ಕಂಸನು ತನ್ನ Ministers ಮತ್ತು ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತಾ, "ಅವರು ಇಬ್ಬರೂ (ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕ) ಸತ್ತ ನಂತರ, ನಾನು ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ಇತರ ಯಾದವರನ್ನು, ಅವರ ಬಂಧುಗಳಾದ ವೃಷ್ಣಿ, ಭೋಜ ಮತ್ತು ದಶಾರ್ಹರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. "ಉಗ್ರಸೇನ, ನನ್ನ ವಯೋವೃದ್ಧ ತಂದೆ, ರಾಜಾಸನವನ್ನು ಬಯಸುವವನೂ, ಅವನ ಸಹೋದರ ದೇವಕ ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಕಂಸನು ತನ್ನ ಕ್ರೂರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿದನು. "ಆ ಬಳಿಕ, ನನ್ನ ಮಿತ್ರ ಜರಾಸಂಧ, ದ್ವಿವಿದ ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಶಂಭರ, ನರಕ ಮತ್ತು ಬಾಣ ನನ್ನ ಪರಮ ಮಿತ್ರರು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಧಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ರಾಜರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಕಂಸನು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದನು. "ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು, ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು, ಬಾಣದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಯಾದು ನಗರಿಯ ವೈಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಾ," ಎಂದು ಕಂಸನು ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. ಜಯ ಅಥವಾ ಸೋಲು ಎರಡೂ ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ; ಫಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಭಾಗ್ಯವೇ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭಾಗ್ಯ ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ; ಅವರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಕಂಸನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದನು; ಅಕ್ರೂರನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಕಂಸನು ಕೇಶಿಯನ್ನು—ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುವ, ಬಲಶಾಲಿ ಕುದುರೆಯ ರೂಪದ ದೈತ್ಯನನ್ನು—ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ಕೇಶಿಯು ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದನು, ಮೈಮೇಲಿನ ಕೇಶಗಳಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಟ್ಟಿದನು, ಭಯಾನಕ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಭಯಗೊಂಡನು. ಅವನು ಕಪ್ಪು ಮೋಡದಂತೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣು, ಭಯಾನಕ ಬಾಯಿ, ಬೃಹತ್ ಕುತ್ತು, ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ನಂದನ ವ್ರಜವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅವನ ಹಾಲುಮೇಯುವ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದನು. ಕೇಶಿಯು ತನ್ನ ಶಬ್ದದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಭಯಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಗೋಕುಲದ ನಾಯಕ, ಕೃಷ್ಣನು, ಸಿಂಹದಂತೆ ಘರ್ಜಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಅವನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಧಾವಿಸಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ನುಂಗುವಂತೆ ತೋರಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಆಗ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪದ ಭಗವಂತ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೇಶಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಕಾಲಿನಿಂದ ತಿರುಗಿಸಿ, ಗರುಡನು ಪಾಮುಗಳನ್ನು ಎಸೆದಂತೆ, ಅಸಹ್ಯವಾಗಿ ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳ ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಅನುಭವವನ್ನು ಮರಳಿದ ಕೇಶಿಯು ಮತ್ತೆ ಕೋಪದಿಂದ ಎದ್ದು, ಹರಿಯನ್ನು ಬಾಯಿ ತೆರೆದಂತೆ ಧಾವಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಹರಿಯು ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದನು, ಹಾವು ತನ್ನ ಬಿಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ. ಭಗವಂತನ ಕೈ ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ, ಅವು ಬಿಸಿಯ ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಮುರಿದು ಬಿದ್ದವು; ಭಗವಂತನ ಬಲವಾದ ಕೈ, ಅವನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಹೋದಾಗ, ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡದಂತೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿತು. ಕೃಷ್ಣನ ಕೈ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಾಗ, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ ಕೇಶಿಯು, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಬಲಹೀನವಾಗಿ, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬೆವರು ಬೀಳುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣಿನ ಪupilಗಳು ತಿರುಗುತ್ತಾ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಾ ಪ್ರಾಣಹೀನನಾದನು. ಆ ದೇಹದಿಂದ, ಕೇಸಿ ಹಣ್ಣು ಹೋಲುವಂತೆ, ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು; ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರೂ, ಆತ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರ ತೋರದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ರಾಜನೇ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದಿವ್ಯ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: "ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಓ ಅಗಾಧ ಸ್ವರೂಪ, ಯೋಗೇಶ್ವರ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ವಾಸುದೇವ, ಸಾತ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಓ ಪ್ರಭು! ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಹೃದಯದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸಾಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪುರುಷ, ಸ್ವಾಮಿ!" "ನೀನು ಸ್ವಯಂನಿಂದ ಸ್ವಯಂಗೆ ಆಶ್ರಯ; ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀ. ಭೂಭಾರದ ದೈತ್ಯ, ರಾಕ್ಷಸ, ಕ್ರೂರರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀ." "ಶ್ರೀಮಂತ, ಕುದುರೆ ರೂಪದ ಈ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಆಟದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀ; ಅವನ ಶಬ್ದದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಗೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆದರು. ನಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಳೆಮೇಲೆ, ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಮತ್ತಿತರ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು, ಎಲೆಫಂಟ್ ಮತ್ತು ಕಂಸನನ್ನು ನೀನು ಸಂಹರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ." "ಅನಂತರ ಶಂಕ, ಯವನ, ಮುರ, ನರಕನ ಸೋಲು, ಪಾರಿಜಾತ ಮರದ ಕಳವು, ಇಂದ್ರನ ಸೋಲು; ನೀನು ವೀರಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ, ಧೀರತೆಯ ಮೂಲಕ ಜಯಿಸಿದ, ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾದಲ್ಲಿ ರಾಜ ನೃಗನನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು." "ಸ್ಯಾಮಂತಕ ರತ್ನ ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೃತ ಮಗನನ್ನು ತನ್ನ ನಿವಾಸದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದು; ಪೌಂಡ್ರಕನ ಸಂಹಾರ, ಕಾಶಿ ನಗರದ ದಹನ, ದಂತವಕ್ರನ ನಾಶ, ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲನ ಮೃತ್ಯು." "ಇನ್ನು ದ್ವಾರಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ, ನೀನು ಮಾಡುವ ಧೈರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ." "ಈಗ, ನಾನು ಈ ಸೇನೆಗಳ ಸಂಹಾರವನ್ನು, ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ಅವನು, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ." "ನಾವು ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ—ಶುದ್ಧ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನಾದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ, ಗುಣಗಳ ಹರಿವಿಗೆ ಮೂಲವಾದ." "ನೀನು, ಸ್ವಯಂನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಭೇದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿರುವ, ಯಾದು, ವೃಷ್ಣಿ, ಸಾತ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." ಶುಕಮುನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಯಾದುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಋಷಿಯು, ಅನುಮತಿ ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ಆ ದರ್ಶನದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಗೋವಿಂದನು, ಕೇಶಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಗೋಪ들과 ಗುಣಗೊಳಿಸಿ, ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಗೋಪರು ಪರ್ವತದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, "ಕಳ್ಳ-ಪಾಲಕರು" ಎಂಬ ಆಟವಾಡಿದರು; ಕೆಲವರು ಕಳ್ಳರಾಗಿ, ಕೆಲವರು ಪಾಲಕರಾಗಿ, ಕೆಲವರು ಕುರಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ನಿರಾಳವಾಗಿ ಆಟವಾಡಿದರು. ಆಗ, ಮಾಯನ ಮಗ ವ್ಯೋಮ, ಮಾಯಾವಿದ, ಗೋಪನಂತೆ ವೇಷಧರಿಸಿ, ಕುರಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗಿ, "ಕಳ್ಳ" ಪಾತ್ರಧಾರಿಗಳನ್ನು ಒಡೆದು, ಅವರನ್ನು ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗೆ ಕರೆದನು. ಬಹುಮಂದಿಯನ್ನು ಗುಹೆಗೆ ಹಾಕಿ, ನಾಲ್ಕು-ಐದು ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಗುಹೆಯ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ ಮುಚ್ಚಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು, ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವವನು, ಆ ದುಷ್ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ವ್ಯೋಮನು ಇನ್ನೂ ಹುಡುಗರನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಸಿಂಹವು ಕುರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ, ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಭಾರಿ ಪರ್ವತದಂತೆ ರೂಪಗೊಂಡು, ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನ ಬಲದ ಮುಂದೆ ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.