ಅವನ ದೇಹ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಅರಣ್ಯದ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ಹಳದಿ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದ, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನ কোমಲ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಂಗಾರದ ಕಚ್ಚು, ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು. ಅವನು ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಕ್ರವಾದ ಸುಂದರ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಮನ್ಮಥರೂ ಕೂಡ ಹೊಂದಲಾರದ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಮೆರೆದಿದ್ದ, ಸುಗಂಧದ ಚಂದನವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿದ್ದ. ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ವಿಬುಧನು, ಮಧುರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಭಕ್ತರ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಉದ್ಧವAdi ವೈಷ್ಣವರು, ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯಧ್ವನಿಗಳು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದವು, ಅಲೌಕಿಕ ರಸದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿತು, ಪುಷ್ಪಗಳ ಪುಡಿಯ ಮಳೆಯು ಮರುಮರು ಸುರಿಯಿತು, ಶಂಖದ ಧ್ವನಿಯೂ ಕೇಳಿಬಂತು. ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದವರಿಗೆ ದೇಹ, ಮನೆ, ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಹೋದಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅವರ ಆ ತೀವ್ರ ಲೀನತೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈ ಅಪೂರ್ವ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ಇಂದು ನೋಡಿದೆನು—ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಯಲ್ಲಿ—even ಅಜ್ಞರು, ಮೋಸಗಾರರು, ಪಶುಪಕ್ಷಿಗಳೂ ಕೂಡ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಪಾಪ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು ಇಂತಹ ಕಥಾಶ್ರವಣಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಥಾ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಯಾರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದಯಾಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೆಯೆ?" ಅಂತ ಹೇಳಿದಾಗ ಕುಮಾರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಯಾರು ಸದಾ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು, ಮಾರ್ಗ ತಪ್ಪಿದವರು, ಕೋಪದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುವವರು, ವಕ್ರರು, ಕಾಮಪೀಡಿತರು—ಇಂತಹವರು ಈ ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಥಾ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದವರು, ಪೋಷಕರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು, ಆಸೆಪೀಡಿತರು, ಆಶ್ರಮಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು, ದ್ವೇಷಿಗಳು, ಹಿಂಸಕರು—ಅವರೂ ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಐದು ಘೋರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಮೋಸಗಾರರು, ಕ್ರೂರರು, ನಿರ್ದಯರು, ಪರದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಾಮಿಗಳು—ಇವರೂ ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಪಾವನರಾಗುತ್ತಾರೆ. ದೇಹ, ವಾಕ್ಯ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸದಾ ಪಾಪ ಮಾಡುವವರು, ಹಠದ ಜೊತೆ ಮೋಸ ಮಾಡುವವರು, ಪರದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಸಂಪನ್ನರಾದವರು, ಅಶುದ್ಧರು, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯವರು—ಇವರಿಗೂ ಈ ಯಜ್ಞ ಪಾವನವಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಪಾಪವಿನಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ನಗರವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಾನುಸಾರ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದೇವ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತ, ಎರಡನೇ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ. ಆತನ ಪತ್ನಿ ಧುಂಧುಳಿ ಎಂಬುದಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು; ಅವಳು ಸದಾ ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದು, ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದು, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಳು. ಆದರೆ ಅವಳು ಭೋಗಾಸಕ್ತಳಾದಳು, ಕ್ರೂರಳು, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತುಕತೆಯುಳ್ಳಳು, ಗೃಹಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಳಾದರೂ, ಕುಂಜುಷಳೂ, ಜಗಳ ಪ್ರಿಯಳೂ ಆಗಿದ್ದಳು. ಈ ದಂಪತಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾಮನೆಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬೇರೆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗೆ ಮೊರೆಹೋದರು; ಸದಾ ದಾನ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋ, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚುಮಾಡಿದರು; ಆದರೂ ಮಗನೋ ಮಗಳೋ ಜನಿಸದೆ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ಕಂಗೆಟ್ಟರು. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ದ್ವಿಜನು ದುಃಖದಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು; ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಒಂದು ಕೆರೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ನೀರು ಕುಡಿದು, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ದುಃಖದಿಂದ ಕ್ಷೀಣನಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ಕುಳಿತನು; ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯತಿಯಾದ ಸಂನ್ಯಾಸಿ ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಪಾದಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಆತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಯತಿಯಾದವರು ಹೇಳಿದರು: "ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀಯ? ಈ ಭಾರವಾದ ಚಿಂತೆಯೇನು? ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹೇಳು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಮುನಿಯೇ, ಹಿಂದಿನ ಪಾಪದಿಂದ ಸಂಚಯವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ಏನು ಹೇಳಲಿ? ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ತಂಪಾದ ನೀರಿಗಿಂತ ಬಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ನನ್ನ ತರ್ಪಣವನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂತಾನರಹಿತ ದುಃಖದಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಜೀವನಕ್ಕೂ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ಮನೆಯಿಗೂ, ಮಗನಿಲ್ಲದ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೂ, ವಂಶವಿಲ್ಲದ ವಂಶಕ್ಕೂ ಹೀಗೆ ಹೀಗೆ ಶಾಪವೇ. ನಾನು ಪೋಷಿಸುವ ಆಡು ಕೂಡಾ ವಂಧ್ಯೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ನೆಟ್ಟ ಮರವೂ ಫಲವತ್ತಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಯಾವುದೇ ಫಲ ಕೂಡಾ ಬೇಗ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ನಾನು, ನನಗೆ ಜೀವನವೇನು ಉಪಯುಕ್ತ?" ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯತಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರವಾಗಿ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಆಗ ಆ ಯತಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದಯೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ತನ್ನ ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಆ ಯತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀನು ಸಂತಾನದ ಆಸೆಯ ರೂಪದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ಕರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವ ಮಹತ್ತರ. ವಿವೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಭವಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ—ಏಳು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ನಿನಗೆ ಮಗ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೆ ಸಾಗರನು ಸಂತಾನದಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಟ್ಟನು; ಹಾಗಾಗಿ ನೀನು ಕುಟುಂಭದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು—ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲೆಲ್ಲ ಸಂತೋಷವಿದೆ." ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ವಿವೇಕದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು, ಬಲವಂತವಾಗಿಯಾದರೂ; ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ದುಃಖದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆಯೇ ನಾನು ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದ ವೈರಾಗ್ಯವು ಒಣದು; ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವ ಗೃಹಸ್ಥನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಠವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಚಿತ್ರಕೇತುನು ವಿಧಿರೇಖೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟನು. ವಿಧಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಸಂತಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಹಠದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ಆಸೆಗೆ ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ?" ಆಮೇಲೆ ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಅವಳ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಕೊಟ್ಟು ಹೇಳಿದನು: "ಇದನ್ನು ನೀನು ಪತ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸೇವಿಸು; ಆಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಮಗನು ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.