ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತಪುರಾಣಮ್

ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತಾರಗೊಂಡಿರುವ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತ, ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತ, ವ್ರಜದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಪಾವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅಲ್ಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದು ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ, ಮಹಾತ್ಮರು ತಲುಪುವ ಗುರಿಯಾದ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಹರ್ಷದ ಮೂಲವಾದ, ಶ್ರೀಯು ಆಸೆಪಡುವ ದಿವ್ಯ ರೂಪವನ್ನು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೇ ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಶಯ ಅಕ್ರೂರನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅವನು ಚariotದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸುವ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆನು ಎಂದು ಅಕ್ರೂರನು ಭಾವಿಸಿದನು. ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಮನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು ಕೂಡಾ ನಮನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆಗ, ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಕಾಲ ಎಂಬ ನಾಗದಿಂದ ಭಯಪಡುವವರನ್ನು ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ದಯಾಮೂರ್ತಿ, ತನ್ನ ಕಮಲದ ಹಸ್ತವನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಇಡುವನೆಂಬ ಭರವಸೆ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಮೂಡಿತು. ಆ ಹಸ್ತಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕೌಶಿಕರು (ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ) ಮತ್ತು ಬಲಿ, ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅಥವಾ ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರ ದೇಹದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಸುಗಂಧ ಹಸ್ತದಿಂದ ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಅಚ್ಯುತನು, ನಾನು ಕಂಸನ ದೂತನಾದರೂ, ನನಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತಾಗ, ಅವನು ನನಗೆ ನಗುವ ಮುಖದಲ್ಲಿ, ದಯೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು; ಆಗ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ನಾನು ಭಯವಿಲ್ಲದ, ಮಹಾ ಹರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆನು. ಆ ವೇಳೆ, ನನ್ನ ಬಂಧು, ನನ್ನ ಒಡೆಯ, ನನ್ನ ದೇವತೆ, ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ವಿಶಾಲ ಭುಜಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಂಧನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನ ಅಂಗಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅವನು ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಮಾತು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನಾವು ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವನು ನಮಗೆ ಗೌರವ ಕೊಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಜನರ ಜನ್ಮ ನಿಂದನೀಯವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹಿತವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಕಾಮಧೇನು ಮರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತಿಸಿದವರಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಅವನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರು, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ನಗುತ್ತಾ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದವು; ಅವನು ಕಂಸನಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಉಂಟಾದ ಕಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತ, ಶ್ವಫಲ್ಕನ ಪುತ್ರ ಅಕ್ರೂರನು, ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತ, ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ಗೋಕೂಲವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಗೋಕುಲದ ವಸತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಧೂಳನ್ನು, ಕಮಲ, ಜೋಳದ دانಾ, ಅಂಕುಶ markings ಇರುವ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಆ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಸಂತೋಷ, ಭಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ, ಅಕ್ರೂರನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ಕೂದಲು ಎದ್ದಿತು; ಅವನು ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, ಅವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, "ಅಯ್ಯೋ! ಇದು ಪ್ರಭುವಿನ ಪಾದಧೂಳು!" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಹರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು, ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು—ಇವುಗಳಿಂದ embodied beings, ಅಹಂಕಾರ, ಭಯ, ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದು, ಪರಮ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ರೂರನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ, ಹಾಲು ಹಾಯಿಸಿ ಮರೆಯುತ್ತಿರುವ, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಕಣ್ಣು autumn lotuses ಹೋಲುವ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವರು ಯುವಕರು, ಒಬ್ಬ ಕಪ್ಪು, ಒಬ್ಬ ಬಿಳಿ, ಸುಂದರತೆಯ ಆಧಾರ, ವಿಶಾಲ ಭುಜಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖಗಳು, ಉಜ್ವಲ ರೂಪಗಳು, ಯುವ ಹಸ್ತಿಗಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಕಮಲ markings ಇದ್ದವರು, ವ್ರಜವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ನಗುವು ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಅವರು ಆಟದಲ್ಲಿ ಮನೋಹರರು, ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ದೇಹ sacred fragranceಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುದ್ಧ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದವರು. ಈ ಇಬ್ಬರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷರು, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಎಂಬ ತಮ್ಮ ಸ್ವರೂಪಗಳಿಂದ ಅವತಾರಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಅವರು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಪಚ್ಚೆಗಿರಿ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರ ಇದ್ದಂತೆ, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದರು. ಅಕ್ರೂರನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಥದಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಇಳಿದು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಬಿದ್ದನು. ಅವನು ಪ್ರಭುವನ್ನು ಕಂಡು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು, ದೇಹ goosebumpsಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದನು; ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಳಲು ಕೂಡ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ರಾಜಾ. ಪ್ರಭು, ತನ್ನ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ರಥಚಕ್ರ markings ಇರುವವನು, ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಆಲಿಂಗಿಸಿದನು; ಅವನು ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯ. ಸಂಕರ್ಷಣನು, ಮಹಾ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಶರಣಾದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಆಲಿಂಗಿಸಿ, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವರು ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಗೌರವದ ಆಸನ ನೀಡಿದರು; ಪಾದಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ತೊಳೆಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಸ್ವಾಗತವಾಗಿ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅತಿಥಿಗೆ ಹಸು ನೀಡಿ, ಅವನ ದೇಹದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ, ಶುದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀಡಿದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಮನು, ಧರ್ಮದ ಪರಮಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಗೌರವಿಸಿದನು. ನಂದನು, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, "ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಸನು ಜೀವಿಸುವಾಗ, ದಾಶಾರ್ಹ, ನೀವು ಹೇಗೆ ಸುಖದಿಂದ ಇದ್ದೀರಿ? ನಾವು ಕ್ರೂರ ಮಾಸ್ತರನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರುವ ಗೋವಾಳಕರಂತೆ ಅಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸೊಸೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದ, ತಾಯಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕರೆದಾಗ—even ಅಂಥ ದುಷ್ಟನಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಸುಖ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಎಂದು ನಂದನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಿದನು. ಹೀಗೆ, ನಂದನಿಂದ ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಕ್ರೂರನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಿಚಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಅಕ್ರೂರನು, ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಭಗವಂತನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದಾಗ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ? ಆದರೆ, ರಾಜಾ, ಅವನಿಗೆ ಭಕ್ತರಾದವರು ಏನನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆ ಭೋಜನದ ನಂತರ, ದೇವಕಿಯ ಮಗ, ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಕಂಸನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: "ಪ್ರಿಯ ಅಕ್ರೂರಾ, ಸ್ವಾಗತ! ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಖವಾಗಿರಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ರೋಗ ಮತ್ತು ದುರಂತಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆಯಾ?" "ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸುಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಚಾರಿಸಬಹುದು, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಕಂಸನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಮ್ಮ ಮಾವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ?" "ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಬಹಳ ದುಃಖ ಉಂಟಾಯಿತು—ನಮ್ಮ ಖಾತರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮ ಖಾತರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ." "ಶುಭದಿಂದ, ಇಂದು ನಾನು ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಹಾರೈಸಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಿಯವನೇ. ನೀನು ಬಂದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು." ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ ಭಗವಂತನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಮಾಧವನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು—ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಕಂಸನ ವಸುದೇವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಉದ್ದೇಶ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದೂತನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಂದೇಶ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು, ನಾರದನು ಕಂಸನಿಗೆ ಅನಕದುಂದುಭಿಯ ಮಗನ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ದಿವ್ಯ ಸಾನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಆಶೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ-ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಆತ್ಮಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾವನತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.