ವೃಂದಾವನದ ಹಸಿರು ಮೈದಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಲಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸದಾ ಹರ್ಷಭರಿತ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಕಳ್ಳರಾಗಿ, ಕೆಲವರು ಗೋಪಾಲಕರಾಗಿ, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕುರಿಗಳಾಗಿ ನಟನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲರೂ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ನಿರಾಳ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆನಂದದಿಂದ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೇ, ಮಾಯೆಯ ಮಾಸ್ಟರನಾದ ಮಾಯಾಸುರನ ಪುತ್ರ ವ್ಯೋಮಾಸುರನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯ ಮೂಲಕ ಗೋಪಾಲಕನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಕುರಿಗಳ ನಾಯಕನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ, ಆಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಂದೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾಸುರನು ಆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅದರೊಳಗೆ ಹಾಕಿ, ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು. ಹೊರಗೆ ನಾಲ್ಕು ಅಥವಾ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟನು. ಈ ದುಷ್ಟಕೃತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಸದಾ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯನೀಡುವವನಾಗಿ, ವ್ಯೋಮಾಸುರನು ಇನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಿಂಹವು ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು. ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡ ವ್ಯೋಮಾಸುರನು, ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದಂತೆ ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಲಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆದು, ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಪಶುಹಂತಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುರಿದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲಕರು ಅವನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯೋಮಾಸುರ ವಧೆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಮಾಪ್ತಿ. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅಕ್ರೂರನು, ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯು, ಆ ರಾತ್ರಿ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು. ಬೆಳಗ್ಗೆ ಆಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಹತ್ತಿ, ನಂದನವರ ಗೋಕುಲದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದನು. ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಭಗವಂತನನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿತು. 'ನಾನು ಯಾವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಯಾವ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಅನುಷ್ಠಾನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಅಥವಾ ಯಾವ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಇಂದು ನಾನು ಆ ಕೇಶವನನ್ನು ಕಾಣುವ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ?' ಎಂದು ಅಕ್ರೂರನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸಿದನು. 'ಈ ಮಹಾಶಯನ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ, ಅದು ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಾಮದ ಸ್ಮರಣೆಯಂತೆಯೇ ಅಪರಿಚಿತ. ನಾನು ಎಷ್ಟೇ ಪತನಗೊಂಡವನು ಆಗಿದ್ದರೂ, ಇಂದು ಅಚ್ಯುತನ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಡದಿರಲಿ; ಕಾಲನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವನೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಡ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.' 'ಇಂದು ನನ್ನ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವು ನಾಶವಾಗಿದ್ದು, ನನ್ನ ಜನ್ಮ ಫಲವತ್ತಾಗಿದೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆ ಭಗವಂತನ ಪಾದಕಮಲಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಇಂದು ಕಂಸನು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವತಾರಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಹರಿಯ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ನೋಡುವೆನು. ಆ ಪಾದಗಳು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ತಮಸ್ಸನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದವು.' 'ಬ್ರಹ್ಮ, ಶಿವ, ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ಶ್ರೀದೇವಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಸಾತ್ವತರು ಪೂಜಿಸುವ ಆ ಪಾದಗಳು, ಗೋಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಪಾಲಕಮಿತ್ರರೊಂದಿಗೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಗೋಪಿಯರ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿವೆ. ನಾನು ಮುಕುಂದನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡುವೆನು; ಸುಂದರವಾದ ಕಪೋಳ, ನಾಸಿಕ, ನಗುವಿನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಕೆಂಪು ಕಮಲದಂತಹ ನೇತ್ರಗಳು, ಉಲ್ಲಾಸಪೂರ್ಣ ನೋಟ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಮೃಗಗಳು ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ ತೋರುವ ಆ ಮುಖ.' 'ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಇಂದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಸಿದ್ಧವಾಗಬಹುದು, ಯಾರು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಅವತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಯಾರು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ. ಆತನು ಅಹಂಕಾರವನ್ನೂ, ದ್ವಂದ್ವವನ್ನೂ ಮೀರಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆತನು ಪ್ರಾಣ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಜೀವಿಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.' 'ಆತನ ಮಾತುಗಳು, ಗುಣ, ಕರ್ಮ, ಜನ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಜಗತ್ತಿನ ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ, ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು ಸುಂದರ ಶವಗಳಂತೆ. ಆತನು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಕೀರ್ತಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.' 'ಇಂದು ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ—ಮಹಾತ್ಮರ ಗುರಿಯಾಗಿರುವ, ಲೋಕಗುರುವಾಗಿರುವ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹಬ್ಬವಾಗಿರುವ, ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಆಶ್ರಯರೂಪಿಯಾದ ಆತನನ್ನು ನಾನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕಾಣುವೆನು.' 'ನಂತರ, ಆತನು ನನ್ನ ರಥದಿಂದ ಇಳಿಯುವಾಗ, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು, ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವವು, ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುವೆನು; ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರೂ, ಅರಣ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳೂ ನಮಸ್ಕರಿಸುವರು. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕಮಲದ ಹಸ್ತವನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬಹುದು; ಭಯಭೀತರಾದವರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವ ಆತನು ನನಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.' 'ಅದೇ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನೂ, ಬಲಿಯೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಾಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅಥವಾ ಆಟದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣನು ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರ ದಣಿವನ್ನು ತನ್ನ ಸುಗಂಧಭರಿತ ಹಸ್ತಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಅಚ್ಯುತನು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ನೋಡಬಲ್ಲವನು, ನಾನು ಕಂಸನ ದೂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನಾಗಲಿ, ವಿರೋಧವನ್ನಾಗಲಿ ತೋರಲಾರನು; ಆತನು ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೆ-ಹೊರಗೆ ನೋಡುವನು.' 'ನಾನು ಅವನ ಪಾದದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ, ಅವನ ಕರುಣೆಯ ನೋಟವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ನಾನು ಮಹಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು, ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಬಂಧುವೂ, ದೇವತೆಯೂ, ಮಿತ್ರರೂ ಆಗಿರುವವನು, ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ಭುಜಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡುವನು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಪಾಪಬಂಧಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.' 'ನಾನು ಕೈಮಡಚಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವನು; ನಾವು ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಜನ್ಮ ನಿಷ್ಫಲ. ಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಲ್ಲ, ಶತ್ರುವೂ ಅಲ್ಲ, ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಕಾಮಧೇನು ಹೋಲುವಂತೆ, ಅವನ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.' 'ಯದುವಂಶದ ಹಿರಿಯನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ನಗುತ್ತಾ, ಕೈಮಡಚಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡಿ, ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಎಲ್ಲ ಗೌರವಗಳನ್ನೂ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಕಂಸನಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಆಗಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಿಸಿದನು.' ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ, ಶ್ವಫಲ್ಕನ ಪುತ್ರನಾದ ಅಕ್ರೂರನು, ತನ್ನ ರಥದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದಂತೆ, ಗೋಕುಲವನ್ನು ತಲುಪಿದನು. ಅವನು ಗೋಪವಾಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಕಿರೀಟಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಧೂಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಕೃಷ್ಣನ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡನು—ಹೂವಿನ, ಜೋಳದ ಕಾಳಿನ, ಅಂಕುಶದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು. ಆ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿ, ರೋಮಾಂಚನಗೊಂಡು, ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, ಆ ಪಾದಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾ, "ಅಯ್ಯೋ! ಇದು ಭಗವಂತನ ಪಾದಧೂಳಿಯೇ!" ಎಂದು ಉದ್ಗರಿಸಿದನು. ಹರಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಕೇಳುವುದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದರಿಂದ, ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ಅಹಂಕಾರ, ಭಯ, ದುಃಖಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಮಹಾ ಲಾಭ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಕ್ರೂರನು ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮರನ್ನು ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಕಂಡನು—ಅವರು ಹಾಲು ಕಡಿಯುವ ಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಸಿ, ಹಳದಿ, ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಶರದೃತುವಿನ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಯುವಕರಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬನು ಶ್ಯಾಮವರ್ಣ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಶುಭ್ರವರ್ಣ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಆಧಾರ, ವಿಶಾಲ ಭುಜ, ಸುಂದರ ಮುಖ, ವಿಕಸಿತ ರೂಪ, ಯುವ ಗಜಗಳಂತೆ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನಡೆ. ಅವರ ಪಾದಗಳು ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಅಂಕುಶ, ಕಮಲದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ವ್ರಜವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಅವರ ನಗುವಿನ ನೋಟ ದಯೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು, ಆಟದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದು, ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನೂ, ಅರಣ್ಯದ ಮಾಲೆಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧದ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತರಾಗಿದ್ದರು; ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಆದಿ ಪುರುಷರು, ಜಗತ್ತಿನ ಕಾರಣರೂ, ಅಧಿಪತಿಗಳೂ ಆಗಿ, ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದರು. ಈ ರೀತಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಅಕ್ರೂರನು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಪಡೆದನು.