ಕೌಶಿಕ (ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ) ಮತ್ತು ಬಲಿ ಅವರು ಭಗವಂತನ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅದೇ ಭಗವಂತನು ಆಟವಾಡುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರ ದಣಿವನ್ನು ತನ್ನ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಹಸ್ತದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅಚ್ಯುತನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವವನು, ನಾನು ಕಂಸನ ದೂತರಾಗಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಆತನು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನೂ ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಕೈಕಟ್ಟು ಬಿದ್ದುಬಿಟ್ಟರೆ, ಆತನು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಮೃದು, ಹಾಸ್ಯಭರಿತ, ಕರುಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಆಗ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ನಾನು ಭಯವಿಲ್ಲದ ಮಹಾ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆನು. ನಂತರ, ಆತನು ನನ್ನ ಬಂಧುವೂ, ಮಿತ್ರರೂ, ಪೂಜ್ಯರೂ ಆಗಿರುವ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಬಾಹುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಆತನು ನನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ನನ್ನ ಕರ್ಮಜನ್ಯ ಬಂಧನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಕೈಕಟ್ಟು ಬಿದ್ದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಅಂಗಗಳ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಆ ಜನ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸಲೇಬೇಕು. ಆತನಿಗೆ ಯಾರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಿತ್ರವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅಪ್ರಿಯ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಪಾತ್ರರಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಮಧೇನು ಮರೆಯಂತೆ, ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗತಿಸಿದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗಿರುವ ಕೃಷ್ಣನು, ಕೈಕಟ್ಟು ಬಿದ್ದವನಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ನೋಡಿ, ಅವನನ್ನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಗೌರವಗಳನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕಂಸನಿಂದ ಬಂಧುಗಳ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಸಂಕಟಗಳ ವಿಚಾರವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಶ್ವಫಲ್ಕನ ಪುತ್ರ ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾ, ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ಗೋಕುಲವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಗೋಕುಲದ ಗೋವಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳೆಲ್ಲರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವ ಧೂಳಿನ ಮಾಲಿನ್ಯವಿರುವ, ಕಮಲ, ಜವಳಿಗಿಡ, ಅಂಕುಶದ ಗುರುತುಗಳುಳ್ಳ ಭಗವಂತನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿದವು. ಆ ದೃಶ್ಯ ಕಂಡು ಆನಂದದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು ತುಂಬಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು; ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತಾ, "ಅಯ್ಯೋ! ಇವು ಭಗವಂತನ ಪಾದಧೂಳಿ!" ಎಂದು ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಿದನು. ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೇನು ಬಹುದೊಡ್ಡ ಲಾಭವೆಂದರೆ, ಅಹಂಕಾರ, ಭಯ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಇದು ಹರಿಯ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಪರ್ಶಗಳಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರನ್ನು, ಹಾಲು ಹಾಯಿಸಿ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಶರದ್ಕಾಲದ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಂಡನು. ಅವರು ಯೌವನದಲ್ಲಿದ್ದರು; ಒಬ್ಬನು ಗಂಭೀರವಾದ ಕಪ್ಪು ವರ್ಣ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಧವಳ ವರ್ಣ; ಸುಂದರತೆಗೂಡಿದ ದೇಹ, ವಿಶಾಲ ಬಾಹುಗಳು, ಆಕರ್ಷಕ ಮುಖ, ದೀಪ್ತಿಮಯ ರೂಪ, ಯುವ ಗಜಗಳಂತೆ ಬಲ ಮತ್ತು ನಡಿಗೆ. ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಕಮಲದ ಗುರುತುಗಳಿದ್ದು, ವ್ರಜವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆಟವಾಡುವಾಗಲೂ ಸದಾ ಮಧುರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದ ಅವರು, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು; ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸುಗಂಧ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳು. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಆದಿಪುರುಷರು, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣರೂ, ಅಧಿಪತಿಗಳೂ ಆಗಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಂಶಗಳಿಂದ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಾಗಿ ಅವತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದರು; ಒಂದು ಪಚ್ಚೆ ಸೊಪ್ಪಿನ ಪರ್ವತ, ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಳ್ಳಿ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಅಲಂಕಾರವಿದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ತಕ್ಷಣವೇ ರಥದಿಂದ ಜಿಗಿದು ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಂಡ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಶ್ರು ಹರಿದು, ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೇ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಷ್ಟು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ರಥಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವವನು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಆಪ್ತಭಾವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಆತನು ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಪ್ರಿಯನು. ಸಂಕರ್ಷಣನು, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಕೈಕಟ್ಟು ಬಿದ್ದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಡನೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವನ ಕುಶಲ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಗೌರವಾಸನ ನೀಡಿದ ಬಳಿಕ, ಪಾದಪ್ರಕ್ಷಾಲನ ಮಾಡಿ, ಸತ್ಕಾರವಾಗಿ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅತಿಥಿಗೆ ಒಂದು ಹಸು ನೀಡಿದರೂ, ಅವನ ದೇಹದ ದಣಿವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಿ, ಭಗವಂತನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ನೀಡಿದನು. ಅವನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ರಾಮನು, ಪುನಃ ಅವನಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ನಂದನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, "ಈ ದುಷ್ಟ ಕಂಸನು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಗಿದ್ದೀಯ, ದಾಶಾರ್ಹ? ನಾವು ಕ್ರೂರ ಮಾಲೀಕನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಗೋವಾಳರಂತೆ ಅಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. "ಅವನೇ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ಅವರ ತಾಯಂದಿರ ಅಳಲಿನ ಮಧ್ಯೆಯೇ ಕೊಂದವನಲ್ಲವೇ? ನಿನಗೂ ನಿನ್ನ ಜನರಿಗೂ ಸುಖ ಹೇಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ." ನಂದನ ಈ ಸತ್ಯವಚನಗಳಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ದಣಿವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟನು. ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆಸನ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಅಕ್ರೂರನು, ಹಾದಿಯಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಭಗವಂತ ಸಂತುಷ್ಟನಾದಾಗ ಏನು ದೊರೆಯದು? ಆದರೆ ಭಕ್ತರು ಯಾವ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆಯ ಭೋಜನದ ಬಳಿಕ, ದೇವಕೀಪುತ್ರ ಕೃಷ್ಣನು ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಕಂಸನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕುರಿತು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಿಯ ಅಕ್ರೂರಾ, ಸ್ವಾಗತ! ನಿನ್ನದು ಶುಭವಾಗಿರಲಿ. ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳು, ಬಂಧುಮಿತ್ರರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ?" "ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವೇ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಕಂಸನು ನಮ್ಮ ಮಾವನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾವೇನು ಸುಖವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಕೇಳಬಹುದು?" "ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಮಾತೃಗಳು ಬಹಳ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಿದರು; ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರೇ ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದರು." "ಇಂದು ನಾನು ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕಂಡೆನು ಎಂಬುದೇ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷ; ಹೇಳು, ಪ್ರಿಯನೇ, ನೀನು ಬಂದ ಕಾರಣವೇನು?" ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಮಾಧವನು ಯದುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ವೈರ ಮತ್ತು ಕಂಸನು ವಸುದೇವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕಂಸನ ದೂತರಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಂದೇಶದ ವಿಷಯವನ್ನು, ಹಾಗೂ ಅನಕದುಂದುಭಿಯ ಪುತ್ರನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾರದನು ಕಂಸನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಶತ್ರುಸಂಹಾರಿಗಳಾದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮರು ಹಾಸ್ಯಮಾಡಿ, ತಮ್ಮ ತಂದೆ ನಂದನಿಗೆ ರಾಜಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಅವರು ಗೋವಾಳರಿಗೆ, "ಎಲ್ಲ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಹಾಲು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ. ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಗಾಡಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ," ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. "ನಾಳೆ ನಾವು ಮಥುರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ನಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ನೋಡುವೆವು. ಗ್ರಾಮಾಂತರ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದೇ ಕೇಳಿದೆ," ಎಂದು ನಂದನು ತನ್ನ ವೃಂದದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ವ್ರಜದ ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳ ದುಃಖಗೊಂಡರು. ಏಕೆಂದರೆ ಅಕ್ರೂರನು ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದನು.