ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ "ವ್ಯೋಮಾಸುರ ವಧ" ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕು ಬಂದು, ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. ಅಕ್ರೂರನು, ಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಭಕ್ತ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಬರುವಂತೆ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ನಂದನವರ ಗೋಕೂಲದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ. ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಗವಂತನ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಜಾಗೃತವಾಗಿದ್ದ ಆ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ ಅಕ್ರೂರನು ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಯಾವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ಯಾವ ಮಹಾತಪಸ್ಸನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ? ಅಥವಾ ಯಾವ ಮಹಾದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ? ಇಂದು ನಾನು ಕೇಶವನನ್ನು ನೋಡಲಿದ್ದೇನೆ!" ಅಕ್ರೂರನು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚಿಂತನೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದು, "ಈ ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ, ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನ ನಾಮಜಪ ಅಪರೂಪವಾದಂತೆ, ನಾನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತನಾದರೂ, ಇವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ," ಎಂದು ಭಾವನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಎಷ್ಟು ಪಾತಕಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಚ್ಯುತನ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು; ಕಾಲದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಹುದು." "ಇಂದು ನನ್ನ ದುರಾದೃಷ್ಟ ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ, ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಭಗವಂತನ ಪದಗಳನ್ನು ನಾನು ನಮಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಅಕ್ರೂರನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. "ಇಂದು ಕಂಸನು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿದ್ದಾನೆ, ನಾನು ಹರಿಯ ಅವತಾರವಾದ ಭಗವಂತನ ಪದಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿದ್ದೇನೆ; ಅವನ ನಖಗಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಅನಂತ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅತೀ ಗಾಢವಾದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿತ್ತು." ಅಕ್ರೂರನು ಭಗವಂತನ ಪದಗಳನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಅವು ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಶ್ರೀ ದೇವಿ, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾತ್ವತರು ಪೂಜಿಸುವ ಪದಗಳು; ಅವು ಗೋಪಿಯರ ವಕ್ಷಸ್ಥಳದ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಚಿಹ್ನಿತವಾಗಿವೆ, ಅವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಗೋಪ ಬಾಲಕರೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ." "ನಾನು ಮುಕುಂದನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲಿದ್ದೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಗಾಲು, ನಾಸಿಕ, ನಗುತ್ತಿರುವ, ರಕ್ತವರ್ಣದ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಅದನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವ ಕುರುಳಿನ ಕೂದಲು, ಅದರ ಸುತ್ತ ಹಿರಣ್ಯಗಳು ಪರಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ." "ಇಂದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಲಿವೆ, ಅವನು ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಭೂಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಧಾರ." "ನಾನು ನೋಡಲಿರುವ ಭಗವಂತ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದ್ವೈತದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದರೂ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ." "ಅವನ ಮಾತುಗಳು, ಅವನ ಗುಣ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಜನ್ಮದಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿವೆ, ಅವು ಎಲ್ಲಾ ಅನಿಷ್ಠವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುತ್ತವೆ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಜ್ವಲ, ಶುದ್ಧ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು ಸುಂದರ ಶವಗಳಂತೆ." "ಅವನು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಪುಣ್ಯಕಥೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ." "ಇಂದು ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲಿದ್ದೇನೆ—ಮಹಾತ್ಮರ ಗುರಿ, ಗುರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆನಂದ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹಬ್ಬ, ಶ್ರೀ ದೇವಿಯ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೂಪವನ್ನು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ನೋಡಲಿದ್ದೇನೆ." "ಅವನು ರಥದಿಂದ ಇಳಿದಾಗ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ." "ಬಹುಶಃ ಭಗವಂತನು ನಾನು ಅವನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಾಗ ತನ್ನ ಕಮಲದ ಕೈಯನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬಹುದು, ಕಾಲ ಎಂಬ ಸರ್ಪದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು ಶರಣಾದವರಿಗೆ ಅವನು ಭಯರಹಿತತ್ವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ." "ಕೌಶಿಕ (ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ) ಮತ್ತು ಬಲಿ ಅವನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅಥವಾ ಆಟದಲ್ಲಿ ಅವನು ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರ ದುಃಖವನ್ನು ತನ್ನ ಸುಗಂಧಿತ ಕೈಯಿಂದ ನಿವಾರಿಸಿದನು." "ಅಚ್ಯುತನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನಾನು ಕಂಸನ ದೂತನಾಗಿದ್ದರೂ ಅವನು ನನಗೆ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಳಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ." "ಬಹುಶಃ ನಾನು ಅವನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವಾಗ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ನಗುತ್ತಾ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದು; ಆಗ ನನ್ನ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ನಾನು ಭಯರಹಿತವಾದ ಮಹಾ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ." "ಆಗ ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಸಂಬಂಧಿ, ಏಕ ದೈವ, ತನ್ನ ವಿಶಾಲ ಭುಜಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಬಂಧನ, ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದು, ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ." "ನಾನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಅವನ ಅಂಗಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆಯುವಾಗ, ಅವನು ಅಕ್ರೂರನೆಂದು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವನಿಂದ ಗೌರವ ಸಿಗದಿದ್ದರೆ, ಆ ಜನ್ಮ ಶಾಪಿತವಾಗಿದೆ." "ಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ನೇಹಿತವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅಪ್ರಿಯ, ದ್ವೇಷಿತ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇಚ್ಛೆಮರುವೃಕ್ಷವು ಬಂದವರಿಗೆ ಫಲ ನೀಡುವಂತೆ, ಅವನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ." ಪರಮಶ್ರೇಷ್ಠ ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು, ನಗುತ್ತಾ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕಂಸನಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಉಂಟಾದ ಕಷ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶುಕಮುನಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಶ್ವಫಾಲ್ಕನ ಮಗ ಅಕ್ರೂರನು ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ, ಗೋಕೂಲವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ." "ಅವನು ಗೋಕುಲದ ಗೋವಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಧೂಳಿನಿಂದ ಚಿಹ್ನಿತವಾಗಿರುವ, ಕಮಲ, ಜವ, ಅಂಕುಷಗಳ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಭಗವಂತನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ." ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಅಕ್ರೂರನ ಮನಸ್ಸು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಬಿಡುತ್ತದೆ; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನು ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, 'ಅಹಾ! ಇವು ಭಗವಂತನ ಪದಧೂಳ!' ಎಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಪಕಾರವೆಂದರೆ, ಅಹಂಕಾರ, ಭಯ, ದುಃಖವನ್ನು ತೊರೆದಿರುವುದು; ಹರಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ದರ್ಶನ, ಶ್ರವಣ, ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಇದು ಮೊದಲಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ರೂರನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರನ್ನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ, ಹಾಲು ದೋಹಿಸಿ ಮರಳುತ್ತಿರುವಾಗ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅವರು ಹಳದಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಶರತ್ಕಾಲದ ಕಮಲದಂತೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಯುವಕರು—ಒಬ್ಬ ಕೃಷ್ಣವರ್ಣ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಶುಭ್ರವರ್ಣ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಧಾರ, ವಿಶಾಲ ಭುಜ, ಸುಂದರ ಮುಖ, ವಿಶಿಷ್ಟ ರೂಪ, ಯುವ ಆನೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾತ್ಮರು, ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಷ, ಕಮಲದ ಗುರುತುಗಳಿರುವ ಪಾದಗಳಿಂದ ವ್ರಜವನ್ನು ಉಜ್ವಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ನಗುತ್ತಾ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಆಟದಲ್ಲಿ ಸೊಗಸು, ಹಾರಗಳು, ವನವಿಲಾಸಗಳು, ಪವಿತ್ರ ಸುಗಂಧಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಇಬ್ಬರು—ಆದಿ ಪುರುಷರು, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಗಳು—ಭೂಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವ ಎಂಬ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂಶದಿಂದ ಅವತರಿಸಿದ್ದರೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಕೃಷ್ಣ ಎಮರಾಲ್ಡ್ ಪರ್ವತದಂತೆ, ರಾಮ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪರ್ವತದಂತೆ. ಅಕ್ರೂರನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ರಥದಿಂದ ಬಿದ್ದು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಭಗವಂತನನ್ನು ನೋಡಿದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ, ಆತ столько ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ರಥಚಕ್ರದ ಗುರುತು ಇರುವವನು, ಅವನ ಬಳಿ ಬಂದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಕರ್ಷಣನು, ದೊಡ್ಡ ಮನಸ್ಸಿನವನು, ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಅಲಿಂಗಿಸಿ, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಗೌರವದ ಆಸನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಪಾದಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ಸ್ವಾಗತಕ್ಕೆ ಮಾದುರ್ಯ ಮಿಶ್ರಿತ ಪಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅತಿಥಿಗೆ ಒಂದು ಗಾವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಶ್ರಮಿತ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಸಾಜ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಶುದ್ಧವಾದ, ಸಮೃದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿ, ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಗೋಕೂಲದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ, ಆತಿಥ್ಯ—all of these are fulfilled in that blessed moment, as ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭಕ್ತನನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.