ಸೂತನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಆಗ, ವೈಷ್ಣವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸದಾ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳ ಪರಮಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದು ಬಂದನು. ಅವನು ಕಾಡಿನ ಹೂಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾಲೆಗೆ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು, ವರುಣಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದನು, ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದನು, ಆಕರ್ಷಕವಾದ ರೂಪ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಚಿನ್ನದ ಕಟಿಬಂಧದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದನು, ಹೊಳೆಯುವ ಕಿರೀಟ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಮೂರುಮಡಚಿನ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ದಯಾಮಯವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು, ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿದ್ದನು, ದಶಲಕ್ಷ ಕಾಮದೇವರಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದನು, ಸುಗಂಧದ ಚಂದನವನ್ನು ಬಳಕೆಯಾಗಿ ಅನಿಲಿಸಿದ್ದನು. ಅವನು ಪರಮ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವವನಾಗಿದ್ದನು, ಮಧುರವಾದ flute ಹಿಡಿದು, ಶುದ್ಧ ಭಕ್ತರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಉದ್ದವ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈಷ್ಣವರು, ಈ ಕಥೆಗಳ ಶ್ರವಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಯಧ್ವನಿ ಎದ್ದಿತು, ಅದ್ಭುತವಾದ ರಸವು ತುಂಬಿತು, ಪುಷ್ಪಚೂರಣದ ಮಳೆಯು ಪುನಃ ಪುನಃ ಸುರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಶಂಕಧ್ವನಿಯೂ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾದವರು ದೇಹ, ಮನೆ, ಸ್ವವನ್ನು ಮರೆತು ಹೋದರು; ಅವರ ಅವಧಾನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು: “ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಈ ಅತಿಶಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಇಂದು ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಿಂದ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಮೂಢರು, ಮೋಸಗಾರರು, ಪಶುಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು, ಪಾಪವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಇಂತಹ ಕಥೆಗಳ ಶ್ರವಣಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಥಾ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಯಾರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಹೇಳಿ. ಲೋಕಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದಯಾಮಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾನೇ?” ಕುಮಾರರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಯಾರು ಸದಾ ಪಾಪಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ದುಷ್ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ನಿರತರಾಗಿರುವರು, ದ್ವೇಷ, ಕಾಮದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವರು, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪೋಷಕರನ್ನು ನಿಂದಿಸುವರು, ಕಾಮಪಾಶದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವರು, ಆಶ್ರಮಧರ್ಮವಿಲ್ಲದೆ, ಪಿತೃತ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ದ್ವೇಷಿಗಳಾಗಿರುವರು, ಹಿಂಸಾಕಾರಿಗಳಾಗಿರುವರು—ಅವರೂ ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಪಾಂಚ ಪಾತಕಗಳನ್ನು ಮಾಡುವರು, ಮೋಸಗಾರರಾಗಿರುವರು, ಕ್ರೂರರು, ದಯಾಹೀನರು, ಬ್ರಹ್ಮದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಿಂಡಿಕೊಳ್ಳುವರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಗಮನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು—ಅವರೂ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ದೇಹ, ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡುವರು, ದ್ರೋಹಿಗಳಾಗಿರುವರು, ಪರಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಂಪನ್ನರಾಗಿರುವರು, ಅಶುದ್ಧರು, ದುರ್ಹಿತವಿರುವರು—ಅವರೂ ಈ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪಾಪದ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸುಂದರ ನಗರವಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಂತೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದೇವ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತ, ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಧುಂಧುಲಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ, ಸದಾ ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ, ಉತ್ತಮ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಜಗತ್ತಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಕ್ರೂರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಗೃಹಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣಳಾಗಿದ್ದಳು, ಕಂಜಿಕಳಾಗಿದ್ದಳು, ಜಗಳಕ್ಕೆ ಹಿತವಿದ್ದಳು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ದಂಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ದೊರಕಲಿಲ್ಲ. ಬಳಿಕ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಆರಂಭಿಸಿದರು; ಸದಾ ಬಡವರಿಗೆ ಹಸು, ಭೂಮಿ, ಚಿನ್ನ, ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು; ಆದರೂ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಪುತ್ರಿಯು ಜನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಬಹಳ ಚಿಂತೆಗೊಳಗಾದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ದ್ವಿಜನು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರ ತಹಿತ್ತಿನಿಂದ ಒಂದು ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ಬಂದನು. ನೀರು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ಸಂತಾನರಹಿತ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು; ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಬಳಿಕ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ತ್ಯಾಗಿಯು ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ನೀರು ಕುಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಆ ತ್ಯಾಗಿಯ ಬಳಿ ಹೋದನು; ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಆತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತು, ಗಂಭೀರ ಉಸಿರಿಟ್ಟನು. ತ್ಯಾಗಿಯು ಕೇಳಿದನು: “ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀ? ಈ ತೀವ್ರ ಚಿಂತೆ ಏನು? ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು.” ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಪೂರ್ವಪಾಪದಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಿ? ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ತಂಪಾಗಿರುವ ನೀರನ್ನು ಬದಲು ಬಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ನನ್ನ ತರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂತಾನರಹಿತ ದುಃಖದಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಪುತ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವೇ ವ್ಯರ್ಥ, ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮನೆ ವ್ಯರ್ಥ, ಪುತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಪತ್ತು ವ್ಯರ್ಥ, ವಂಶವಿಲ್ಲದೆ ವಂಶಪರಂಪರೆ ವ್ಯರ್ಥ. ನಾನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಸು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ವಂಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ನೆಟ್ಟ ಮರವೂ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಫಲಗಳು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದರೆ ಕೂಡ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಪುತ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ದುರ್ಬಾಗ್ಯವಂತನಾಗಿ ನನಗೆ ಜೀವನವೇ ವ್ಯರ್ಥ.” ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ತ್ಯಾಗಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಛ್ವಾಸದಿಂದ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು; ಆಗ ಆ ತ್ಯಾಗಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ದಯೆ ಉಂಟಾಯಿತು. ಯೋಗಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಭಾಲದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಮಾಲೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಆ ತ್ಯಾಗಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: “ಪುತ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಇರುವ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು; ಕರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವು ಬಲವಾದುದು. ವಿವೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಸಂಸಾರಕಾಮನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನ ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಪುತ್ರ ದೊರಕುವುದಿಲ್ಲ. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಗರನು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನು; ಈಗ, ಕುಟುಂಬದ ಆಶೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡು—ವೈರಾಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷ ಇದೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: “ನನಗೆ ವಿವೇಕದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನನಗೆ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡು, ಬಲವಂತವಾಗಿ ಬೇಕಾದರೂ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಪುತ್ತ್ರಾದಿಗಳ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ವೈರಾಗ್ಯವು ತುಂಬಾ ಒಣವಾಗಿದೆ; ಗೃಹಸ್ಥನು ಪುತ್ರ, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.” ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹಠವನ್ನು ಕಂಡು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಆ ತ್ಯಾಗಿಯು ಹೇಳಿದನು: “ಚಿತ್ರಕೇತುನು ಭಾಗ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ತಿದ್ದಿ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದನು. ಮಗನಿಂದ ನಿನಗೆ ಸಂತೋಷ ದೊರಕುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾಕೆಂದರೆ, ಪ್ರಯತ್ನವು ಭಾಗ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರೋಧವಾಗಿದ್ದರೆ ಫಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಹಠದಿಂದ ಇದ್ದಿರುವುದರಿಂದ, ಇಷ್ಟು ಆಸೆಪೂರ್ಣನಿಗೆ ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಲಿ?