ಅಕ್ರೂರನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದನು, ರಥದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಇಳಿದು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದನು. ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಶ್ರು ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು, ದೇಹವು ರೋಮಾಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು; ಆತನು ತನ್ನ ಹೆಸರು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ. ಆ ವೇಳೆ, ತನ್ನ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ರಥಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವ ಪ್ರಭು, ಅಕ್ರೂರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದರು; ಯಾರು ಶರಣಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭು ವಿಶೇಷ ಸ्नेಹ ಹೊಂದಿರುವನು. ಮಹಾಸತ್ತ್ವ ಸಂಕರ್ಷಣನು ಕೂಡ ಶರಣಾದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವರ ಆರೋಗ್ಯ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಗೌರವಯುತ ಆಸನ ನೀಡಿದರು; ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳಗಿ, ಸ್ವಾಗತವಾಗಿ ಮಧುಮಿಶ್ರಿತವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅತಿಥಿಗೆ ಒಂದು ಹಸು ನೀಡಿ, ಅವನ ದೇಹದ ದಣಿವನ್ನು ಸ್ಮಿತದಿಂದ ಮಾಸಾಜ್ ಮಾಡಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಪೂರೈಸಿದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಊಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮಜ್ಞ ರಾಮನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೂವುಗಳ ಗರಳ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗೌರವಿಸಿದರು. ನಂದನು ಕೂಡ ಯಥೋಚಿತವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, 'ಇಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ದಾಶಾರ್ಹ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಸುಖವಾಗಿರುವೆ? ನಾವು ಕ್ರೂರ ಮಾಸ್ತ್ರರ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಗೋವಳಕರೆಗಳಂತೆಯಲ್ಲವೇ?' ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. 'ಅವನಂತು, ತನ್ನ ಸೋದರಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಾಯಿಯ ಅಳಲನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ ಕೊಂದ ಕ್ರೂರನು; ನೀವೂ ನಿಮ್ಮ ಜನರೂ ಹೇಗೆ ಸುಖವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯ!' ಎಂದು ನಂದನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಕ್ರೂರನು, ನಂದನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ, ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ದಣಿವನ್ನು ಮರೆತನು. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅಕ್ರೂರನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಂದ ಹಿರಿತನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಮೃದು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಹಾರೈಕೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡನು. ಪ್ರಭು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ, ಏನು ದೊರಕುವುದಿಲ್ಲ? ಆದರೆ, ರಾಜನೇ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವ ಆಸೆ ಇಲ್ಲ. ಸಂಜೆ ಊಟದ ನಂತರ, ದೇವಕೀ ಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಕಂಸನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕುರಿತು ವಿಚಾರಿಸಿದರು. 'ಪ್ರಿಯ ಅಕ್ರೂರಾ, ಸ್ವಾಗತ! ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರಲಿ. ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ರೋಗ, ದುರದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲ吧?' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು. 'ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಕೇಳಲಿ? ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವೇ ಕಂಸನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತವಾಗಿದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. 'ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ತುಂಬಾ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರು; ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಕೊಂದರು, ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.' 'ಇಂದು, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹೇಗೆ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ಹಾರೈಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಹೇಳು, ಪ್ರಿಯವನೇ, ನೀನು ಬಂದ ಕಾರಣವೇನು?' ಎಂದು ಕೃಷ್ಣನು ಕೇಳಿದನು. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ, ಮಾಧವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು — ಯದುಗಳ ಮತ್ತು ಕಂಸನ ಜಗಳ, ವಸುದೇವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂಬ ಕಂಸನ ಉದ್ದೇಶ. ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ದೂತತ್ವದ ಸಂದೇಶವನ್ನು, ನಾರದನು ಕಂಸನಿಗೆ ಅನಕದುಂಡುಭಿ ಪುತ್ರನ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವರು, ಸ್ಮಿತಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ತಂದೆ ನಂದನಿಗೆ ರಾಜನ ಆದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ನಂದನು ಗೋವಳಕರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಎಲ್ಲಾ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಹಾಲು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ರಥಗಳನ್ನು ಜೂಡಿಸಿ.' 'ನಾಳೆ ನಾವು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು; ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಜನರು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.' ಎಂದು ನಂದನು ತನ್ನ ವಸತಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗೋವಳಕೆಯರು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪೀಡಿತರಾದರು; ಅಕ್ರೂರನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದನು. ಕೆಲವರು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವಿನಿಂದ, ಮುಖವು ಬಿಳುಪಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿದರು; ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರ, ಗಾಜುಗಳ ಮತ್ತು ಜಡೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಅವನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು; ಇಹಲೋಕದ ಅರಿವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ತೇಲಿದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು, ಶೌರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಮಿತ ಮತ್ತು ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನೆದು, ಅವನ ಮನೋಹರ ಪದಗಳು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ಮಂಕಾಗಿ ಬಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯಮಯ ನಡೆಯನ್ನು, ಹಾವಭಾವವನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಮಿತ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು, ದುಃಖವನ್ನು ಹರಡುವ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು, ಆಟದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನೆದರು. ಮುಕುಂದನನ್ನು ನೆನೆದು, ಭಯ ಮತ್ತು ವಿಯೋಗದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ, ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಶ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ನೆನೆದು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಗೋವಿಯರು ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ದಯ! ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸುವ ಮುನ್ನವೇ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೀಯ, ಮಕ್ಕಳ ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.' 'ನೀನು ನಮ್ಮ ಮುಕುಂದನ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೆ — ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಆವರಿತವಾದ, ಸುಂದರ ಗಂಡು, ಎತ್ತಿದ ಮೂಗು, ಸ್ಮಿತದಿಂದ ದುಃಖವನ್ನು ಹರಡುವ ಮುಖ — ನಂತರ ಅವನನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದೆಯೇ; ಇದು ನ್ಯಾಯವಲ್ಲ.' 'ನೀನು ಕ್ರೂರ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ "ಅಕ್ರೂರ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವೆ! ನೀನು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅದನ್ನು ಕಸಾಯಿಯಂತೆ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ; ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮಧುವಿನ ಶತ್ರುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೆವು.' 'ನಂದನ ಪುತ್ರನ ಪ್ರೀತಿ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ; ಈಗ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕರ್ಮದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಪತಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದಿದ್ದೆವು; ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಹೊಸ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಕಂಡುಬಿಟ್ಟನು.' 'ಆ ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ, ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋದಂತೆ, ಅವರ ಹಾರೈಕೆಗಳು ಪೂರೈಸಲಾದವು; ಅವರು ವ್ರಜದ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮುಖವನ್ನು, ಅವನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ಅವನ ಸೈಡ್ಲಾಂಗ್ ಸ್ಮಿತದ ದೃಷ್ಟಿಯ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿದ್ದಾರೆ.' 'ಮುಕುಂದನು ಅವರ ಮಧುರ ಪದಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿ, ಈಗ ಅವರ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ದೃಢ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ. ಅವನು ನಮ್ಮಂತೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ, ಲಜ್ಜಾಶೀಲ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಂಕಾದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ, ಹೇಗೆ ಮರಳಿ ಬರುವನು?' 'ಇಂದು, ದಾಶಾರ್ಹ, ಭೋಜ, ಅಂಧಕ, ವೃಷ್ಣಿ, ಸಾತ್ವತರಿಗೆ ಮಹೋತ್ಸವ; ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ದೇವಕೀ ಪುತ್ರನ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಆಧಾರವಾದ ಪ್ರಭುವಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.' 'ಅಕ್ರೂರ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಂತಹ ನಿರ್ದಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು! ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರ, ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ದೂರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.' 'ಅವನ ಹೃದಯ ನಿರ್ದಯ, ಅವನು ರಥಕ್ಕೆ ಏರಿದ್ದಾನೆ, ಆಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇತರರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಗೋವಳಕರು, ಹಿರಿಯರಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಂಡು, ತಮ್ಮ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಇಂದು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವೇ ಭಾಗ್ಯ ತಿರುಗಿದೆ.' 'ನಾವು ಹೋಗಿ ಮಾಧವನನ್ನು ತಡೆಯೋಣ! ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯರ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೇನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳು ಮುಕುಂದನಿಂದ ಅರ್ಧ ಕ್ಷಣವೂ ಬೇರ್ಪಡುವುದನ್ನು ಸಹಿಸದೆ, ಈಗ ಭಗ್ನವಾಗಿದೆ.' 'ನಾವು ಗೋವಿಯರು, ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಮಿತ, ಮನೋಹರ ಮಾತು, ಆಟದ ದೃಷ್ಟಿ, ಆಲಿಂಗನ, ರಾಸಕ್ರೀಡೆಯ ಆನಂದದಿಂದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ; ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಅನಂತ ವಿಯೋಗದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ಕ್ಷಣವೂ ಹೇಗೆ ದಾಟುವುದು?' 'ಸಂಜೆ ಮುಗಿದಾಗ, ಅನಂತನ ಸ್ನೇಹಿತನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಾಗ, ಗೋವಳಕರಿಂದ ಆವರಿತನಾಗಿ, ಅವರ ಹೋವಿನಿಂದ ಕೂದಲು ಧೂಳಾಗಿದ್ದು, ಬಾಸುರಿ ವಾದಿಸಿ, ಸ್ಮಿತದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ — ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕೋಣ?