ಅಕ್ರೂರನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಯ ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಭಾವನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ ಹಾಗೂ ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಶ್ರೀ ದೇವಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಹಾಗೂ ಸಾತ್ವತ ವಂಶಸ್ಥರು ಪೂಜಿಸುವ ಆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಗಳು—ಗೋಪಿಯರ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಗೋಪಾಲಕನಾಗಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ. ಆ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವಂದಿಸುವೆನು. ನಾನು ಮುಕುಂದನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲಿಕ್ಕೆ ಇಂದೇ ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು—ಆ ಮುಖವು ಸುಂದರವಾದ ಕಪೋಲ, ನಾಸಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದದು, ಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಹೊಳೆಯುವದು, ಕೆಂಪು ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುರುಳಿಯಾದ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ಮುಖದ ಸುತ್ತ ಹರಣುಗಳು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿಜವಾದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು—ಕಾರಣ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವತರಿಸಿದ, ಸೌಂದರ್ಯಮಯನಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನಾನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡುವೆನು. ನಾನು ನೋಡಲಿರುವ ಆ ಭಗವಂತನು ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದ್ವೈತದಿಂದ ಮುಕ್ತನು; ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಜ್ಞಾನಾಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಣ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳು, ಅವನ ಜನ್ಮ, ಕ್ರಿಯೆ—all ಶುಭಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿವೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲ ಅಶುಭವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ, ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಪಾವನವಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೆಡೆಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವಿರುವವರು ಸುಂದರ ಶವಗಳಂತೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆ ಭಗವಂತನು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಪಾವನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾನು ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಕಾಣುವೆನು—ಬೃಹತ್ ಪುರುಷರು ಹಾರೈಸುವ ಗಮ್ಯನು, ಜಗತ್ತಿನ ಗುರು, ಮೂರೂ ಲೋಕಗಳ ಆನಂದದ ಮೂಲ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಉತ್ಸವ, ಶ್ರೀ ದೇವಿಯ ಇಚ್ಛಿತ ನಿವಾಸವಾದ ಆ ರೂಪವನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಾಣುವೆನು. ನಂತರ, ಅವನು ರಥದಿಂದ ಇಳಿಯುವಾಗ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹಾಗೂ ಅರಣ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವೆನು. ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯುವೆನು. ಬಹುಶಃ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕಮಲದಂತೆ ಸೌಂದರ್ಯಯುಕ್ತ ಹಸ್ತವನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬಹುದು—ನಾನು ಅವನ ಪಾದಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಾಗ. ಕಾಲಸರ್ಪದಿಂದ ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಭಯರಹಿತತೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಕೌಶಿಕ (ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ) ಮತ್ತು ಬಲಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಆ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅಥವಾ, ಆ ಭಗವಂತನು ವ್ರಜದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ದಣಿವನ್ನು ತನ್ನ ಸುಗಂಧಿತ ಹಸ್ತದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಅಚ್ಯುತನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುವನು. ನಾನು ಕಂಸನ ದೂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನು, ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೂ ಹೊರಗೂ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುವನು. ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಾಗ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ದಯೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಂದಹಾಸದಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದು; ಆಗ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ನಾನು ಭಯರಹಿತವಾದ ಮಹಾನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವೆನು. ನಂತರ, ನನ್ನ ಬಂಧು, ನನ್ನ ಒಬ್ಬೇ ದೇವತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ನೇಹಿತನು, ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ বাহುವಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ನನಗೆ ಪಾವಿತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಂಧನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಅಂಗಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆನು. ಆಗ, ಅಕ್ರೂರ, ಅವನು ನನಗೆ ಮಾತಾಡಬಹುದು. ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಭಗವಂತನಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಜನ್ಮ ನಿಷ್ಫಲವೆಂದು ಎಣಿಸಬೇಕು. ಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲ; ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ದ್ವೇಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕಾಮಧೇನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಫಲ ನೀಡುವಂತೆ, ಅವನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು, ಸುಂದರವಾದ ಮಂದಹಾಸದಿಂದ, ಕೈಮುಗಿದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಮನೆಗೆ ಒಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸನ್ಮಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಅವನು ಕಂಸನಿಂದ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ, ಶ್ವಫಲ್ಕನ ಪುತ್ರನಾದ ಅಕ್ರೂರನು ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅವನು ಗೋಪಗ्रामದಲ್ಲಿ ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಧೂಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಕಮಲ, ಜವ, ಅಂಕುಶ ಮುಂತಾದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡನು. ಆ ದೃಶ್ಯದಿಂದ ಆನಂದ, ಭಕ್ತಿಭಾವದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡನು. ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, ಆ ಪಾದಧೂಳಿನ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, “ಅಯ್ಯೋ! ಇದುವೇ ಭಗವಂತನ ಪಾದಧೂಳಿ!” ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದನು. ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲಾಭ ಎಂದರೆ, ಅಹಂಕಾರ, ಭಯ, ದುಃಖವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು. ಅದು ಮೊದಲಿಗೆ ಹರಿಯವರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಸಾಧ್ಯ. ಅವನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರನ್ನು ಗೋಹಾಲಿನಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಂಡನು. ಕೃಷ್ಣನು ಪೀತಾಂಬರ, ರಾಮನು ನೀಲಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದನು, Autumn ಕಮಲದಂತೆ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಯುವಕರಾಗಿ, ಒಬ್ಬನು ಗಂಭೀರ ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಗೋರವನಾಗಿದ್ದನು, ಸುಂದರತೆಯ ಆಧಾರಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜಗಳು, ಮನೋಹರವಾದ ಮುಖಗಳು, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿ ರೂಪಗಳು, ಯುವ ಗಜಗಳಂತೆ ಬಲ ಮತ್ತು ನಡಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಹಾತ್ಮರು, ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಕಮಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಪಾದಗಳಿಂದ ವ್ರಜವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಮಂದಹಾಸದಿಂದ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆಟವಾಡುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಮಾಲೆ ಹಾಗೂ ವನಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರು, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡು, ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರುಷರು, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣರೂ, ಸ್ವಯಂ ಭಾಗದಿಂದ ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವರಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು—ಮರಕತ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತದಂತೆ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದಂತೆ. ಅಕ್ರೂರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಥದಿಂದ ಜಿಗಿದು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ಪ್ರಣಾಮ ಮಾಡಿದನು. ಆನಂದಭಾವದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟಾಗಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನೇ ಹೇಳಲಾಗದೆ ನಿಂತನು. ಆಗ ಭಗವಂತನು, ತನ್ನ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ರಥಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವವನು, ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು; ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು. ಶೇಷನಾಗನ ಅವತಾರನಾದ ಬಲರಾಮನು, ಕೈಮುಗಿದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಗೌರವಪೂರ್ವಕ ಆಸನ ನೀಡಿದರು; ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರು; ಸ್ವಾಗತಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಧುಪರ್ಕವನ್ನು ತಂದರು. ಅತಿಥಿಗೆ ಒಂದು ಹಸುವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ದೇಹದ ದಣಿವನ್ನು ಮಾಸಾಜ್ ಮಾಡಿದರು, ಶುದ್ಧವಾದ, ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಅವನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮತತ್ಪರನಾದ ರಾಮನು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು. ನಂದನು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಿ, ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: “ಇಲ್ಲಿ ಕೃಪೆಯಿಲ್ಲದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕಂಸನು ಜೀವಂತನಾಗಿರುವಾಗ, ಹೇ ದಾಶಾರ್ಹ, ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ? ನಾವು ಕ್ರೂರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗೋಪಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲವೇ?” “ಅವನಂತೆ, ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ತಾಯಂದಿರ ಮೊರೆಹೋದರೂ ಕೊಂದ ದುಷ್ಟನಿದ್ದಾಗ, ನಿಮಗೂ ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಗೂ ಸುಖ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ನಾವು ಅಚ್ಚರಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ.” ಹೀಗೆ ನಂದನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದಾಗ, ಅಕ್ರೂರನು, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದ ದಣಿವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳಿದರು: ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದ ಅಕ್ರೂರನು, ಪಥದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾರೈಸಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನೂ ಈಡೇರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಭಗವಂತನು ಸಂತುಷ್ಟನಾದಾಗ ಏನು ಅಸಾಧ್ಯ? ಆದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಯಸಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಜೆಯ ಭೋಜನದ ನಂತರ, ದೇವಕೀಪುತ್ರನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಕಂಸನ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಪ್ರಿಯ ಅಕ್ರೂರ, ಸುಸ್ವಾಗತ! ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೆ? ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ರೋಗ, ದುಃಖ ಇಲ್ಲವೇ?