ಕೃಷ್ಣನ ವ್ರಜಗ्रामದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮೊಳಗಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಬಲದ ಬಾಲದಿಂದ ಮೋಡಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾ, ಕೇಶಿನಾಮಕ ಅಸುರ ಕುದುರೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಅವನ ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಗೋಕುಲದವರೆಲ್ಲರೂ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಗೋವಿಂದನು, ಗೋಪಗಳ ನಾಯಕನು, ಸಿಂಹದಂತೆ ಘರ್ಜಿಸಿ ಆ ಕೇಶಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಕೇಶಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು. ಆ ಕುದುರೆ ತನ್ನ ವೇಗದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನೇ ಉಂಡುಬಿಡುವಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಳು. ಅವನು ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆದರೆ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸರ್ಪವನ್ನು ಗರುಡನು ಎತ್ತಿ ಎಸೆಯುವಂತೆ, ಅವನನ್ನು ನೂರಾರು ಧನುಸ್ಸು ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಅನಂತರ, ಕೇಶಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಂದುಕೊಂಡು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಎದ್ದನು. ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯತ್ತ ಓಡಿ ಬಂದು, ಬಾಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಹರಿಯು ನಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಹೋದಂತೆ, ಹಾವಿನು ತನ್ನ ಬಿಲಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ ತಳ್ಳಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಭುಜವು ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ತಾಕಿದಾಗ, ಅವು ಬಿಸಿಯಾದ ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಚೂರುಕುಡಿದು ಬಿದ್ದವು. ಭಗವಂತನ ಭುಜವು ಅವನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಹೋದಂತೆ, ಅದು ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾರಿನಂತೆ ದಪ್ಪವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಆ ಭುಜದ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಕೇಶಿಯ ಉಸಿರಾಟ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು, ಅವನ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ತಲ್ಲಣಿಸಿದವು, ಅವನ ದೇಹವು ಬೆನ್ನತ್ತಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಉರುಳಿದವು. ಕೊನೆಗೆ ಅವನು ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗಿಯುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದವನು ಆಗಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದನು. ಆ ಕಡುಬದನೆಯ ಹಣ್ಣು ಸಮಾನವಾದ ಅವನ ದೇಹದಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಗರ್ವವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ದಿವ್ಯ ಋಷಿಯೊಬ್ಬರು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಪಾವನವಾದ ಗುಪ್ತ ವಚನವನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವರೂಪ, ಯೋಗನಾಥ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ವಾಸುದೇವ, ಸಾತ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಭೋ! ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಪ್ರಕಾಶ, ಹೃದಯ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತನಾದ ಸಾಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪುರುಷ, ಸರ್ವೇಶ್ವರ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಯಂಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ, ದೈತ್ಯ, ರಾಕ್ಷಸ, ಪೀಡಕರ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೀನು ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಧನ್ಯತೆಯೇ, ಈ ಕುದುರೆ ರೂಪದ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನೀನು ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಅವನ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಹಿಂಚು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತ್ತು. ನಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಡಿನಿಂದ, ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಇತರ ಮಲ್ಲರು, ಕುಂಭ, ಕಂಸ, ಇವರೆಲ್ಲರ ವಧೆಯನ್ನು ನಾನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ಶಂಖ, ಯವನ, ಮುರ, ನರಕ, ಪಾರಿಜಾತ ಹರಣ, ಇಂದ್ರನ ಸೋಲು, ಧೀರ ಯುವತಿಯರ ಪಾಣಿಗ್ರಹಣ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಜಯಿಸಿದ ಮದುವೆಗಳು, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ನೃಗನ ಶಾಪ ವಿಮೋಚನೆ, ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹಾಗೂ ಅವನ ಪತ್ನಿಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೃತ ಪುತ್ರನನ್ನು ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಧಾಮದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದು, ಪೌಂಡ್ರಕನ ವಧೆ, ಕಾಶಿಯ ದಹನ, ದಂತವಕ್ರನ ನಾಶ, ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲನ ಸಂಹಾರ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಾನೂ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಇನ್ನೂ ನೀನು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವಾಗ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ವೀರ್ಯಮಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಕವಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈಗ, ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ನೀನು ಅರ್ಜುನನನ್ನು ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಈ ಸೇನೆಗಳ ಸಂಹಾರವನ್ನು ನಾನು ದರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪನಾದ, ಸ್ವಭಾವಸ್ಥನಾದ, ಇಚ್ಛಾಪೂರಕನಾದ, ಮಾಯೆಗಿಂತ ದೂರನಾದ, ಗುಣಗಳ ಮೂಲನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಪರಮೇಶ್ವರ, ಸರ್ವಾಶ್ರಯ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಭೇದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಲೀಲೆಗೆ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದ್ದೀಯೆ, ಯದು, ವೃಷ್ಣಿ, ಸಾತ್ವತ ಶ್ರೇಷ್ಠ." ಇಂತಿ ಭಕ್ತಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಯು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಅವನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಆ ದಿವ್ಯ ದರ್ಶನದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅತ್ತ, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ ಗೋವಿಂದನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೋಪಗಣದೊಂದಿಗೆ ಹಸಿವಿನ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ, ವ್ರಜವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಗೋಗಳು ಬೆಟ್ಟದ ಕಡಿದಾದಲ್ಲಿ ಮೇಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗೋಪಗಳು ಕಳ್ಳರು, ರಕ್ಷಕರು ಎಂಬಂತೆ ವಿಭಾಗ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಕಳ್ಳರು, ಕೆಲವರು ಗೋಪರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಕುರಿಗಳು ಎಂಬಂತೆ ಪಾತ್ರವಹಿಸಿ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ನಿರಾಳವಾಗಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಗ, ಮಾಯನ ಮಗನಾದ ವ್ಯೋಮಾಸುರನು, ಮಹಾಮಾಯಾವಾನಾದವನು, ಗೋಪನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಕುರಿಗಳ ನಾಯಕನಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ, ಕಳ್ಳರಾಗಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಆ ಭಯಾನಕ ದೈತ್ಯನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರ್ವತಗುಹೆಗೆ ಹಾಕಿ, ನಾಲ್ಕೈದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು. ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಆಶ್ರಯದಾತನು, ಆ ದೈತ್ಯನು ಇನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಿಂಹನು ಕೋತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ವ್ಯೋಮಾಸುರನು ತನ್ನ ನಿಜಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ಮಹಾಪರ್ವತದಂತೆ ದಿಟ್ಟನಾಗಿ ಹೊರಬರುವ ಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಅವನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಲಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದೆ ಹೋದನು. ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ಬಲವಾದ ಭುಜಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಗೋಹತ್ಯಾಕಾರಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಗುಹೆಯ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಒಡೆದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಗಣದಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ತನ್ನ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಇಂತಿ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ದಶಕದ 'ವ್ಯೋಮಾಸುರ ವಧ' ಎಂಬ ಮೂವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಗಿಯಿತು. ಇದಾದ ಮೇಲೆ, ಶुकಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಆಕ್ರೂರನು, ಜ್ಞಾನಶಾಲಿಯು, ಆ ರಾತ್ರಿ ಮಥುರೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ನಂದನ ಗೋಕುಲದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಜಾಗೃತವಾಯಿತು. ಅವನು ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆ ನಡೆಸಿದನು: ನಾನು ಯಾವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ಯಾವ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ? ಅಥವಾ ಯಾವ ಮಹಾದಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ? ಇಂದು ನಾನು ಕೇಶವನ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬಲ್ಲೆ? ಈ ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪವಾದದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಇಂದ್ರಿಯಸುಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದ ಶೂದ್ರನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮನಾಮ ಜಪ ಅಪರೂಪವಾದಂತೆ, ನನಗೆ ಈ ದರ್ಶನ ಅಪರೂಪ. ನಾನು ಎಷ್ಟು ಪಾತಕಿಯೇ ಆದರೂ, ಅಚ್ಯುತನ ದರ್ಶನ ನನಗೆ ಲಭ್ಯವಾಗದಿರಲಿ ಎಂದು ಭಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆಂದರೆ, ಕಾಲನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿರುವವನೂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದಡವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಇಂದು ನನ್ನ ದುರಾದೃಷ್ಟವನ್ನೆಲ್ಲಾ ದೂರವಾಗಿದೆ, ನನ್ನ ಜೀವನ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ಯೋಗಿಗಳು ಧ್ಯಾನಿಸುವ ಭಗವಂತನ ಪದಪದ್ಮಗಳಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಇಂದು ಕಂಸನು ನನಗೆ ಮಹೋಪಕಾರ ಮಾಡಿದನು. ಏಕೆಂದರೆ, ನಾನು ಅವತಾರಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಹರಿಯ ಪದಪದ್ಮಗಳನ್ನು ನೋಡುವೆನು. ಅವನ ಪಾದದ ನಖಗಳ ಪ್ರಕಾಶವು, ಪೂರ್ವಿಕರೂ ದಾಟಲಾರದಂತಹ ಘೋರ ಅಂಧಕಾರವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡಿತ್ತು. ಹೀಗೆ ಆಕ್ರೂರನು ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿ ಭಾವದಿಂದ ತನ್ನ ಪಯಣ ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.