ಈ ಕಥೆಯು ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ೩೭ ಮತ್ತು ೩೮ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಪವಿತ್ರ ಶ್ಲೋಕಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದದ್ದು. ಪृथ್ವಿಯ ಪ್ರಭು ಕೃಷ್ಣನು, ತನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಜಯಿಸಿದ ವೀರ ಯುವತಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು; ಧೀರತನದಿಂದ, ಬಲದಿಂದ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗುಣಗಳಿಂದ ಅವನು ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ದ್ವಾರಕಾದಲ್ಲಿ, ಅವನು ರಾಜ ನೃಗನನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಶ್ಯಾಮಂತಕ ರತ್ನವನ್ನು, ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪಡೆದನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೃತ ಪುತ್ರನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮರಳಿ ತಂದನು. ಪೌಂಡ್ರಕನನ್ನು ವಧಿಸಿದನು, ಕಾಶಿ ನಗರವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು, ದಂತವಕ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಶಿಶುಪಾಲನನ್ನು ಮಹಾ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕೊಂದನು. ದ್ವಾರಕಾದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಮಾಡಿದ ಇತರ ಶೌರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುವೆನು, ಅವು ಭೂಮಿಯ ಕವಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಅವನು ಕಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ತನ್ನ ರಥಚಾಲಕರಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಈ ಸೇನೆಯ ನಾಶವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತಿರುವೆನು. ನಾವು ಆ ಪ್ರಭುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ—ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿದವನು, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾಗಿರುವವನು, ಯಾವ ಕಾರ್ಯವೂ ವಿಫಲವಾಗದವನು, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಮಾಯೆಗಿಂತ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುವವನು, ಗುಣಗಳ ಹರಿವಿಗೆ ಮೂಲನಾಗಿರುವವನು. ನಾನು ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಯದುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯವಾದವನು; ತನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಭೇದಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರುವವನು; ಲೀಲೆಗೆ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವವನು; ಯದು, ವೃಷ್ಣಿ, ಸಾತ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು. ಶುಕ ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಹೀಗೆ, ಯದುವಂಶದ ನಾಯಕ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಋಷಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ದರ್ಶನದಿಂದ ಆನಂದಗೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಈಗ, ಗೋವಿಂದನು, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಗೋಪಗೊಳೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಿಕೊಂಡನು, ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹರಡಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಗೋಪಗಳು ಹಸುಗಳನ್ನು ಪರ್ವತದ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಕಳ್ಳ-ರಕ್ಷಕ ಆಟವಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ಕಳ್ಳರಾಗಿದರು, ಕೆಲವರು ಗೋಪರಾಗಿದರು, ಕೆಲವರು ಕುರಿಗಳಾಗಿ ನಟಿಸಿದರು; ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ಹರ್ಷದಿಂದ ಆಟವಾಡಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಯೆಯ ಪುತ್ರ ವ್ಯೋಮಾಸುರ, ಮಾಯೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್, ಗೋಪನಂತೆ ವೇಷಧರಿಸಿ, ಕುರಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ ನಟಿಸಿ, ಅನೇಕ ಕಳ್ಳರಾಗಿ ಆಟವಾಡಿದವರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆ ಮಹಾದೈತ್ಯನು ಅವರನ್ನು ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗೆ ಕಟ್ಟಿದನು, ನಾಲ್ಕು-ಐದು ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಬಂಡೆಯಿಂದ ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಧರ್ಮಸ್ಥರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ವ್ಯೋಮಾಸುರನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು, ಸಿಂಹವು ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ. ಅವನ ಮೂಲ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಹಾ ಪರ್ವತದಂತೆ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಆ ದೈತ್ಯನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಶರಣಾದನು. ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆದು, ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ಅವನು ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುರಿದು, ಗೋಪಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು; ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಇಂತೆಯೇ, 'ವ್ಯೋಮಾಸುರ ವಧ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯವು ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಮುಂದೆ, ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಅಕ್ರೂರನು, ಜ್ಞಾನಿ, ಆ ರಾತ್ರಿ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು; ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ನಂದನ ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಧನ್ಯನು, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಯಾವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ಯಾವ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ಯಾವ ದಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ? ಇಂದು ನಾನು ಕೇಶವನು ಕಾಣಲಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಮಹಾಪ್ರಭುವಿನ ದರ್ಶನವು ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ, ಶೂದ್ರನಾಗಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದವನು ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಜಪಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಅಪರೂಪವೋ, ಹಾಗೆ. ನಾನು ಪತನವಾದವನು, ನನಗೆ ಅಚ್ಯುತನ ದರ್ಶನ ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು; ಸಮಯದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಡವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ದುರ್ದೈವವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿದೆ; ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಆ ಭಗವಂತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ನಾನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದು ಕಂಸನು ನನಗೆ ಮಹಾ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿದ್ದಾನೆ, ನಾನು ಹರಿ, ಅವತಾರವಾಗಿ ಬಂದವನು, ಅವನ ಕುಂತಲಗಳ ಪ್ರಕಾಶವು ಪುರಾತನರು ದಾಟಲಾಗದ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಪಾದಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಾ, ಶಿವ, ದೇವತೆಗಳು, ಶ್ರೀ ದೇವಿ, ಋಷಿಗಳು, ಸಾತ್ವತರು ಪೂಜಿಸುವವು; ಅವನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವನು, ಅವು ಗೋಪಿ ಗಳ ಕುಂತಲಗಳ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಚಿಹ್ನಿತವಾಗಿವೆ. ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾನು ಮುಕುಂದನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲಿದ್ದೇನೆ—ಸುಂದರ ಗಂಡುಗಳು, ನಾಸಿಕ, ನಗುತ್ತಾ, ಕಣ್ಮರೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ರಕ್ತವರ್ಣದ ಕಮಲ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕುಂತಲಗಳಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿವೆ; ಅವುಗಳ ಸುತ್ತ ಹಿರಣಗಳು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ಅವನು ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬಂದನು; ಅವನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವರೂಪ. ನಾನು ಈಗ ನೋಡಲಿರುವವನು, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ದ್ವೈತದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಜೀವಿಗಳ ಮನಸ್ಸು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಅವನು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ, ಜನ್ಮದಿಂದ ಮಿಶ್ರಿತವಾಗಿವೆ; ಅವು ದುಷ್ಕಾಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತವೆ; ಅವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು ಸುಂದರ ಶವಗಳಂತೆ. ಅವನು ಸಾತ್ವತ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಶುಭ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಂದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ—ಮಹಾತ್ಮರ ಗುರಿಯಾಗಿರುವವನು, ಗುರು, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಆನಂದ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಹಬ್ಬ, ಶ್ರೀ ದೇವಿಯ ಆಶ್ರಯವಾದ ರೂಪ; ನಾನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ರಥದಿಂದ ಇಳಿದಾಗ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಾನು, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ; ಯೋಗಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಪಾದಗಳು; ನಾನು ಅವನ್ನು ವಂದಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅರಣ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೂಡ. ಬಹುಶಃ, ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಮಲ ಹಸ್ತವನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ; ಸಮಯದ ಸರ್ಪದಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅದರಿಂದ, ಕೌಶಿಕ (ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ) ಮತ್ತು ಬಲಿ, ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಅಥವಾ, ಲೀಲೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ರಜದ ಮಹಿಳೆಯರ ತಾಣವನ್ನು ಅವನು ತನ್ನ ಸುಗಂಧ ಹಸ್ತದಿಂದ ನಿವಾರಿಸಿದನು. ಅಚ್ಯುತನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೋಡುವವನು, ನಾನು ಕಂಸನ ದೂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ನನಗೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ, ಒಳಗೆ-ಹೊರಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಶುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಬಹುಶಃ, ನಾನು ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನು ನನಗೆ ನಗುತ್ತಾ, ದಯೆಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಆಗ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ನಾನು ಭಯರಹಿತ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇನೆ. ಆ ನಂತರ, ನನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬಂಧು, ಏಕಮಾತ್ರ ದೈವ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ವಿಶಾಲ ಭುಜಗಳಿಂದ ಆಲಿಂಗನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಬಂಧನವು ನಿವಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಅವನ ಅಂಗಗಳ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು, 'ಓ ಅಕ್ರೂರ!' ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಾವು ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲದವರು, ಅವರ ಜನ್ಮವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಧಿಕಾರ. ಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ, ಅತ್ಯಂತ ಸ್ನೇಹಿತವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಅಪ್ರಿಯವಿಲ್ಲ, ದ್ವೇಷಿತವಿಲ್ಲ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತವಿಲ್ಲ; ಆದರೆ, ಕಾಮಧೇನು ಮರೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿದವರಿಗೆ ಇಚ್ಛಿತವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ, ಅವನು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂತೆಯಾಗಿ, ಅಕ್ರೂರನು ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಭಾವದಿಂದ, ಆನಂದದಿಂದ, ಭಗವಂತನ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ಗೋಕುಲದತ್ತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.