಗಿಡುಗದ ವೇಗದಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗಿ, ಎರಡೂ ಮುಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಕುಟ್ಟಿ, ಕೋಪದಿಂದ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು. ಆ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಹಾರದಿಂದ ಅನೆಕಿಗೆ ಹೊಡೆದಂತೆ ಅಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಹರಿ ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತಿರುಗಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾಗಿ ಎಸೆದನು. ಚಾಣೂರನು ಪ್ರಾಣಪಾಯದಲ್ಲಿ, ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಹಾರ ಚದುರಿ, ಇಂದ್ರಧ್ವಜವು ಕುಸಿಯುವಂತೆ ಬಿದ್ದನು. ಅದೇ ರೀತಿ, ಬಲಭದ್ರನು ಮುಷ್ಟಿಕನನ್ನು ಮೊದಲು ಬಲವಾದ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ, ನಂತರ ಬಲವಾದ ಪಾಡಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಮುಷ್ಟಿಕನು ಕಂಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದು, ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಪ್ರಾಣಬಿಡಿ, ಗಾಳಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಮರದಂತೆ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿದನು. ನಂತರ, ಯುದ್ಧಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಮನು, ಅವಮಾನದಿಂದ ಎಡಗೈ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಹತ್ತಿರ ಬಂದ ಕೂಟನನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಶಲನ ತಲೆಗೆ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು, ತೋಷಲಕನನ್ನು ಸಹ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಒಡೆದು ಬಿಟ್ಟನು. ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಕೂಟ, ಶಲ, ತೋಷಲಕ—ಈ ಐವರು ಹತನಾದ ಬಳಿಕ, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು ಪ್ರಾಣರಕ್ಷಣೆಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಮತ್ತೆ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ತಮ್ಮ ಗೋಪ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಸದ್ದು ನಡುವೆ, ಕಾಲುಂಗುರಗಳು ಘಂಟಣೆಯಾಡುತ್ತಾ, ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡಿದರು. ಜನರೆಲ್ಲರೂ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಹರ್ಷಿಸಿದರು; ಕಂಸನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾತ್ಮರು “ಶಭಾಶ್! ಶಭಾಶ್!” ಎಂದು ಹೊಗಳಿದರು. ಪ್ರಮುಖ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು ಹತನಾದಾಗ ಮತ್ತು ಭೋಜರಾಜನು ಉದ್ವಿಗ್ನನಾದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡಿದನು: “ವಸುದೇವನ ಆ ಇಬ್ಬರು ದುಷ್ಟ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ; ಗೋಪರ ಧನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಂದನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ. ವಸುದೇವನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೊಲ್ಲಿರಿ; ಶತ್ರುಪಕ್ಷವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನನ್ನ ತಂದೆ ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸಂಹರಿಸಿರಿ.” ಕಂಸನು ಹೀಗೆ ಗರ್ವದಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಿನಾಶಿ ಪರಮಾತ್ಮನು ಕೋಪದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಎದ್ದು, ಉನ್ನತ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹಾರಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಹತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ, ಕಂಸನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಹರಣವಾಗಿರುವ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ತಕ್ಷಣ ಸೀಟಿನಿಂದ ಎದ್ದು, ಕವಚ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಖಡ್ಗವನ್ನು ಅಲೆಯುತ್ತಾ, ಕಂಸನು ಗಿಡುಗ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಇಡೀ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನನ್ನು ಗರುಡನು ಪಾಂಪನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಬಲಾತ್ಕಾರವಾಗಿ ಹಿಡಿದನು. ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಭರಣಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ಲೋಕಪಾಲಕರ ಆಶ್ರಯವಾದ, ಕಮಲನಾಭನು ಸ್ವತಃ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿದನು. ಹರಿ, ಕಂಸನ ಶವವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಳೆದು ಹೋದನು, ಹೇಗೆ ಅನೆಕನ್ನು ಎಳೆಯುವಂತೆ; ಇದನ್ನು ನೋಡಿ ಜನರೆಲ್ಲರೂ “ಅಯ್ಯೋ! ಅಯ್ಯೋ!” ಎಂದು ಆಕ್ರಂದಿಸಿದರು. ಕಂಸನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತಂಕದಿಂದ, ಊಟ, ಮಾತು, ನಡೆಯುವಿಕೆ, ನಿದ್ರೆ, ಉಸಿರಾಟ ಎಲ್ಲದಲ್ಲಿಯೂ, ತನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ಚಕ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯದ ಆ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಮುಕ್ತನಾದನು. ಕಂಸನ ಎಂಟು ಸಹೋದರರು—ಕಂಕ, ನ್ಯಗ್ರೋಧಕ ಮತ್ತು ಇತರರು—ತೀವ್ರ ಕೋಪದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಓಡಿದರು. ಆಗ, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರ ಬಲರಾಮನು, ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಸಿಂಹವು ಮೃಗಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದು ಕೆಡವಿದನು. ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಡೊಳ್ಳುಗಳ ಧ್ವನಿ ಮುಗಿಲೆದ್ದಿತು; ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಶಿವನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಮಾಡಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಹೆಂಗಸರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು, ಮಹಾರಾಜ, ಪ್ರಿಯಪತ್ನಿಗಳ ಮರಣದಿಂದ ದುಃಖಿತರಾಗಿ, ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದು, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಣ್ಣು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು, ಪತಿಯರ ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಶೂರಪದವಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಪತಿಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ದುಃಖವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾ ಆಲಾಪಿಸಿದರು.