ಭಗವಂತನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತು ಭ್ರಮೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. 'ನಾನು' ಮತ್ತು 'ನನ್ನದು' ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಕರ್ಮದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿವೆ. ನಾನು ಕೂಡ, ದೇಹ, ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆ, ಧನ, ಬಂಧುಗಳು ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಹಗೊಂಡು, ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮರೆತು, ಕನಸಿನಂತಹ ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲೇ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದ್ವಂದ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದು, ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಹಿತವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ನಾಶವಂತ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಅಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮೃಗಮರೀಚಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಭಗವಂತನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಅಸತ್ಯದ ಹಿಂಬಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹಿಂಡಾಡುತ್ತದೆ; ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ನನಗಿಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗತನಾದೆನು—ಅದು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ದಯೆಯಿಂದಲೇ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಜನ್ಮಮರಣದ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು, ಭಗವಂತನನ್ನು ಸದುಪಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ಯಾನಿಸುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ನಾನು ಶುದ್ಧ ಚೇತನ, ನಿಶ್ಚಯಗಳ ಮೂಲಕಾರಣ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನದ ಸ್ವಾಮಿ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಕಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಾಶಕನಾದ ವಾಸುದೇವ, ಹೃಷೀಕೇಶ, ನಾನು ಶರಣಾಗತನಾಗಿರುವೆನು—ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡು. ಇಂತಾಗಿ, ಭಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರಥಮ ಭಾಗದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ 'ಅಕ್ರೂರನ ಸ್ತೋತ್ರ' ಎಂಬ ನಾಲ್ವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅಕ್ರೂರನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಗವಂತನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಿವ್ಯರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು; ಬಳಿಕ, ನಟನು ನಾಟಕವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ರೂಪವನ್ನು ಮರಳಿ ತೆಗೆಯಲಾಯಿತು. ಆ ದೃಶ್ಯವು ಮಾಯವಾದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಅಕ್ರೂರನು ಬೇಗನೆ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದನು, ಅವಶ್ಯಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ರಥದತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅವನು ರಥದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿದೆ? ಏಕೆ ಇಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಾಣಿಸುತ್ತೀಯೆ?" ಅಕ್ರೂರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಅದ್ಭುತಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇವೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪಿ ನೀನಲ್ಲದೆ ನಾನು ಇನ್ನೇನು ನೋಡಬಹುದು? ಎಲ್ಲ ಅದ್ಭುತಗಳ ಮೂಲ ನೀನೆಂದು ತಿಳಿದವನಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೇನಾದರೂ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅಸಾಧ್ಯ." ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಗಾಂದಿನೀಪುತ್ರ ಅಕ್ರೂರನು ರಥವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು; ಸಂಜೆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಮಥುರೆಗೆ ತಲುಪಿಸಿದನು. ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಾ, ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿ ಆನಂದದಿಂದ ಅವರತ್ತ ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು. ಇತ್ತ, ನಂದ ಮತ್ತು ಗೋಪರು ಮುಂತಾದ ವ್ರಜವಾಸಿಗಳು ನಗರದ ಉದ್ಯಾನವನಗಳಿಗೆ ಬಂದು, ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ, ಜಗದೀಶ್ವರನು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ನಗುತ್ತಾ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. "ನೀನು ರಥದೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಾಗೂ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಇರುತ್ತೇವೆ; ನಂತರ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುವೆವು," ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಲ್ಲದೆ ಮಥುರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡಬೇಡಿ, ನಾನು ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನೀನು ಭಕ್ತಪ್ರಿಯನು. ಬನ್ನಿ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬನ್ನಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಣ್ಣನಾದ ರಾಮನೂ, ಗೋಪರೂ, ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ; ಆ ಧೂಳಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳು, ಯಜ್ಞಗಳು, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ಸಿಗುವುದು ಕಷ್ಟ. ಮಹಾಬಲಿಯು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಮಹಿಮೆ ಪಡೆದನು; ಆ ಪಾದತೀರ್ಥದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ; ಶಿವನು ಅದನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದನು; ಸಾಗರಪುತ್ರರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ದೇವದೇವಾ, ಜಗದೀಶ್ವರಾ, ನಿನ್ನ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಪವಿತ್ರ; ಯದುಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಾರಾಯಣ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ." ಆಗ ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಶೀಘ್ರವೇ ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ದುಷ್ಟ ಯದುರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ." ಶ್ರೀ ಶುಕನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಕ್ರೂರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಳವಳದಿಂದ ಮಥುರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಂಸನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಸಂಕರ್ಷಣನೊಂದಿಗೆ, ನಗರವನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕಗೊಂಡ ಗೋಪರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವರು ನೋಡಿದ ಮಥುರಾನಗರವು, ಹಿಮದಂತೆ ಬೆಳ್ಳಗಿನ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಬಂಗಾರದ ತೊರೆಗಳೊಡನೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಾದ್ವಾರಗಳು, ತಾಮ್ರದ ಬಲಿಷ್ಠ ಗೋಡೆಗಳು, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಆಳವಾದ ಕಾಲುವೆಗಳು, ಸುಂದರ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು, ಹಸಿರು ತೋಟಗಳು ಇವೆಲ್ಲ city's ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ನಗರವು ಬಂಗಾರದ ಶಿಖರಗಳು, ಮಂಟಪಗಳು, ಮಹಲ್ಗಳು, ಪವಾಡದಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬಲಸ್ಟ್ರೇಡ್ಗಳು, ಪಚ್ಚೆ, ವಜ್ರ, ನೀಲಮಣಿಗಳು, ಮೋತಿ, ಪನ್ನಾಗಳು ಮುಂತಾದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಕಿಟಕಿ, ಬಾಗಿಲು, ನೆಲ—all had the sweet sounds of pigeons and peacocks. ಬೀದಿಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು—all were sprinkled with water, sandal powder, rice, and garlands. ಮನೆಗಳ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಸಕಲ ಮನೆಗಳೂ, ಮೊಸರು-ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಲಾದ ಪೂರ್ಣಕುಂಭಗಳು, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳು, ದೀಪಗಳ ಸಾಲು, ಹಸಿರು ಎಲೆಗಳು, ಬಾಳೆಮರಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳು, ಧ್ವಜಪಟಗಳು—ಇವೆಲ್ಲ city's ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ವಸುದೇವನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕಗೊಂಡು, ಆನಂದದಿಂದ ಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಮಹಡಿಗೆ ಏರಿ, ಅವರ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಆತುರದಿಂದ ಓಡಿದರು. ಕೆಲವರು ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಧರಿಸದೆ, ಕೆಲವರು ಒಂದೇ ಕಿವೋಲೆ ಅಥವಾ ಪಾದಸರಣಿ ಹಾಕಿಕೊಂಡು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಜಲ್ ಹಾಕದೆ, ಅಥವಾ ಅರ್ಧವಸ್ತ್ರದಲ್ಲೇ ಹೊರಬಂದರು. ಕೆಲವರು ಊಟವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹಬ್ಬವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸ್ನಾನವನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಓಡಿಬಂದರು; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಎದ್ದ ಕೂಡಲೇ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಲಲ್ಲೇ ಬಿಟ್ಟು, ಅವರನ್ನೂ ಮರೆಯದೆ ಓಡಿದರು. ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಚಪಲ ನೋಟಗಳಿಂದ, ಮೃದುವಾದ ನಗುವಿನಿಂದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕದಿದುಕೊಂಡನು. ಆಕರ್ಷಕ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ದುಃಖವನ್ನೆಲ್ಲ ಮರೆತುಹೋದರು. ಅವರ ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷವಿಲಾಸ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಾಸ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೇ ಆ ಆನಂದಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಗಳ ಮೇಲ್ಮಹಡಿಗೆ ಏರಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನೆರೆದು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಸರು, ಅಕ್ಷತೆ, ಜಲಪಾತ್ರೆ, ಹೂವಿನ ಹಾರ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಅವರ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು. ನಗರದ ಜನರು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು: "ಈಗೋ, ಯಾವ ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೋ ಆ ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು! ಅವರು ಮಾನವ ಲೋಕದ ಮಹೋತ್ಸವವಾದ ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನೋಡಬಹುದು!