ಕಂಸನು ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಕರೆದು, "ಮೃದು ಸ್ವಭಾವದವನೇ, ಮಹೋನ್ನತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ನಿನಗಿದೆ. ಇಂದ್ರನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಂತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ, "ನಂದನ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ಅನಕದುಂಡುಭಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಈ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಲೇ ಇಲ್ಲಿ ತರಬೇಕು," ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು. "ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ; ನಂದನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗೋಪರು ಹಾಗೂ ಅವರ ಉಡುಗೊಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರಬೇಕು," ಎಂದನು. "ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಮರಣದಂತಿರುವ ಎತ್ತಿನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಿಸುತೆನೆ; ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಭಯಂಕರವಾದ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹತಮಾಡಿಸುತೆನೆ," ಎಂದನು. "ಆ ಇಬ್ಬರು ಹತವಾದ ಮೇಲೆ, ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೀಡಿತರನ್ನು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ವೃಷ್ಣಿ, ಭೋಜ, ದಶಾರ್ಹರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಕಂಸನು ಘೋಷಿಸಿದನು. "ಉಗ್ರಸೇನ, ನನ್ನ ವಯಸ್ಸಾದ ತಂದೆ, ರಾಜಾಸನವನ್ನು ಬಯಸುವ ಅವನ ಸಹೋದರ ದೇವಕ ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಇರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು. "ನಂತರ, ನನ್ನ ಮಿತ್ರ ಜರಾಸಂಧ ನನ್ನ ಗುರು, ದ್ವಿವಿದ ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ. ಶಂಭರ, ನಾರಕ, ಬಾಣ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ರಾಜರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳುತ್ತೇನೆ," ಎಂದನು. "ಇದು ಅರಿತು, ರಮಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು, ಆಟದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವರನ್ನು, ಬಾಣ-ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಯದುನಗರದ ವೈಭವವನ್ನು ಕಾಣಲು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕರೆತಂದು," ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು ವಿನಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವಿಫಲತೆ ಎರಡೂ ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ವಿಧಿಯೇ ಫಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಧಿಯು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಸುಖ-ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುವರು. ಆದರೂ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತೇನೆ," ಎಂದನು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಈ ರೀತಿ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಕಂಸನು ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಕ್ರೂರನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅದಾದ ನಂತರ, ಕಂಸನು ಕೇಸಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು—ಅತಿಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುವ ಕುದುರೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತುಳಿತಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದನು, ಕ maneದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಚಲಿಸಿದನು, ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಹಿಂಡು ಮಾಡಿದನು. ಆ ಕುದುರೆ ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣು, ಭಯಾನಕ ಬಾಯಿ, ಭಾರೀ ಗಡಸು ಕುತ್ತು, ಗಂಭೀರ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಕಂಸನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ನಂದನ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅವನು ವ್ರಜವನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಗೋವಿಗ್ರಾಮವನ್ನು ತನ್ನ ಹಿಂಡು ಮಾಡುವ ಶಬ್ದದಿಂದ ಭಯಪಟ್ಟು, ಮೋಡಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಲದಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿದನು. ಆಗ ಗೋಪಗಣಗಳ ನಾಯಕ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸಿಂಹದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆದುದ್ದನು. ಕೇಸಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನ ಎದುರಿಗೆ ರೋಷದಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಆ ಕುದುರೆ ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಪದ್ಮನೇತ್ರ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಭಾರಿಯಾಗಿ ಹೊಡೆದನು. ಆಗ ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪದ ಭಗವಂತನು, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮೋಸಮಾಡಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ನೂರಾರು ಬಾಣಗಳ ದೂರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಎಸೆದನು, ಗರುಡನು ಹಾವುವನ್ನು ಎಸೆದಂತೆ. ಕೇಸಿ ಪುನಃ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದನು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಏಳಿದನು, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯತ್ತ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು, ಬಾಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು. ಹರಿಯು ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ತೂಡಿದನು, ಹಾವು ಗಹ್ವರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಂತೆ. ಭಗವಂತನ ಕೈ ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ತಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹಲ್ಲುಗಳು ಉರಿದುಹೋಯುವ ಉಕ್ಕಿನಂತೆ ಬಿದ್ದವು; ಕೃಷ್ಣನ ಬಲವಾದ ಕೈ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿನ ದಂಡದಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಕೈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ, ಅಂಗಾಂಗಗಳು ತಾಳಿದ, ಕೇಸಿಯ ದೇಹ ಬೆವರುಗಟ್ಟಿದ, ಕಣ್ಣುಗಳು ತಿರುಗಿದ, ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಾ ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನ ದೇಹವು ಬಿಲ್ವಫಲದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಬಲಶಾಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರೂ, ಯಾವುದೇ ಅಚ್ಚರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅದಾದ ನಂತರ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ದಿವ್ಯಮುನಿಯವರು, ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿ ಬಂದು, ಪವಿತ್ರ ಗುಪ್ತ ವಚನವನ್ನು ಹೇಳಿದರು: "ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಅಗಾಧ ಸ್ವರೂಪ, ಯೋಗಾಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ವಾಸುದೇವ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಸಾತ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ವಾಮಿ!" "ನೀನು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬೆಳಕು, ಹೃದಯದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿರುವ ಸಾಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪುರುಷ, ಪ್ರಭು. ನಿನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಿನ್ನೇ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವವನು; ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು; ಅವುಗಳಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಿಜ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಡೆಸುವವನು." "ಭೂಭಾರವಾದ ರಾಕ್ಷಸರ, ಪೀಡಕರು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನೀನು ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯ. ಈ ಕುದುರೆ ರೂಪದ ದೆಮನ್ನು ನೀನು ಆಟದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯ, ಅವನ ಹಿಂಡು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆದರು." "ನಾಳೆ ಅಥವಾ ಪತ್ತಿನೆಂದು, ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಇತರ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು, ಎತ್ತು, ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ನಂತರ ಶಂಕ, ಯವನ, ಮುರ, ನಾರಕ, ಪಾರಿಜಾತ ಮರದ ಅಪಹರಣ, ಇಂದ್ರನ ಸೋಲು." "ನಿನ್ನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಜಯಿಸಲಾದ ವೀರಯುವತಿಯರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹಗಳು, ಮತ್ತಿತರ ಗುಣಗಳು, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದ ನೃಗರಾಜ, ಸ್ವಾಮಿ." "ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೃತ ಪುತ್ರನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಗೃಹದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದು. ಪೌಂಡ್ರಕನ ಸಂಹಾರ, ಕಾಶಿಯ ನಗರವನ್ನು ಸುಡುವುದು, ದಂತವಕ್ರನ ನಾಶ, ಮಹಾಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲನ ಮೃತ್ಯು." "ನೀನು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಅವು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿಗಳಿಂದ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ." "ಈಗ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕಾಲಸ್ವರೂಪವಾದ ಭಗವಂತನು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ." "ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ—ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಪೂರ್ತಿಯಾಗುವ, ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತ, ಗುಣಗಳ ಪ್ರವಾಹದ ಮೂಲ." "ನೀನು, ಸ್ವಾಮಿ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ನಿನ್ನ ಮಾಯಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಭೇದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿರುವವನು; ಆಟಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿರುವವನು; ಯದು, ವೃಷ್ಣಿ, ಸಾತ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ." ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸಿದರು: ಈ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭಕ್ತಮುನಿಯವರು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಆ ದರ್ಶನದಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಶ್ರೀಗೋವಿಂದನು ಕೇಸಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೋಪಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಗೋಪಾಲನಾಗಿ ವ್ರಜವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ, ಗೋಪಗಣಗಳು ಪರ್ವತದ ದಡಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಲುಕುಚುಪಿಯ ಆಟವನ್ನು ಆಡಿದರು—ಕೆಲವರು ಕಳ್ಳರು, ಕೆಲವರು ಗೋಪರು, ಕೆಲವರು ಕುರಿಗಳು ಎಂದು ವಿಭಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ, ನಿರ್ಲಿಪ್ತವಾಗಿ ಆಡುವರು.