ಕಂಸನು ತನ್ನ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಮರಣದ ಭಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಂಡು, ಆತಂಕದಿಂದ ನಿದ್ರೆಗೆಡಿದನು; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿತು, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದಾಗ, ಕಂಸನು ಮಹಾ ಕುಸ್ತಿ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಆ ಕುಸ್ತಿ ವೇದಿಕೆಯು ನಗರಸ್ಥರು, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮುಖಂಡರು, ರಾಜರು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶೋಭೆಯಾದಂತಿತ್ತು. ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೂಮಾಲೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಾನುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೇಳದ ಡೊಳ್ಳು, ಭೇರಿ ಮತ್ತು ಶಂಖಧ್ವನಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕಂಸನು ತನ್ನ ಸಚಿವರ ನಡುವೆ, ಪ್ರಾಂತದ ರಾಜರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ರಾಜಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಇತ್ತು. ಆಗ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಲಂಕೃತರಾಗಿಯೂ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಕೂಟ, ಶಲ ಮತ್ತು ತೋಷಲ ಎಂಬ ಪಟುಗಳು ಮಧುರವಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ ವೇದಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಂದನಾಯಕನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗೋಕುಲದ ಗೋಪರು ಕೂಡಾ, ಭೋಜರಾಜನ ಆಮಂತ್ರಣದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ 'ಕುಸ್ತಿ ವೇದಿಕೆಯ ವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಶೌರಿಯರಾದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರು, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆ ಘನಘನವಾದ ಕುಸ್ತಿ ವಾದ್ಯಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕುಸ್ತಿ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ವೇದಿಕೆಯ ಪ್ರವೇಶದ ಬಳಿ ಕೃಷ್ಣನು ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಎತ್ತನ್ನು ಅದರ ಪಾಳಕರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಶೌರಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕಟಿಬಂಧವನ್ನು ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿ, ಗಜಪಾಲಕನಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಗಜಪಾಲಕ, ನಮಗೆ ದಾರಿ ಬಿಡು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇಂದು ನಿನ್ನನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಎತ್ತನ್ನೂ ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳಿಸುತ್ತೇನೆ." ಈ ರೀತಿ ಗದರಿಕೆ ಕೇಳಿದ ಗಜಪಾಲಕನು ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ಭಯಾನಕ ಎತ್ತನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಆ ಎತ್ತು ತನ್ನ ಸೊಂಡಿಲಿನಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಎತ್ತಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಎತ್ತಿನ ಕಾಲಡಿಯಲ್ಲಿಗೆ ಚಲಿಸಿದನು. ಆ ಎತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಸೊಂಡಿಲಿನಿಂದ ಮುಟ್ಟಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಮೇಲೆ ಕೃಷ್ಣನು ಎತ್ತಿನ ಬದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅದನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಧನುಸ್ಸು ದೂರ ಎಳೆದನು; ಅದು ಗರುಡನು ಪಾಮನ್ನು ಆಟವಾಡಿದಂತೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಎತ್ತನ್ನು ಎಡ-ಬಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಮಗುವೊಂದು ಕರುವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು. ಬಳಿಕ, ಎದುರಿನಿಂದ ಹೋದವನು ಎತ್ತಿಗೆ ಕೈಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದು, ಅದು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಬಿದ್ದು ಹೋದಂತೆ ಮಾಡಿಸಿದನು. ಆ ಎತ್ತು ನೆಲದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಎದ್ದು, ತನ್ನನ್ನು ಬಿದ್ದೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ದಂತಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊತ್ತಿತು. ಅದರ ಶಕ್ತಿ ಕುಗ್ಗಿದಾಗ, ಗಜಪಾಲಕರು ಅದನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಹುರಿದುಂಬಿಸಿದರು. ಆಗ ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಎತ್ತಿನ ಸೊಂಡಿಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಎತ್ತನ್ನು ಎಸೆದನು. ಆ ಬಿದ್ದ ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹನು ಆಟವಾಡಿದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಅದರ ದಂತವನ್ನು ಕಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಗಜಪಾಲಕನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದನು. ಮೃತ ಎತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಆ ದಂತವನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮದದ ಹನಿಗಳಿಂದ ಚಿಹ್ನಿತನಾಗಿ, ಕಮಲಮುಖದಲ್ಲಿ ಬೆವರ ಹನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನು ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಕೆಲವೊಂದು ಗೋಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನನು ಆ ಎತ್ತಿನ ದಂತಗಳನ್ನು ಆಯುಧವಾಗಿ ಹಿಡಿದು ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳಿಗೆ ಅವನು ವಜ್ರದಂತೆ; ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಮನ್ಮಥಸ್ವರೂಪಿ; ಗೋಕುಲದವರಿಗೆ ಬಂಧು; ದುಷ್ಟ ರಾಜರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕ; ಪೋಷಕರಿಗೆ ಮಗ; ಭೋಜರಾಜನಿಗೆ ಮರಣಸ್ವರೂಪಿ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ವರೂಪಿ; ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ವೃಷ್ಣಿಗಳಿಗೆ ಪರಮದೈವತ – ಇಂತಹ ವಿಕಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಆಗ, ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಎತ್ತನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಿಸಿದ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಕಂಡು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಜೇಯರಾದವರನ್ನು ಕಂಡು, ಕಂಸನು ಬಹಳ ಆತಂಕಗೊಂಡನು. ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದು, ಮಾಯಾಜಾಲದಲ್ಲಿ ನಟಿಸುವ ಕಲಾವಿದರಂತೆ ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ವೈಭವಮಯವಾದ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನೋಡಿ, ವೇದಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ನಗರಸ್ಥರು, ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು, ಅವರ ಮುಖ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಿರುವಂತೆ, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಚಪ್ಪಳಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಮೂಗಿನಿಂದ ವಾಸನೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಕೈಗಳಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಅನಿಸಿತು. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಸುಂದರ್ಯ, ಗುಣ, ಮಧುರತೆ, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡರು; ಅವರು ಹರಿ, ನಾರಾಯಣ ಸ್ವಯಂ, ವಸುದೇವನ ಮನೆಗೆ ಭಾಗಶಃ ಅವತರಿಸಿದವರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ, ನಂತರ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟು, ನಂದನ ಮನೆಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು. ಅವನು ಪೂತನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ಚಕ್ರವಾತ್ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು, ಅರ್ಜುನ ಗೃಹ್ಯಕ, ಕೇಶಿ, ಧೇನುಕ ಮತ್ತು ಇತರ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಗೋವುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಗಳನ್ನು ಕಾಡಿನ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು; ಕಾಲಿಯ ನಾಗನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು; ಇಂದ್ರನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದನು. ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಒಂದೇ ಕೈಯಿಂದ ಮಹಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ಮಳೆಯೂ, ಗಾಳಿಯೂ, ಮಿಂಚಿನೂ ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಗೋಪಿಕಸ್ತ್ರೀಯರು ಸದಾ ಅವನ ಹಾಸ್ಯಮಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖ, ಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮೀರಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ಬದುಕಿದರು. ಅವನಿಂದ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯದುವಂಶವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಮಹಿಮೆ ಗಳಿಸುವುದು ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳಿದರು. ಅವನ ಅಣ್ಣನಾದ ಬಲರಾಮನು, ಕಮಲನಯನ, ಪ್ರಲಂಬ, ವತ್ಸಕ, ಬಕ ಮುಂತಾದ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಜನರು ಹೀಗಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಾದ್ಯಗಳು ಬಾರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಚಾಣೂರನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಮುಂದಾದನು.