ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಎಂಬ ಆನೆಗೆ ಕೃಷ್ಣನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಅದರ ಬಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಧನುಸ್ಸು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಳೆದನು. ಇದು ಗರುಡನು ಹಾವುಗಳನ್ನು ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಎಳೆಯುವದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು. ಆ ನಂತರ, ಅಚ್ಯುತನು ಆ ಆನೆಯನ್ನು ಎಡಬದಿಗೂ ಬಲಬದಿಗೂ ತಿರುಗಿಸಿ, ಒಂದು ಮಗು ಹಸುವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಆನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಾಡಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಆನೆ ಎದುರಿನಿಂದ ಬಂದಾಗ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಮುಟ್ಟುತ್ತಾ ಅದನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳಿಸಿದನು. ಆ ಆನೆ ನೆಲದಿಂದ ಎದ್ದು, ತನ್ನನ್ನು ಗೇಮಾಡಿದಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ತನ್ನ ದಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು. ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಡೆಯುಂಟಾದಾಗ, ಆ ಆನೆ ತನ್ನ ಪಾಲಕರ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ದೌಡಾಯಿಸಿತು. ಆಗ, ಮಧುಸೂದನನು ಆ ಆನೆಯ ಸೊಂಡಿಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದನು. ಬಿದ್ದ ಆನೆಯನ್ನು ಸಿಂಹನು ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಕೃಷ್ಣನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟು, ಅದರ ದಂತವನ್ನು ಒಡೆದು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ಆನೆ ಪಾಲಕನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು. ಆಮೇಲೆ, ಆ ಸತ್ತ ಆನೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟು, ಅದರ ದಂತವನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮದದ ಚುಟುಕುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಮುಗುಳ್ನಗೆಯ ಮುತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ತನ್ನ ಕಮಲಮುಖದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲ ಗೋಕುಲದ ಹುಡುಗರೂ, ಬಲರಾಮನೂ ಇದ್ದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಆ ಆನೆಯ ದಂತಗಳನ್ನು ಆಯುಧಗಳಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವನಿಗೆ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳಿಗೆ ವಜ್ರದಂತೆ; ಜನರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರುಷನಂತೆ; ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮನ್ಮಥಸ್ವರೂಪನಂತೆ; ಗೋಕುಲದವರಿಗೆ ಬಂಧುವಂತೆ; ದುಷ್ಟ ರಾಜರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆ; ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮಗನಂತೆ; ಕಂಸನಿಗೆ ಮರಣದಂತೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವರೂಪನಂತೆ; ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪರಬ್ರಹ್ಮನಂತೆ; ವೃಷ್ಣಿಗಳಿಗೋ ಪರಮದೈವತಸ್ವರೂಪನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಆತನ ಜೊತೆಗೆ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಬಲರಾಮನೂ ಇದ್ದನು. ರಾಜನೇ, ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹತರಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಅಜೇಯರು ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ದಿಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಂಸನಿಗೂ ಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು. ಇಬ್ಬರೂ ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ವಿವಿಧ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದಂತೆ, ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಹಿಸುವ ಕಲಾವಿದರು ಹೇಗೆ ಹೊಂಗಳುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ರಾಜಾ, ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಲು ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಾಂತರದ ಜನರು ವೇದಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಖ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇರಲು ಕಣ್ಣುಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಚಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮೂಗಿನಿಂದ ವಾಸನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕೈಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ರೂಪ, ಗುಣ, ಮಧುರತೆ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ನೋಡಿದದ್ದು, ಕೇಳಿದದ್ದು ಮತ್ತೆ ಹೊಸದಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅನಿಸಿತು. "ಈ ಇಬ್ಬರೂ ನಿಜವಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮನ ಅವತಾರರು, ಹರಿಯೇ, ನಾರಾಯಣನೇ, ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ಭಾಗಶಃ ಇಳಿದು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳಿದರು. "ಅವರು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿ, ನಂತರ ಗೋಕುಳಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ನಂದನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು. ಅವರಿಂದ ಪೂತನಾ ಸಂಹಾರ, ಚಕ್ರವಾತ್ ರಾಕ್ಷಸನ ವಧೆ, ಅರ್ಜುನ ಗುಹ್ಯಕ, ಕೇಶಿ, ಧೇನುಕ ಮುಂತಾದ ದೈತ್ಯರ ನಾಶವೂ ಆಯಿತು. ಅವರಿಂದ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪರನ್ನು ಅರಣ್ಯದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು; ಕಾಲಿಯ ಸರ್ಪನು ವಶಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಇಂದ್ರನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಲಾಯಿತು. ಏಳು ದಿನ ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ಮಹಾಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಗೋಕುಳವನ್ನು ಮಳೆಯಿಂದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಮಿಂಚಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಗೋಪಿಕೆಯರು ಸದಾ ಅವರ ನಗುವಿನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಿದರು. ಅವರಿಂದ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯದುವಂಶವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ." "ಇವರು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ರಾಮ, ಕಮಲನಯನ, ಇವರಿಂದ ಪ್ರಲಂಬ, ವತ್ಸಕ, ಬಕ ಮುಂತಾದ ದೈತ್ಯರು ಸಂಹಾರವಾಗಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ವೇಳೆ ವಾದ್ಯಗಳು ಮೃದುವಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಚಾಣೂರನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರನ್ನು ಹೀಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: "ನಂದನಂದನರೇ, ರಾಮಾ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರೆಂದು, ಕುಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವರೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ರಾಜನು ನಿಮ್ಮ ಆಟವನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿದಾಗ ಜನರಿಗೆ ಸುಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ವಿರೋಧವಾದರೆ ದುಃಖ. ಗೋಪರು ಸದಾ ಹಸುವನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕುಸ್ತಿ ಆಡುತ್ತಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವಂತೆ ನಾವು ನಡೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ, ಯಾಕೆಂದರೆ ರಾಜನು ಸಮಸ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪ, ಅವನು ಪುಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಕೃಷ್ಣನು ಕಾಲ, ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಆಸೆಯಾದ ಕುಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾವು ಭೋಜರಾಜನ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವರು; ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಮಾಡುವದು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮ. ನಾವು ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸಮಾನ ಶಕ್ತಿಯವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಟ ಆಡುತ್ತೇವೆ; ಕುಸ್ತಿ ನ್ಯಾಯವಾಗಿರಲಿ, ಯಾರಿಗೂ ಅಪವಾದವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡೋಣ." ಚಾಣೂರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲ, ಯುವಕರಲ್ಲ; ನೀವು ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠರು. ನಿಮ್ಮ ಆಟದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಆನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಆನೆ ಮರಣವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಬಲಿಷ್ಠರೊಂದಿಗೆ ಕುಸ್ತಿ ಆಡಲೇಬೇಕು; ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಮುಷ್ಟಿಕನು ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ವೃಷ್ಣಿಕುಲೋದ್ಭವನಾದ ಕೃಷ್ಣನೊಂದಿಗೆ ಕುಸ್ತಿ ಆಡುತ್ತೇನೆ." ಇಂತೆಯೇ, 'ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಸಂಹಾರ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯಿತು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ, ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪ ಪೂರೈಸಿದ ಮಧುಸೂದನನು, ರೋಹಿಣೀಪುತ್ರನಾದ ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ಅವರು ಕೈಯನ್ನು ಕೈಯೊಂದಿಗೆ, ಕಾಲನ್ನು ಕಾಲೊಂದಿಗೆ ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಗೆಲುವಿಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಎಳೆದರು.拳, ಮೊಣಕಾಲು, ತಲೆ, ಎದೆ, ಭುಜಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದರು. ಸುತ್ತಾಟ, ಮೋಸ, ಆಲಿಂಗನ, ಎಸೆದುಬಿಡುವುದು, ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದು, ಹಿಂದುಗೊಳ್ಳುವುದು—ಹೀಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಯುಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಬಲವನ್ನೂ ತೋರಿಸಿದರು. ಎತ್ತುವುದು, ಎಬ್ಬಿಸುವುದು, ತೂಗುವುದು, ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು—ಹೀಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಗೆಲುವಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಈ ಬಲ-ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು, ರಾಜನೇ, ದಯೆಯಿಂದ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಿದರು.