ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಂ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ "ನಗರ ಪ್ರವೇಶ" ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ಮಥುರಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮುಂದಿನ "ಮಲ್ಲಯುದ್ಧ ವೇದಿಕೆಯ ವರ್ಣನೆ" ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಶುಕ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಧವನು, ಕುಬ್ಜೆಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಿಸಿ, ಧನುರನ್ನು ಮುರಿಯುವ ಹಾಗೂ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ಒಂದು ಸುಂದರ ಮುಖದ ಯುವತಿಯನ್ನನು ನೋಡಿದನು; ಆಕೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧಿತ ಲೇಪವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಕುಬ್ಜಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಯುವತಿ, ಮೃದು ನಗೆಯಿಂದ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಗೊಂದು ಮೃದು ಪ್ರಶ್ನೆ ಹಾಕಿದನು: "ಏ ಸುಂದರಿ, ನೀನು ಯಾರು? ಈ ಸುಗಂಧಿತ ಲೇಪ ಯಾವುದು? ನೀನು ಯಾರ ದಾಸಿ? ದಯವಿಟ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು. ಈ ಉತ್ತಮ ಲೇಪವನ್ನು ನಮ್ಮ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚು; ಹೀಗಾಗಿ ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲಿದೆ." ಸೈರಂಧ್ರಿ, ಅಂದರೆ ಕುಬ್ಜಾ, ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಓ ಸುಂದರನಾಗಿ ಕಾಣುವವನು, ನಾನು ಕಂಸನ ಅನುಮೋದಿತ ದಾಸಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನನ್ನ ಹೆಸರು ತ್ರಿವಕ್ರಾ. ನಾನು ಲೇಪಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಲೇಪವು ಭೋಜ ರಾಜನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ನೀವಿಬ್ಬರ ಹೊರತು, ಇದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯಾರು ಅರ್ಹರು?" ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರ ಸುಂದರ ರೂಪ, ಆಕರ್ಷಕ ನಗು, ಮೃದು ಮಾತು ಹಾಗೂ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆಕೆ ಆಕರ್ಷಿತಳಾಗಿ, ಆ ಲೇಪವನ್ನು ಅವರಿಬ್ಬರ ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಹಚ್ಚಿದಳು. ಲೇಪದಿಂದ ಅವರ ರೂಪ ಇನ್ನಷ್ಟು ಮೋಹಕವಾಗಿ ಬೆಳಗಿತು; ಅವರು ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಪಡೆದ ಅದ್ಭುತ ಲೇಪದಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸೌಂದರ್ಯವಂತರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಭು ಕೃಷ್ಣನು ಕುಬ್ಜಾ ಮೇಲೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ತೋರಿಸಿ, ತನ್ನ ದರ್ಶನದ ಫಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಆಕೆಯ ಕುಬ್ಜವಾದ ದೇಹವನ್ನು ನೇರವಾಗಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಆಕೆಯ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಕೈಯನ್ನು ಆಕೆಯ ಹನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣನು ಆಕೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿದರು. ಮುಕುಂದನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ, ಕುಬ್ಜಾದ ದೇಹ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಕತ್ತಿ ಹಾಗೂ ಉದ್ದವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಳದಿಂದ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿತಳಾಯಿತು. ಆಕೆ, ಸುಂದರತೆ, ಗುಣ, ದಾನಶೀಲತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವಳಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲ್ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ನಗುತ್ತಾ, ಉಂಟಾದ ಕಾಮದಿಂದ, ಕೇಶವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ಓ ವೀರ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬನ್ನಿ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹೃದಯವು ನಿನ್ನಿಂದ ಉದ್ರೇಕವಾಗಿದೆ—ಮಾನ್ಯ ಪುರುಷ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹ ತೋರಿಸು." ಆಕೆಯ ವಿನಂತಿಗೆ, ಬಲರಾಮನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಗಮನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕೃಷ್ಣನು ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಸುಂದರ ಭ್ರೂವಳೇ, ಪುರುಷರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವಳೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುವೆನು. ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶ ಪೂರ್ತಿಯಾದ ನಂತರ, ನೀನು ನಮ್ಮಂತಹ ಯಾತ್ರಿಕರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗುವೆ." ಹೀಗೆ ಮೃದು ಮಾತುಗಳನ್ನಿಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣನು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದನು; ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ಜನರು ಬೇಡಲು, ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುವುದು ಹಾಗೂ ನೆನಪಿಸುವುದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಆತಂಕಗೊಂಡರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆ, ಕೂದಲು, ಕೈಬಾಲುಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟರು, ಚಿತ್ರಿತ ಮೂರ್ತಿಯಂತೆ ಆಗಿದರು. ನಂತರ, ಅಚ್ಯುತನು ನಗರವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಧನುರ್ವೇದಿಕೆಯ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ಧನುರಿನಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಧನುರನ್ನು ಕಂಡನು. ಅದು ಅನೇಕ ಜನರಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು, ಪೂಜಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಕೃಷ್ಣನು, ರಕ್ಷಕರಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಧನುರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು. ಬಲಹೀನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಎಡಗೈಯಿಂದ ಧನುರನ್ನು ಲೀಲಾಜಾಲವಾಗಿ ಎತ್ತಿ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ತಂತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿದನು. ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆಯೇ, ಧನುರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎಳೆದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುರಿದನು—ಹೆತ್ತೆಯು ಕಬ್ಬು ಮುರಿದಂತೆ. ಧನುರ ಮುರಿಯುವ ಧ್ವನಿ ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಹಾಗೂ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿತು; ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಕಂಸನು ಭಯದಿಂದ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದನು. ಆ ನಂತರ, ಕೋಪಗೊಂಡ ರಕ್ಷಕರು ಹಾಗೂ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, "ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ! ಕೊಲ್ಲಿರಿ!" ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೊಲ್ಲಲು ಧಾವಿಸಿದರು. ಅವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಕೋಪಗೊಂಡರು; ಧನುರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಕೊಂದರು. ಕಂಸನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ನಗರದ ವೈಭವವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಶೌರ್ಯ, ತೇಜಸ್ಸು, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ಅಸ್ತಂಗತವಾಯಿತು; ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮ, ಗೋಪಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಗರದಿಂದ ತಮ್ಮ ರಥದ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಗೋಪಿಯರು, ಮುಕುಂದನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ದುಃಖದಿಂದ, ಮಥುರಾದಲ್ಲಿ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ದೇವಿ ಇತರರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು. ಅವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಹಾಲು ಮಿಶ್ರಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಕಂಸನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಳೆದರು. ಕಂಸನು, ಧನುರ್ವ ಮುರಿಯುವದು, ತನ್ನ ರಕ್ಷಕರ ಸಂಹಾರ, ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಮನ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಬಹಳ ಆತಂಕಗೊಂಡನು. ಅವನ ಮನಸ್ಸು ದುಷ್ಪ್ರಹರವಾದ ಭಯದಿಂದ, ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕ ಅಪಶಕುನಗಳು, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿತವಾದವು, ತನ್ನ ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮೀಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಲೆ ಕಾಣದೆ, ಅಥವಾ ಎರಡು ತಲೆಗಳು ಕಾಣುತ್ತವೆ; ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿತ್ವತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅವನ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬಿರುಕುಗಳು, ತನ್ನ ಉಸಿರನ್ನು ಕೇಳಲಾಗದು, ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ಪಾದದ ಗುರುತುಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ. ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ, ಮೃತರನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕತ್ತೆ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಲದ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಉಡುಪಿಲ್ಲದೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಸ್ವಪ್ನ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಅಪಶಕುನಗಳಿಂದ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಭಯದಿಂದ, ಆತ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಾಗದೆ, ಮನಸ್ಸು ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದಾಗ, ಕಂಸನು ಭಾರಿ ಮಲ್ಲಯುದ್ಧೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದನು. ಮನುಷ್ಯರು ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು; ಡೋಲು, ತ್ರುಪೆಟುಗಳು ನಾದಿಸಿದವು; ವೇದಿಕೆ ಹೂಮಾಲೆ, ಧ್ವಜ, ಬಟ್ಟೆ, ಆರ್ಚಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಯಿತು. ನಗರದವರು, ಹಳ್ಳಿಯವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಆಸನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕಂಸನು, ತನ್ನ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಾಜಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು; ಆದರೆ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆತಂಕ ತುಂಬಿತ್ತು. ಡೋಲುಗಳು, ತ್ರುಪೆಟುಗಳು ನಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಲ್ಲರು, ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದು, ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ, ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಕೂಟ, ಶಾಲ, ತೋಷಲ—ಇವರು ವೇದಿಕೆಗೆ ಬಂದರು, ಸಿಹಿ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು. ನಂದನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗೋಪಗಳು, ಭೋಜರಾಜನ ಆಮಂತ್ರಣದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಒಂದೇ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಇಂತಾಗಿ, "ಮಲ್ಲಯುದ್ಧ ವೇದಿಕೆಯ ವರ್ಣನೆ" ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ; ಇದು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಂ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಿತ್ರ ಅಧ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ, ಪರಮ ವೈರಾಗ್ಯಿಗಳ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ.