ಮಾನವನಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿತವೆಂದರೆ, ಅಹಂಕಾರ, ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಹರಿಯವರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಇದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ರೂರನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರನ್ನು ಗೋಮೆಟ್ಟು ಮುಗಿಸಿ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಿದನು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ರಾಮನು ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದನು; ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಶರದೃತುವಿನ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ಯುವಕರಾಗಿ, ಒಬ್ಬನು ಗಾಢವರ್ಣ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಶುಭ್ರವರ್ಣ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಧಾರಗಳು, ಅಗಲವಾದ ಭುಜಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖಗಳು, ಉಜ್ಜ್ವಲ ಶರೀರಗಳು, ಮತ್ತು ಯುವ ಯಾನೆಯ ಚಲನೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಗುರುತುಗಳಿದ್ದವು. ಅವರು ವ್ರಜವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವರ ನೋಟಗಳು ನಗುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವು, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಅವರು ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋಹರರು ಹಾಗೂ ಮಹಾನಭಾವರು, ವನಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸುಗಂಧವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಮೂಲಪುರುಷರು, ಲೋಕದ ಕಾರಣರೂ, ಸ್ವಯಂ ಭಾಗದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಾಗಿ ಅವತಾರ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಅವರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದರು; ಒಬ್ಬನು ಪಚ್ಚೆ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಹೊಳಪು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಥದಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಇಳಿದು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ದಂಡವಿಟ್ಟು ಬಿದ್ದನು. ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಕ್ರೂರನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಆನಂದಾಶ್ರು ಹರಿಯಿತು, ದೇಹವು ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ತುಂಬಿತು; ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಆ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ಭಗವಂತನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ರಥಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದ್ದವನು, ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮಿಸುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಕರ್ಷಣನು, ಮಹಾಮನಸ್ಸಿನವನು, ದಂಡವಿಟ್ಟ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅವನ ಕುಶಲಪ್ರಶ್ನೆ ಮಾಡಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಆಸನ ನೀಡಿದರು; ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಳನೆ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಾಗತಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ತಂದರು. ಅತಿಥಿಗೆ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ನೀಡಿ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅವನ ದೇಹದ ದಣಿವನ್ನು ಮಾಸಿದಂತೆ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಭೋಜನವಾದ ನಂತರ, ಧರ್ಮತತ್ತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ ರಾಮನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಪರಿಮಳವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದನು. ನಂದನು, ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಇನ್ನೂ ಬದುಕಿರುವಾಗ, ನೀನು ಹೇಗೆ ಸುಖವಾಗಿ ಇದ್ದೀಯಾ, ದಾಶಾರ್ಹ? ನಾವು ಕ್ರೂರನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಗೋಪಾಲಕರಂತೆ ಅಲ್ಲವೇ?" "ಅವನಂತಹ ದುಷ್ಟನು, ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ತಾಯಂದಿರ ಅಳುವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿ ಕೊಂದನು—ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಜನರ ಹಿತ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?" ಎಂದು ನಂದನು ಕೇಳಿದನು. ನಂದನ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಕ್ರೂರನು, ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ದಣಿವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಕ್ರೂರನು, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಹಿತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ? ಆದರೂ, ಅವನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆಯ ಭೋಜನದ ನಂತರ, ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಕಂಸನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹಿತವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು: "ಪ್ರಿಯ ಅಕ್ರೂರಾ, ಸ್ವಾಗತ. ನಿನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?" "ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದ ಹಿತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಲಿ? ಕಂಸನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ, ನಮ್ಮ ಜನರ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸಂಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ." "ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ಪಿತಾಮಾತೃಗಳು ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರು—ನಮ್ಮ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದರು." "ಇಂದು, ಭಾಗ್ಯವಶಾತ್, ನಾನು ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ; ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ಹಾರೈಸಿದ್ದೆ. ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು." ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಮಾಧವನು ಯದುವು ಮತ್ತು ಕಂಸನ ವೈರಾಗ್ಯ, ವಸುದೇವನ ಹತ್ಯೆಗೆ ಕಂಸನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು, ನಾರದನು ಕಂಸನಿಗೆ ಅನಕದುಂಡುಭಿಯ ಪುತ್ರ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮ, ಶತ್ರುಗಳ ಸಂಹಾರಕರು, ನಗುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ತಂದೆ ನಂದನಿಗೆ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ನಂದನು ಗೋಪಾಲಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು: "ಎಲ್ಲ ಹಾಲು, ಹಾಲು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಭೇಟ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಗಾಡಿಗಳನ್ನು ಜೂತು ಹಾಕಿರಿ." "ನಾಳೆ ನಾವು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡೋಣ. ಗ್ರಾಮಗಳಿಂದ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." ಎಂದು ನಂದನು ತನ್ನ ವಸತಿಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳ ದುಃಖಿತರಾದರು; ಏಕೆಂದರೆ ಅಕ್ರೂರನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದನು. ಕೆಲವರು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಖ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ ಕುಳಿತರು; ಕೆಲವು ತಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರ, ಬಂಗಡಿಗಳು, ಜಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕೃಷ್ಣನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ, ಈ ಲೋಕದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲ ಮರೆತು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತೇವಗೊಂಡರು. ಮತ್ತಿತರರು ಶೌರಿಯ ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ನಗುವು ಮತ್ತು ಮಧುರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಮನೋಹರ ಮಾತುಗಳು ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತಾಕಿದಾಗ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಅವರು ಅವನ ಸುಂದರ ನಡೆಯನ್ನು, ಕೈಚಲನೆಗಳನ್ನು, ಪ್ರೀತಿಯ ನಗುವನ್ನು, ಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು, ಲೀಲಾಮಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನೆನೆಸಿದರು. ಮುಕುಂದನನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ವಿಚ್ಛೇದನದ ಭಯದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ, ಅವರು ಗುಂಪು ಗುಂಪಾಗಿ ಸೇರಿ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತನ ನೆನಪನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಗೋಪಿಯರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ, ನೀನು ಎಷ್ಟು ನಿರ್ದಯ! ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮಾಡಿ, ಅವರ ಆಸೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ." "ನೀನು ನಮಗೆ ಮುಕುಂದನ ಮುಖವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆಯೆ; ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು, ಸುಂದರ ಕಪೋಲ, ಉನ್ನತ ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ, ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ನಗುವಿನ ಛಾಯೆಯಿಂದ ಆಲಂಕರಿಸಿದ್ದ ಮುಖವನ್ನು—ಆಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು ನ್ಯಾಯವೇ?" "ನೀನು ಕ್ರೂರನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯೇ, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಕ್ರೂರನೇ! ನಮಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಅದನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮಧುವೈರಿ ಕೃಷ್ಣನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಕಡೆ ನೋಡಿದೆವು." "ನಂದನಂದನನ ಪ್ರೀತಿ ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ; ಅವನು ನಮಗೆ ಇನ್ನೆಂದೂ ಕಟಾಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆ, ಕುಟುಂಬ, ಗಂಡರೆಲ್ಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದೆವು, ಆದರೆ ಅವನು ಈಗ ಹೊಸ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು." "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಆ ನಗರದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಈ ರಾತ್ರಿಯು ಸುಖವಾಗಿಯೇ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ; ಅವರ ಆಸೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವ್ರಜಾಧಿಪತಿಯ ಮುಖವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಅವನ ಪಾರ್ಶ್ವ ನಗುವಿನ ಅಮೃತ ಕಟಾಕ್ಷವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ." ಹೀಗೆ, ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಆ ದಿನದ ಸಂಧ್ಯೆ ಭಾವನಾಮಯವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನದ ಮಧ್ಯೆ ಸಾಗಿತು.