ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ “ಕುವಲಯಾಪೀಡ ವಧೆ” ಅಧ್ಯಾಯವು ಅಂತ್ಯಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ನಂತರ ಶುಕಮುನಿಗಳು ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು: ಭಗವಾನ್ ಮಧುಸೂದನನು ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರನಾದ ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಯೋಧರು ಕೈ ಕೈಯನ್ನು, ಕಾಲು ಕಾಲನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಎಳೆದರು, ಜಯದಾಸೆಗೆ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು.拳ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೊಣಕಾಲು, ತಲೆ, ಎದೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಹೊಡೆದರು. ಸುತ್ತುವಿಕೆ, ಮೋಸ, ಆಲಿಂಗನ, ಎಸೆದುಹಾಕುವುದು, ಮುನ್ನಡೆ, ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು—ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಕುಸ್ತಿ ತಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದರು. ಎತ್ತುವುದು, ಎಬ್ಬಿಸುವುದು, ಕದಡುವುದು, ಹಿಡಿಯುವುದು—ಇವುಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಸ್ಪರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ತಿ ಪ್ರಯೋಗಿಸಿದರು. ಈ ಶಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯ ಪೈಪೋಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿದ್ದ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ರಾಜನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಅಯ್ಯೋ! ಇದು ಎಂತಹ ಅನ್ಯಾಯ! ರಾಜನ ಮುಂದೆ, ಅವನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇರುವಾಗ, ಶಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲತೆಯಂತಹ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ? ಈ ಪರ್ವತಶೃಂಗದಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠ, ವಜ್ರದಂತೆ ದೇಹವಿರುವ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು, ಇನ್ನೂ ಯೌವನವನ್ನೇ ತಲುಪದ ಈ ಇಬ್ಬರು ಕಿಶೋರರ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಸಮಾನರಾಗಬಹುದು? ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದ ಭಂಗವಾಗುವುದು ಖಚಿತ, ಅಧರ್ಮವು ಎಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಉಳಿಯಬಾರದು. ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಯಾವ ಸಭೆಯಲ್ಲೂ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ದೋಷಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಬಾರದು; ಮಾತನಾಡಲಿ ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿರಲಿ, ಅಜ್ಞಾನಿಗೆ ಪಾಪವೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಕಮಲದಂತೆ ಇರುವ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ—ಶತ್ರುವಿನ ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರಮದಿಂದ ಬೆವರು ಹನಿಯುತ್ತಿದ್ದುದು, ಅದು ನೀರಿನಿಂದ ತೇವಗೊಂಡಿರುವ ಕಮಲದ ಮೊಗ್ಗಿನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ರಾಮನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ—ತಾಂಬೂಲವರ್ಣದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಉಜ್ವಲವಾಗಿವೆ, ಮುಷ್ಟಿಕನ ಎದುರು ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ವೃಂದಾವನದ ಭೂಮಿಗಳು ಧನ್ಯ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಈ ಪುರಾತನ ಪುರುಷನು, ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಕಾಡಿನ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಂಶಿಯನ್ನು ಊದುತ್ತಾನೆ, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯ ಪ್ರಿಯೆಯವರು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಾವ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೋ, ಅವರು ಅವನ ಅದ್ಭುತ, ಸದಾ ಹಸಿರಾಗಿರುವ, ಅಪರೂಪದ, ಎಲ್ಲ ವೈಭವಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ಕಣ್ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು! ವೃಜದ ಮಹಿಳೆಯರು ಧನ್ಯರು—ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ; ಹಸುಗಳನ್ನು ಹಾಲುಹಾಯಿಸುವಾಗ, ಗೋಮಯ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಬೆಣ್ಣೆ ಮಥಿಸುವಾಗ, ನೆಲವನ್ನು ಲೇಪಿಸುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಜೂಲು ಹಾಕುವಾಗ, ಅಥವಾ ಮನೆಯು ಒದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ—even ಯಾವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದುಗುದಾದ ಕಂಠದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಅವನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಲು ಹೊರಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವಾಗ, ವಂಶಿಯನ್ನು ಊದುತ್ತಾನೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯರು ಅವನ ನಗುವಿನ ಮುಖ ಮತ್ತು ದಯಾಳು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ದಾರಿ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿ ಬರುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀಯರು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಯೋಗಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀಹರಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಭಯಾನಕ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನ ಪೋಷಕರು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಗೂ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ, ಬಹಳ ಸಂಕಟಪಟ್ಟರು. ಅಚ್ಯುತನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿದ್ವಂದ್ವಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕ, ಎಲ್ಲ ಕುಸ್ತಿ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದರು. ಭಗವಂತನ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಚಾಣೂರನ ದೇಹವು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು ದುರ್ಬಲನಾದನು. ಚಾಣೂರನು ಗಿಡುಗದ ವೇಗದಿಂದ ಜಿಗಿದು, ಎರಡೂ ಮುಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಕೋಪದಿಂದ ವಾಸುದೇವನ ಎದೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. ಆ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಕೃಷ್ಣನು ಚಲಿಸಲಿಲ್ಲ—ಹೂಮಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದಂತೆ ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ; ಹರಿಯು ಚಾಣೂರನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಸುತ್ತಾಡಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಎಸೆದುಹಾಕಿದನು; ಅವನ ಪ್ರಾಣ Almost ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿತು; ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಮಾಲೆ ಚದುರಿ, ಇಂದ್ರಧ್ವಜವು ಬಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಅದೇ ರೀತಿ ಬಲಭದ್ರನು ಮುಷ್ಟಿಕನನ್ನು ಮೊದಲು ಬಲವಾದ ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ನಂತರ ಬಲವಾದ ಪಲ್ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪ್ರಹಾರಮಾಡಿದನು. ಮುಷ್ಟಿಕನು ಕಂಪಿಸಿದನು, ಬಾಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟನು, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉರುಳಿದ ಮರದಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ನಂತರ ಯುದ್ಧಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ರಾಮನು, ಸಮೀಪ ಬಂದ ಕೂಟನನ್ನು ಎಡಗೈಯಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಹೊಡೆದು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಧಿಸಿದನು. ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶಲನು, ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ತಲೆಗೆ ಬಿದ್ದು, ತೋಷಲಕನೊಂದಿಗೆ ಇಬ್ಬರೂ ವಿಭಜಿತರಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು. ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಕೂಟ, ಶಲ ಮತ್ತು ತೋಷಲಕ ವಧೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳು ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಓಡಿಹೋದರು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮನು ತಮ್ಮ ಹಾಲುಗಾರ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪಾದದ ನूपುರಗಳು ಘನಘನನೆ ಬಾರುತ್ತಾ, ಆನಂದದಿಂದ ಕುಣಿದಾಡಿದರು. ಜನರೆಲ್ಲರೂ ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಹರ್ಷಪಡಿದರು; ಕಂಸನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು “ಶಭಾಶ್! ಶಭಾಶ್!” ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಅತ್ತ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಹತವಾಗಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೋಜರಾಜನಾದ ಕಂಸನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಈ ರೀತಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: “ವಸುದೇವನ ಆ ಇಬ್ಬರು ದುಷ್ಟ ಪುತ್ರರನ್ನು ನಗರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ; ಹಾಲುಗಾರರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಂದನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ. ವಸುದೇವನನ್ನು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೂಡಲೇ ಕೊಲ್ಲಿರಿ; ನನ್ನ ತಂದೆ ಉಗ್ರಸೇನನು ಶತ್ರುಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ—ಅವನನ್ನೂ, ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಿರಿ.” ಕಂಸನು ಹೀಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಎದ್ದು, ಉನ್ನತ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹಾರಿದನು. ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕಂಸನು, ತನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಅರಿತು, ತಕ್ಷಣ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಎದ್ದು, ತಲವಾರು ಮತ್ತು ಗಡಪ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಕಂಸನು ತಲವಾರನ್ನು ಬೀಸುತ್ತಾ, ಗಿಡುಗವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬಲ-ಎಡಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುವಂತೆ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಆ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಗರುಡನು ಸರ್ಪವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಿರೀಟವು ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವೇದಿಕೆ ಮೇಲಿಂದ ಕಂಸನನ್ನು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು; ನಂತರ ಕಮಲನಾಭನಾದ ಭಗವಂತನು, ಸ್ವಯಂ ವಿಶ್ವದ ಆಶ್ರಯ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಮೇಲಿಂದ ಬಿದ್ದನು. ಹರಿ ಅವನ ಶವವನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಆಗ “ಅಯ್ಯೋ! ಅಯ್ಯೋ!” ಎಂಬ ಮಹಾ ಕೂಗು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಕಂಸನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತಂಕದಿಂದ, ಊಟ, ಮಾತು, ನಡೆಯುವುದು, ನಿದ್ರೆ, ಉಸಿರಾಟ—ಯಾವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ—ತನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ಚಕ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಂಡನು; ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ದುರ್ಲಭವಾದ ಆ ರೂಪವನ್ನೇ ಪಡೆಯಿತು.