ಅಕ್ರೂರನು ಭಗವಂತನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ಅಗ್ನಿಯು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಾಗಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯು ನಿಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳು, ಸೂರ್ಯನು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣು, ಆಕಾಶವು ನಿಮ್ಮ ನಾಭಿ, ರಥವು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳು, ಸ್ವರ್ಗವು ನಿಮ್ಮ ತಲೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಭುಜಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹೊಟ್ಟೆ, ವಾಯುವು ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರು, ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ. ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೇಹದ ಕೂದಲು, ತಲೆಯ ಕೂದಲು ಸಸ್ಯಗಳು, ಮೇಘಗಳು ನಿಮ್ಮ ಎಲುಬು ಮತ್ತು ನಖಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಕಣ್ಣು ಮಿಟುಕಿಸುವುದು ದಿನ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯು, ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ವೃಷಣವು ಮಳೆ, ಪುರುಷತ್ವವು ನಿಮ್ಮದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷರಾತ್ಮನಾದ ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ, ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರಕ್ಷಕರು, ಅನೇಕ ಜೀವರಾಶಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ; ಜಲಜನ್ಯ ಜೀವಿಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೇರುವಂತೆ, ಗೂಡುಹುಳುಗಳು ಅತ್ತಿಗೆಯ ಮರದಲ್ಲಿ ಗುಂಪು ಹೇರುವಂತೆ, ಅಥವಾ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವಂತೆ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಗೆ ತಾಳುವ ಯಾವ ರೂಪಗಳನ್ನಾದರೂ, ಆ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತವೆ. ನೀವು ಪ್ರಾಕೃತ ಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಳಯದ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸಿದ್ದಿರಿ, ಅಶ್ವಮೂಖ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಧು-ಕೈಟಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದಿರಿ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅತಿ ವಿಶಾಲವಾದ, ತೀರವಿಲ್ಲದ ಆಧಾರವಾದ, ಮಂದರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎತ್ತಿದ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ದೀಪನಗೊಳಿಸುವ ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಅದ್ಭುತ ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಿಸಿದ ವಾಮನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಭೃಗುಗಳ ಸ್ವಾಮಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರಿಗಳಾದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ, ರಘುಗಳ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ರಾವಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ರಾಮ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಾಸುದೇವ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ, ಅನಿರುದ್ಧ—ಸಾತ್ವತಗಳ ಸ್ವಾಮಿ—ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯ-ದಾನವರುಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದ, ಕಲ್ಕಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿ ಮತ್ತು ಅಧರ್ಮ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಪ್ರಭು, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಜೀವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡು, 'ನಾನು' ಮತ್ತು 'ನನ್ನದು' ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕರ್ಮದ ಪಥದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಕೂಡ, ಮೋಹಗೊಂಡು, ದೇಹ, ಮಕ್ಕಳ, ಮನೆ, ಧನ, ಬಂಧುಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಕನಸುಗಳಂತೆ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಭ್ರಮೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತೇನೆ. ವಿರೋಧಗಳ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಅಂಧಕಾರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ನಾನು, ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾದುದು ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ, ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲದ, ಅನಾತ್ಮ, ದುಃಖದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅಜ್ಞಾನಿ, ಗಿಡಗಳ ನಡುವೆ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮರೀಚಿಕೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಬೇಡಿಕೆಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಕುಗ್ಗಿಸಿ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಆಗದಂತೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಇದು ಅರ್ಹರಿಗೇ ಅಪಹೃದಯವಾದುದು; ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭು. ಜನ್ಮಮರಣ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು, ಕಮಲನಾಭ, ನಿಮ್ಮ ಸಮ್ಯಕ ಪೂಜೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ ರೂಪಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲ ನಿಶ್ಚಯಗಳ ಕಾರಣವಾದ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನದ ಸ್ವಾಮಿಗೆ, ಅನಂತ ಶಕ್ತಿಯ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ವಾಸುದೇವ, ಎಲ್ಲ ಜೀವರಾಶಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಿಗೆ; ಹೃಷೀಕೇಶ, ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ—ನಾನು ಶರಣಾದವನಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆ ಬೇಡುತ್ತೇನೆ. ಇಂತಾಗಿ, ಭಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಪ್ರಥಮ ಭಾಗದ ದಶಮ ಸ್ಕಂಧದ ಅಕ್ರೂರ ಸ್ತುತಿ ಎಂಬ ನಾಲ್ವತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅಕ್ರೂರನು ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು; ನಂತರ, ನಟನು ತನ್ನ ನಟನೆ ಮುಗಿಸುವಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನವು ಕಾಣದೆ ಹೋದಾಗ, ಅಕ್ರೂರನು ಬೇಗನೇ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಅಗತ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ರಥದತ್ತ ಮರಳಿದನು. ಹೃಷೀಕೇಶನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದೀ? ನೀನು ಇಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡಿರುವುದೇಕೆ?" ಅಕ್ರೂರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಅದ್ಭುತಗಳು ನಿಮ್ಮಲ್ಲೇ ಇದ್ದವೆ, ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮನಾದ ನೀವು. ನಾನು ಏನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ." ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಅದ್ಭುತಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಿಮಗೆ, ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ದರ್ಶನ ನೀಡಿದಾಗ, ಇನ್ನೇನು ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನೋಡಬಹುದು? ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಗಾಂದಿನಿಯ ಪುತ್ರನು ರಥವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು; ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಮಥುರೆಗೆ ತಂದನು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಹಳ್ಳದ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ-ಅಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ವಾಸುದೇವನ ಪುತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಅವರಿಂದ ದೂರ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದಾಗ, ನಂದ ಮತ್ತು ಗೋಪರುಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ರಜದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿನ ತೋಟಗಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಾಮಿ, ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಹಸ್ತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಹಸಿವಾದ ಮುಖದಿಂದ ಆತನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. "ನೀವು ರಥದೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಲು ಬರುತ್ತೇವೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಭು, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರಿಲ್ಲದೆ ಮಥುರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಡಿ, ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತ, ನೀವು ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರು." "ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅದನ್ನು ಪುಣ್ಯಮಯವಾಗಿಸೋಣ, ಅಚ್ಯುತ, ನಿಮ್ಮ ಅಣ್ಣ, ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ." "ನಿಮ್ಮ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಗೃಹಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ; ಅದರ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪಿತೃಗಳು, ಹೋಮಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ." "ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಮಹಾಬಲಿ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿದ್ದ, ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದನು." "ನಿಮ್ಮ ಪಾದತೊಡೆಯ ನೀರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿತು; ಶಿವನು ಅದನ್ನು ತಲೆಗೆ ಧರಿಸಿದನು, ಸಾಗರ ಪುತ್ರರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು." "ದೇವದೇವ, ಜಗದೀಶ್ವರ, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರವಣ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ಪವಿತ್ರವಾದವು, ಯದುವರ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತ ನಾರಾಯಣ, ನಿಮಗೆ ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ." ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಗೆ, ಸಜ್ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತೇನೆ. ದುಷ್ಟ ಯದುವಂಶೀಯ ರಾಜನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡುತ್ತೇನೆ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವಂತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅಕ್ರೂರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಗೊಂಡಿದ್ದರೂ, ನಗರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತನ್ನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕಂಸನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಸಂಕರ್ಷಣನೊಂದಿಗೆ, ನಗರವನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದ್ದ ಗೋಪರ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮಥುರೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವನು ಆ ನಗರವನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಅದರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಕ್ರಿಸ್ಟಲ್ ಗೇಟ್ಗಳು, ಚಿನ್ನದ ತೊಗಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದ್ವಾರಗಳು, ತಾಮ್ರದ ತಗಡುಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ ಬಿರುಕುಗಳ ಗೋಡೆಗಳು, ದಾಟಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಆಳವಾದ ಕೆರೆಗಳು, ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಗಿಡಗಳು ನಗರವನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದು ಚಿನ್ನದ ಗೋಪುರಗಳುಳ್ಳ ಅರಮನೆಗಳು, ಸಾಲಾಗಿ ನಿಂತ ಸಭಾಂಗಣಗಳು, ಮಂಟಪಗಳು, ಬೇರಿಲು, ವಜ್ರ, ಶುಭ್ರ ನೀಲ, ಮೊತ್ತೆ, ಮುತ್ತು, ಪಚ್ಚೆ ಹೀರೆಯ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಸಿಂಗಾರಗೊಂಡ ಬಲಸ್ಟ್ರೇಡ್ ಮತ್ತು ವೇದಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಲೀಲಾ, ಅಕ್ರೂರನ ಭಕ್ತಿಯು, ಮತ್ತು ಮಥುರಾ ನಗರ ಪ್ರವೇಶದ ಮಹಾಪ್ರಸಂಗವು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಹರಡಿತು.