ಅಕ್ರೂರನು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನನ್ನು ವೃಂದಾವನದಿಂದ ಮಥುರೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಬಂದಾಗ, ಆ ಘಟನೆಯು ಗೋಪಿಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಘಾತವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಕೆಲವರು ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ ಶ್ವಾಸ ಎಳೆದರು, ಅವರ ಮುಖ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಿತ್ತು; ಅವರ ಉಡುಪು, ಚೂಡಿಗಳು, ಜಡೆಯು ಎಲ್ಲವೂ ಅಲಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಜಾರಿಬಿದ್ದವು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಚಿಂತನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ದಿನಚರ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮರೆತು, ಈ ಜಗತ್ತಿನ ವಿಷಯವೇ ಗೊತ್ತಿರದಂತೆ, ಆಂತರಿಕ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾದಂತೆ ಕಂಡುಬಂದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಗೋಪಿಯರು, ಶೌರಿಯ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ನಗುವು ಮತ್ತು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆದು, ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ತೇಲಿದರು; ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಟ್ಟಿದ ಆ ಮಧುರ ಪದಗಳು ಅವರನ್ನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡುಮಾಡಿತು. ಅವರು ಅವನ ಸೊಗಸಾದ ನಡೆಯನ್ನು, ಇಂಗಿತಗಳನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯ ನಗುವು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೋಟವನ್ನು, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು, ಆಟವಾಡಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡರು. ಮುಕುಂದನನ್ನು ನೆನೆದು, ಬೇರ್ಪಡುವ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ, ಗೋಪಿಯರು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಸೇರಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಮುಖ ತೊಳೆದವರು, ಹೃದಯವನ್ನು ಅಚ್ಯುತನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ದಯ! ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ! ನೀನು ಮುಕುಂದನ ಮುಖವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದೆಯಲ್ಲ—ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ, ಸುಂದರವಾದ ಕಪೋಳಗಳು, ಏಳಿದ ಮೂಗು, ಸುಂದರ ನಗು, ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಂತಹ ನೋಟ—ಆದರೆ ಈಗ ಅವನನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ, ಇದು ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ. ನೀನು ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಕ್ರೂರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ತಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ! ನಾವು ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವಾದ ಆ ಸುಂದರನನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು, ನಿನ್ನಿಂದಲೇ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ ಈಗ ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವೆ, ನೀನು ಕ್ರೂರನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನಂದನಂದನನ ಪ್ರೀತಿ ಕ್ಷಣಿಕವಾದುದೇನೋ, ಅವನು ಈಗ ನಮ್ಮತ್ತ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಗಂಡರನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಈಗ ಹೊಸ ಪ್ರಿಯೆಯರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಮಹಿಳೆಯರ ರಾತ್ರಿಯು ಖುಷಿಯಿಂದ ಕಳೆಯಿತ್ತೇನೋ, ಅವರ ಆಸೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವ್ರಜಾಧಿಪತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವರು, ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಅವನ ಬದನೋಟದ ನಗು ಮತ್ತು ಮಧುರ ನೋಟದಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು. ಮುಕುಂದನು ಅವರ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಮೋಹಿತನಾಗಿ, ಅವರ ವಶನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದರೂ, ನಮ್ಮಂಥ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ, ನಾವು ಲಜ್ಜಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮದಲ್ಲಿ ತಲ್ಲೀನರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವನು? ಇಂದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದಶಾರ್ಹ, ಭೋಜ, ಅಂಧಕ, ವೃಷ್ಣಿ ಮತ್ತು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದವರಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವವಾಗಿದೆ; ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಆ ಸದ್ಗುಣಾಲಯನನ್ನು, ಸುಂದರನನ್ನು ನೋಡುವರು. ಅಕ್ರೂರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಂತಹ ನಿರ್ದಯನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು! ಅವನು ನಮ್ಮ ದುಗುಡವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರ! ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ; ಅವನು ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಬೇಧವಿಲ್ಲದವರು ಅವನನ್ನು ಹೊರಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗೋಕುಲದ ಹಿರಿಯರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಗಣನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಇತರ ಗೋಪಕರು ತಮ್ಮ ಗಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇಂದು ವಿಧಿಯೇ ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹೋಗಿ ಮಾಧವನನ್ನು ತಡೆಯೋಣ! ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರು, ಬಂಧುಗಳು ಏನು ಮಾಡಬಲ್ಲರು? ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಮುಕುಂದನಿಂದ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬೇರ್ಪಡಲಾಗದಷ್ಟು ದುಃಖದಲ್ಲಿವೆ. ನಾವು ಗೋಪಿಯರು, ಅವನ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ನಗುವು, ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳು, ಆಟವಾಡುವ ಕಣ್ಣೋಟ, ಅಪ್ಪುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಆನಂದದಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಅವನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಅನಂತ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಹೇಗೆ ದಾಟಬಹುದು? ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಗೋವಿಂದನು, ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಹೂವಿನ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ಮಡಚಿಕೊಂಡು, ವಂಶಿ ವಾದಿಸಿ, ನಗುತ್ತಾ ನಮ್ಮತ್ತ ನೋಡುವಾಗ—ಅವನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲೆವು? ಈ ರೀತಿ, ವೃಂದಾವನದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ದುಃಖದಿಂದ ತಮ್ಮ ಲಜ್ಜೆಯನ್ನು ಬದಿಗೊತ್ತಿ, 'ಗೋವಿಂದ! ದಾಮೋದರ! ಮಾಧವ!' ಎಂದು ಅತ್ತರು. ಅವರು ಅತ್ತುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯೋದಯವಾದಾಗ, ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ರಥವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಲಾಯಿಸಿದನು. ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮ ಗಾಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಹಾಲಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಭರಿತವಾದ ಹಂಡಿಗಳನ್ನೂ ತಂದರು. ಗೋಪಿಯರು, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಕೃಷ್ಣನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ತೊಡಗಿಸಿ, ಅವನ ಒಂದು ನೋಟದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಯದುಕುಲಶಿರೋಮಣಿ ಕೃಷ್ಣನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ದೂತರ ಮೂಲಕ 'ನಾನು ಮರಳಿ ಬರುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು. ರಥದ ಧ್ವಜವು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಷ್ಟೂ, ಅದರ ಧೂಳು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಷ್ಟೂ, ಅವರು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು; ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಅವನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಂತೆ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾದಂತೆ. ಆದರೆ, ಗೋವಿಂದನು ಮರಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ ಇಲ್ಲದಾಗ, ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರು; ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೇ ರಾಜನೇ, ಕೃಷ್ಣನು ರಾಮನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರನೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ರಥದಲ್ಲಿ ಯಮುನಾತೀರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ತೊತ್ತಿ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಜಲವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಮರಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು; ನಂತರ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತರು. ಅಕ್ರೂರನು ಅವರಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಯಮುನೆಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಾಚರಣೆ ನಡೆಸಿದನು. ಅವನು ಆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡಿದನು. "ದೇವಕಿಯ ಪುತ್ರರು ನೀರಿನೊಳಗಿದ್ದರೆ, ರಥದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?" ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಮೇಲೇಳಿ ನೋಡಿದನು. ಮತ್ತೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ರಥದಲ್ಲೇ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಕಂಡನು; ಮತ್ತೆ ಜಲದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ದೃಶ್ಯ ಸುಳ್ಳೋ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಆಗ, ಅವನು ಪುನಃ ಮಹಾಪುರುಷನನ್ನು, ಸಿದ್ಧರು, ಚರಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಅಸುರರು ವಂದಿಸುತ್ತಾ, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಸಾವಿರ ತಲೆಯುಳ್ಳ, ಸಾವಿರ ಹೂದುಗಳಿರುವ, ನೀಲವಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಹಿಮಪರ್ವತದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಆ ಮಹಾಸರ್ಪನನ್ನು (ಆನಂತನನ್ನು) ನೋಡಿದನು. ಆ ಅನಂತನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ಮೇಘಸಮ ಹಸಿರು ಮೈಯುಳ್ಳ, ಪಿತಾಂಬರಧಾರಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ, ಶಾಂತ ಸ್ವರೂಪ, ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನ ಮುಖ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಮೃದುವಾದ ನಗುವಿನಿಂದ ಆಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಭುಜ, ಮೂಗು, ಕಿವಿ, ಕಪೋಳ, ತುಟಿಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು. ಅವನ ಭುಜಗಳು ದೀರ್ಘವಾಗಿದ್ದವು, ವಕ್ಷಸ್ಥಲ ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು, ಕಂಠವು ಶಂಖದಂತೆ, ಗುಡುಸಿನ ಮೇಲೆ কোমಲವಾದ ಗಾತ್ರಗಳು, ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸೊಪ್ಪಿನಂತೆ ಮಡಿಲುಗಳು. ಅವನ ಸೊಂಟ, ತೊಡೆಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿದ್ದವು, ಕೈ ಹಾಗೂ ಮೊಣಕಾಲುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪಗೊಂಡಿದ್ದವು; ಕಾಲುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನ ಪಾದಗಳು ಎತ್ತರವಾಗಿದ್ದವು, ಬೆರಳುಗಳು ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದವು, ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನ ಪಾದಗಳು ಒಂಬತ್ತು ಬೆರಳುಗಳಿದ್ದವು, ಪಾದಪುಷ್ಪದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನು ಅಮೂಲ್ಯಾಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದನು—ಮುತ್ತಿನ ಕಿರೀಟ, ಕಂಗಣ, ಬಾಹುಬಂದ, ಯಜ್ಞೋಪವೀತ, ಹಾರ, ಕಟಿಬಂಧ, ಪಾದಕಂಗಣ, ಕುಂಡಲಗಳು. ಅವನ ಕಮಲಹಸ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು; ವಕ್ಷಸ್ಥಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿ, ಹಾಗೂ ವನವಾಸದ ಹಾರವಿತ್ತು. ಅವನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸುನಂದ, ನಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಹಚರರು, ಸನಕಾದಿ ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರರಂತಹ ದೇವಾಧಿಪತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದ್ವಿಜರು ಇದ್ದರು. ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ನಾರದ, ವಸು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಭಕ್ತರು ಶುದ್ಧ ಹೃದಯದಿಂದ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಗೋಪಿಯರ ದುಃಖ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನ ವಿದಾಯ, ಅಕ್ರೂರನ ಅದ್ಭುತ ದರ್ಶನ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾಗಿದೆ.