ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇಂದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿಜಕ್ಕೂ ಪುಣ್ಯವಂತವಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಶ್ವದ ಭಾರವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸ್ವಯಂ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವರೂಪನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ನಾನು ಈಗ ನೋಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಆ ಮಹಾಪುರುಷ ego ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣ, ಇಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳು, ಅವನ ಶುಭಗುಣಗಳು, ಅವನ ಕರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಅವತಾರ—all in one—ಅಶುಭವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿ, ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಾಣಬಲ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತರಾಗಿರುವವರು ಜೀವಂತ ಶವಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅವತರಿಸಿ, ತನ್ನ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕಾಯುವ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಪಾವನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾ, ಅವನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲ ಅವನ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೇ ಕಾಣುವೆನು—ಯೋಗಿಗಳು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿ, ಲೋಕಗುರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆನಂದ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹಬ್ಬ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಇಷ್ಟವಾಸಸ್ಥಾನವಾದ ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು! ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಅವನು ರಥದಿಂದ ಇಳಿಯುವಾಗ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ನಮಸ್ಕರಿಸುವ ಹಾಗೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಿಸಿ, ಯೋಗಿಗಳೂ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆನು. ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಕೈಯನ್ನು ನನಗೆ ತಲೆಮೇಲೆ ಇಡಬಹುದು; ಕಾಲಸರ್ಪದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು ಶರಣಾಗತರಾದವರಿಗೆ ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಅವನು ನನಗೂ ಕರುಣಿಸಬಹುದು. ಆ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದಲೇ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ, ಬಲಿ ಮುಂತಾದವರು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅಥವಾ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿಯೇ ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಕೆಯರ ದೇಹದ ದಣಿವನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಕೈಯಿಂದ ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಅಚ್ಯುತನು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡುವವನು, ನಾನು ಕಂಸನ ದೂತನಾಗಿದ್ದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಶತ್ರುರಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ, ಒಳಗಣ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವವನು. ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಕೈಮುಗಿದು ಕೋರಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮೃದು, ಮಂದಸ್ಮಿತ, ದಯಾಮಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನನ್ನ ಕಡೆ ನೋಡಬಹುದು; ಆಗ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಭಯರಹಿತವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆನು. ನನ್ನ ಬಂಧು, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಮಿತ್ರ, ನನ್ನ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವತೆ, ತನ್ನ ಅಗಲವಾದ ಭುಜಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ನನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಂಧನವನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಕೈಮುಗಿದು ನಮಿಸುವಾಗ ಅವನು ತನ್ನ ಅಂಗಗಳ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಅವನು ನನಗೆ ಮಾತಾಡಬಹುದು; ಆದರೆ ನಾವು ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಅವನಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಹೋದರೆ, ಆ ಜನ್ಮ ನಿಜಕ್ಕೂ ಹೀನವಾಗಿದೆ. ಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತನೂ ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅವನಿಂದ ದೂರವಿಲ್ಲ, ದ್ವೇಷಿತರಿಲ್ಲ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತರಿಲ್ಲ; ಆದರೂ ಕಾಮಧೇನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಾಲು ನೀಡುವಂತೆ, ಅವನನ್ನು ಶರಣಾದವರು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಯದುಕುಲದ ಹಿರಿಯರಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಮೃದುವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, ಕೈಮುಗಿದು ಬಿದ್ದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಗೌರವಗಳನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು; ನಂತರ ಕಂಸನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ತಂದಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಶ್ವಫಲ್ಕನ ಪುತ್ರನಾದ ಅಕ್ರೂರನು ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ, ಗೋಕುಳವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗೋಕುಲದ ಪಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ರಜೊಧೂಳಿಯನ್ನು, ಕಮಲ, ಜವ, ಅಂಕುಶ ಮುಂತಾದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ದೃಶ್ಯ ನೋಡಿ, ಆನಂದದಿಂದ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೀರು ಹರಿದು, ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ಅವನ ದೇಹವು ನಡುಗಿತು; ಅವನು ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, ಆ ಪಾದರಜವನ್ನು 'ಅಯ್ಯೋ! ಇದು ಭಗವಂತನ ಪಾದರಜ' ಎಂದು ಭಾವಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗಾದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿತವೆಂದರೆ, ಅಹಂಕಾರ, ಭಯ, ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಹರಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನಾದರೂ ನೋಡಿ, ಕೇಳಿ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಮುಕ್ತರಾಗುವುದು. ಅಕ್ರೂರನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ, ಹಾಲು ದೋಹನದಿಂದ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವರು ಪೀತಾಂಬರ ಮತ್ತು ನೀಲವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಶರದ್ಕಾಲದ ಕಮಲದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಇಬ್ಬರೂ ಯುವಕರು, ಒಬ್ಬನು ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಬಿಳಿ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಧಾರ, ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜಗಳು, ಸುಂದರ ಮುಖಗಳು, ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪಗಳು, ಯುವ ಗಜಗಳ ಸಮಾನವಾದ ಬಲ ಮತ್ತು ನಡೆಯು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಕಮಲದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ರಜವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು; ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಮೃದು, ನಗುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದವು, ದಯಾಮಯವಾಗಿದ್ದವು. ಆಟದಲ್ಲಿ ಸುಂದರರು, ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯದ ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತರಾಗಿದ್ದರು; ಅವರ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ, ಸ್ನಾನ, ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರ—all were present. ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಆದಿಪುರುಷರು, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣರೂ, ಅಧಿಪತಿಗಳೂ, ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂಶದಿಂದ ಅವತರಿಸಿದ್ದರು. ರಾಜನೆ, ಅವರ ಸ್ವಪ್ರಭೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದರು; ಒಬ್ಬನು ಪಚ್ಚೆಪರ್ವತದಂತೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಹಿರಿದಾದ ಚಿನ್ನದ ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು. ಅಕ್ರೂರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನನ್ನು ಕಂಡ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೀರು ಹರಿದು, ಅವನ ದೇಹವು ರೋಮಾಂಚನದಿಂದ ನಡುಗಿತು; ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಭಾವುಕನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಥಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಹೊಂದಿದವನು, ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮಿಸುವವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬಲರಾಮನು ಕೂಡ, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು, ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಆಸನ ನೀಡಿದರು; ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಅತಿಥಿ ಸತ್ಕಾರವಾಗಿ ಮಾಧುಪರ್ಕವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅತಿಥಿಗೆ ಹಸು ನೀಡಿದರು, ಅವನ ದೇಹದ ದಣಿವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾಸಿದರು; ಭಗವಂತನು ಶುದ್ಧವಾದ, ಸಮೃದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಊಟ ಮುಗಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಲ್ಲ ರಾಮನು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನ ಮತ್ತು ಹಾರಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಗೌರವಿಸಿದನು. ನಂದನು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ಅಯ್ಯಾ ದಾಶಾರ್ಹ, ಈ ಕಂಸನು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತನಾಗಿರುವಾಗ, ನೀನು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಇದ್ದೀಯ? ನಾವು ಕ್ರೂರನಾದ ಮಾಲಿಕನ ಅಧೀನದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗೋವಳಕರು ಹೋಲದೆ?' 'ಅವನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣಂದಿರನ್ನು, ಅವರ ತಾಯಂದಿರ ಅಳಲಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ, ಕೊಂದನು—ಹೀಗಿರುವಾಗ ನಿನ್ನ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಜನರ ಹಿತವು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?' ಹೀಗೆ ನಂದನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದಾಗ, ಅಕ್ರೂರನು ದಯಾಮಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ದಣಿವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಶುಕಮುನಿ ಮುಂದುವರೆದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕೂತ ಅಕ್ರೂರನು, ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ವೇಳೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶಿಸಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ಪೂರೈಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ಏನು ಸಿಗದು? ಆದರೆ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಯಾವ ಆಸೆಗಳೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆಯ ಆಹಾರ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ, ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಮನ್ನಾರಾಯಣನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಕಂಸನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರಿಯ ಅಕ್ರೂರ, ಸ್ವಾಗತ! ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೆ? ನಿನ್ನ ಬಂಧು-ಬಾಂಧವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಕಾಯಿಲೆ ಅಥವಾ ದುರ್ಘಟನೆ ಆಗಿಲ್ಲವೇ?' 'ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವೇ ಕಂಸನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವಾಗ, ನಾನು ನಮ್ಮ ಹಿತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಬಹುದು?' 'ಅಯ್ಯೋ, ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಿತಾಮಾತರಿಗೆ ಬಹಳ ದುಃಖವಾಯಿತು—ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರ ಪುತ್ರರು ಹತ್ಯೆಯಾಗಿದರು, ನಮ್ಮ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು.