ಅಕ್ರೂರನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ವ್ರಜದಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಬಂದಾಗ, ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರು ಆತನನ್ನು ನೋಡುವ ಭಾಗ್ಯ ಪಡೆದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಸಂತಾಪವನ್ನು ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: “ನೀನು ನಮಗೆ ಮುಕುಂದನ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ—ಆ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸುಂದರವಾದ ಬಗಲಿನ ಮೂಗು, ಮೃದುವಾದ ನಗುವಿನಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಆ ಮುಖ. ಆದರೆ ಈಗ ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ, ಇದು ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ. ನೀನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಕ್ರೂರ—ಅಕ್ರೂರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕ್ರೂರನಾಗಿರುವೆ. ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಆ ಮಧುವೈರಿಯ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಈಗ ಅದನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವೆ. ಅವನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸರ್ವೋತ್ತಮ ರೂಪ, ಎಲ್ಲದೂ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ.” “ನಂದನಂದನನ ಪ್ರೀತಿ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಗಂಡಸರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಹೊಸ ಪ್ರಿಯೆಯರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆ ನಗರದ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ಇವತ್ತಿನ ರಾತ್ರಿ ಖುಷಿಯಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವನ ನಗುವಿನ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತಂಪಾದ ಮುಖವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಮುಕುಂದನು ಅವರ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ ಇವರ ವಶವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ಹಳ್ಳಿ ಹುಡುಗಿಯರು, ಲಜ್ಜಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದೂ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಾಗದೆ ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ ಬರುವನು?” “ಇಂದು ದಶಾರ್ಹ, ಭೋಜ, ಅಂಧಕ, ವೃಷ್ಣಿ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದವರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹಬ್ಬ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ದೇವಕೀಪುತ್ರನ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವರು. ಅಕ್ರೂರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಂಥ ಕ್ರೂರನಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ. ನಮಗೆ ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಸಮಾಧಾನವನ್ನೂ ನೀಡದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರನನ್ನು ದೂರಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವೆ. ಅವನು ನಿರ್ದಯ ಹೃದಯದಿಂದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಬೇರೆಯವರು ಅವನನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ, ಹಳ್ಳಿಯವರು ತಮ್ಮ ಗಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ವಿಧಿಯೇ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.” “ನಾವು ಹೋಗಿ ಮಾಧವನನ್ನು ತಡೆಯೋಣ. ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು ಅಥವಾ ಬಂಧುಗಳು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಮುಕುಂದನಿಂದ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವೂ ದೂರವಿರಲಾರೆ, ಈಗ ಅವನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರೇಮ ನಗುವು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳು, ಕ್ರೀಡಾ ದೃಷ್ಟಿಗಳು, ಅಲಿಂಗನಗಳು, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಆನಂದ—ಇವುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಅನಂತ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಟುವೆವು?” “ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅನಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನು ಗೋವಿಂದು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಕೂದಲಿಗೆ ಧೂಳು ಬಿದ್ದಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ವಂಶಿ ವಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನಗುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಿದ್ದಾನೆ—ಅವನನ್ನು ಕಾಣದೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುವೆವು?” ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿ, ವಿಚ್ಛೇದನದ ನೋವಿನಿಂದ, “ಗೋವಿಂದ! ದಾಮೋದರ! ಮಾಧವ!” ಎಂದು ಅತ್ತರು. ಅವರು ಹೀಗೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾಯಿತು. ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ರಥವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಾಯಿಸಿದನು. ನಂದ ಮುಂತಾದ ಗೋಪರು ತಮ್ಮ ಗಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಹಾಲಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು. ಗೋಪಿಯರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಕೃಷ್ಣನ ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ಮೋಹಿತರಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು, ಅವನಿಂದ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಸಿಗಲೆಂದು ಕಾಯುತ್ತಾ ಹೋದರು. ಅವನು ಹೊರಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡಿ, ಯದುವರ್ಯ ಕೃಷ್ಣನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ದೂತರ ಮೂಲಕ “ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ರಥದ ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಧೂಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿರುವವರೆಗೂ, ಅವರು ಹೃದಯವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಚಿತ್ರಗಳಂತೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಅಂತು ಗೋವಿಂದನು ಹಿಂತಿರುಗುವ ಭರವಸೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಗೋಪಿಯರು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಅಯ್ಯಾ, ಕೃಷ್ಣನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ, ಅಕ್ರೂರನ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ವೇಗವಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಯಮುನಾತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲೆ, ಅವರು ತಮಗೆ ತುಟಿಗಾಲು ತೊಳಸಿ, ಯಮುನೆಯ ಶುದ್ಧ ಜಲವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಮರಗಳ ಗುಡ್ಡದ ಬಳಿ ಹೋಗಿ ರಥಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಯಮುನಾನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಸನಾತನ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೇ ನೋಡಿದನು. “ಇವರು ರಥದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕಾದವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ?” ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದು ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಅವರು ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದು ಕಂಡಿತು. ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿ ಸುಳ್ಳೋ ಸತ್ಯವೋ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಆಗ, ಅವನು ಮಹಾಪುರುಷನನ್ನು ನೋಡಿದನು—ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಸುರರು ವಂದಿಸಿ, ಸಂಗೀತದಿಂದ ಕೀರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೃಶ್ಯ. ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳ, ಸಾವಿರ ಫಣಗಳ, ನೀಲವರ್ಣದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಹಿಮಪರ್ವತದಂತೆ ಧವಳವಾದ ಮಹಾತ್ಮನು. ಅವನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪುಮೇಘದಂತೆ ಕಂಚುಕವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ, ಹಳದಿ ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದ, ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಕೃಷ್ಣನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಮುಖ ಸುಂದರ, ಶಾಂತ, ಸುಂದರ ನಗು, ಭ್ರೂ, ಮೂಗು, ಕಿವಿ, ಬಗಲು, ತುಟಿ—all ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು. ದೀರ್ಘವಾದ ಭುಜಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ವಕ್ಷಸ್ಥಳ, ಶಂಖದಂತಹ ಕಂಠ, ಆಳವಾದ ನಾಭಿ, ಎಲೆಹಸುರಿನಂತೆ ಸೊಂಟದ ಮಡಲುಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಹಸ್ತಗಳು, ಜೋಡುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು—all ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದವು. ಕೆಂಪು ನೆಗಿಲುಗಳು, ಕಿರೀಟ, ಕಂಕಣ, ಬಾಹುಬಂಧ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಕಡಗ, ಹಾರ, ಪಾದಕಂಕಣ, ಕುಂಡಲ—ಎಲ್ಲಾ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನ ಹಸ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನ, ವನವಾಲಿ ಹಾರ—all ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸುನಂದ, ನಂದ ಮುಂತಾದ ಪರಿಕರರು, ಸನಕಾದಿ ಮುನಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಒಂಬತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು—all ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನಾರದ, ವಸು ಮುಂತಾದ ಪರಮಭಕ್ತರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಶ್ರೀ, ಪುಷ್ಟಿ, ವಾಕ್ಶಕ್ತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಂತೋಷ, ಲಯ, ಜಯ, ಜ್ಞಾನ, ಅಜ್ಞಾನ, ಶಕ್ತಿ, ಮಾಯೆ—all ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಕ್ರೂರನು ಈ ಮಹಾತ್ಮನ ದರ್ಶನದಿಂದ ಪರಮ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಅವನ ದೇಹವು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಯಿತು, ಹೃದಯ ಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿತು, ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀರಾಯಿತು. ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಯನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ನೂತನವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ‘ಅಕ್ರೂರನ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು’ ಎಂಬ ಮுப்பತ್ತೊಂಭತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಅಕ್ರೂರನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲ ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ, ನಾರಾಯಣ, ಆದಿಪುರುಷ, ಅವಿನಾಶಿ. ನಿನ್ನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಜನಿಸಿದ್ದು, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿರುವುದು. ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ಮಹಾಭೂತಗಳು, ಅವ್ಯಕ್ತದ ಮೂಲ, ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಅವುಗಳ ವಿಷಯಗಳು, ದೇವತೆಗಳು—ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತಿನ ಅಂಶಗಳೆಂದು ನಾನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರಭೋ!” ಹೀಗೆ, ಅಕ್ರೂರನು ಪರಮಾತ್ಮನ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪಡೆದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.