ಕಂಸನು ತನ್ನ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಕರೆದು, "ನೀನು ಆ ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಎಂಬ ಗಜವನ್ನು ಅಖಾಡದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಂದು ನಿಲ್ಲಿಸು; ಅವನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಹರಿಸಲಿ," ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಬಾಣಯಾಗವನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಸಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಲೋಕಪಿತೆಗೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಿದನು. ಈ ರೀತಿ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿ, ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೀಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು: "ಓ ಉದಾರ ಸ್ವಾಮಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಭೋಜರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಷ್ಟೆ ನನಗೆ ಶುಭಹೃದಯಿಯಿಲ್ಲ." "ಆದುದರಿಂದ, ನೀನು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ. ಇಂದ್ರನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ." "ನೀನು ನಂದನ ವೃಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ಅನಕದುಂದುಭಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ವಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಈ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಲೇ ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ." "ದೇವತೆಗಳು ವೈಕುಂಠದಿಂದ ನನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿರುವರು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನಂದನ ನೇತೃತ್ವದ ಗೋಪ들과 ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಡನೆ ತಂದುಕೊ." "ಅವರು ಬಂದ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಆ ಗಜದ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು; ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಭಯಾನಕವಾದ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಸುವೆನು." "ಆ ಇಬ್ಬರು ಹತ್ತಿರವಾದ ನಂತರ, ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೀಡಿತರನ್ನು, ಅವರ ಬಂಧುಗಳಾದ ವೃಷ್ಣಿ, ಭೋಜ, ದಾಶಾರ್ಹರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು." "ಉಗ್ರಸೇನನನ್ನು, ಅವನು ವಯಸ್ಸಾದರೂ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಹೋದರ ದೇವಕನನ್ನೂ, ನನಗೆ ವಿರೋಧಿಗಳಾದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವೆನು." "ನಂತರ, ನನ್ನ ಗೆಳೆಯನೇ, ಭೂಮಿ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುವುದು; ಜರಾಸಂಧನು ನನ್ನ ಗುರು, ದ್ವಿವಿದ ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ." "ಶಾಂಬರ, ನರಕ, ಬಾಣ ಇವರು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು; ಅವರೊಡನೆ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡುವ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವೆನು." "ಇದು ಅರಿತ ಮೇಲೆ, ಆಟವಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ರಾಮ-ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂದು, ಬಾಣಯಾಗವನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಾದುನಗರದ ವೈಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ." ಅಕ್ರೂರನು ವಿನಯದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹಾರಾಜ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. ಜಯವೋ, ಪರಾಜಯವೋ, ಎಲ್ಲವೂ ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ." "ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವರು, ವಿಧಿಯು ತಡೆಯುವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು. ಆದರೂ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವೆನು." ಈ ರೀತಿ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ಕಂಸನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಸೇರಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಂಸನು ಕೇಶಿ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ, ಮನಸ್ಸಿನಷ್ಟು ವೇಗದ, ಬಲಿಷ್ಠ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ಕೇಶಿಯು ತನ್ನ ಕಾಳಗದ ತಿವಿತಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಗಗನವನ್ನು ತನ್ನ ಗರಿಯ ಚಲನೆಯಿಂದ ನಡುಗಿಸಿ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಹಿಗ್ಗುತ್ತ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು. ಆ ಕೇಶಿಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣು, ಭೀಕರವಾದ ಬಾಯಿ, ದೊಡ್ಡ ಕುತ್ತಿಗೆ, ಗಾಢ ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾದ ದೇಹದಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಂದನ ವೃಜವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅದನ್ನು ನಡುಗಿಸಿದನು. ಅವನ ಹಿಗ್ಗು ಮತ್ತು ಬಾಲದ ಚಲನೆಯಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ಗೋಪಗ्रामವೇ ಭಯಭೀತವಾಗಿತ್ತು. ಆಗ ಗೋಪರಕ್ಷಕರ ನಾಯಕನಾದ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸಿಂಹದಂತೆ ಘರ್ಜಿಸಿ ಆ ಕೇಶಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿದನು. ಕೇಶಿಯು ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೃಷ್ಣನ ಎದುರಿಗೆ ದೌರ್ಜನ್ಯದಿಂದ ಧಾವಿಸಿ, ಆ ಕಮಲನಯನನನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಅವನ ವೇಗ ದಟ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಸಹಿಸಲು ಆಗದಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವ್ಯಕ್ತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ಕೋಪದಿಂದ ಕೇಶಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಇಬ್ಬು ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹೀನವಾಗಿ ಶತಧನುಷ್ಪರಿಮಾಣ ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು, ಗರುಡನು ಹಾವನ್ನು ಎಸೆದಂತೆ. ಮುಗಿದ ಕೇಶಿಯು ಮತ್ತೆ ಚೇತನಗೊಂಡು, ಕೋಪದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಬಾಯಿಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ದೌಡಾಯಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನು ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಯಿಸಿದನು, ಹಾವು ತನ್ನ ಬಿಲಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ. ಭಗವಂತನ ಭುಜವು ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ತಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವು ಉರಿದ ಲೋಹದಂತೆ ಒಡೆದುಬಿದ್ದವು; ಭುಜವು ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಲೋಹದ ದಂಡದಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಅವನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದನು. ಆ ಭುಜವು ಅವನ ಒಳಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಉಸಿರಾಟ ಮುಚ್ಚಿ, ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಅಟ್ಟಹಾಸದಿಂದ ಕಂಪಿಸಿ, ಕೇಶಿಯು ರಕ್ತ ಉಗುಳುತ್ತ, ಪ್ರಾಣರಹಿತನಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಆ ಹಲ್ಲಿನ ಹಣ್ಣುಹೋಲುವ ದೇಹದಿಂದ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಭುಜವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತ, ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನೂ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನೂ ತೋರಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದಿವ್ಯ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಲೀಲೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: "ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ! ಅತಿಗಂಭೀರ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪ, ಯೋಗೇಶ್ವರ, ಜಗದೀಶ್ವರ, ವಾಸುದೇವ, ಸಾತ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಭು! ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಹೃದಯಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತನಾಗಿರುವ ಸಾಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪುರುಷ, ಸ್ವಾಮಿ. ನಿನ್ನ ಸ್ವಯಂಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನೇ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ; ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಪಾಲಿಸಿ, ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಭಾರದ ನಿವೃತ್ತಿಗಾಗಿ, ರಾಕ್ಷಸ, ದೈತ್ಯ, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಅವತಾರಗೊಂಡಿದ್ದೀ. ಧನ್ಯತೆ! ಈ ಕುದುರೆರೂಪದ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನೀನು ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಅವನ ಹಿಗ್ಗಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಭಯಪಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ನಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಡಿದ್ದು ನೀನು ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಇತರ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು, ಆ ಗಜ ಮತ್ತು ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುವೆನು. ಅನಂತರ ಶಂಖ, ಯವನ, ಮುರ, ನರಕನ ಜಯ, ಪಾರಿಜಾತದ ಹರಣ, ಇಂದ್ರನ ದಮನವನ್ನು ನೀನು ಸಾಧಿಸುವೆ. ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಗೆದ್ದ ವೀರಕನ್ಯೆಗಳ ವಿವಾಹ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ನರಿಗನ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀನು ಕೊಡುವೆ. ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೃತ ಪುತ್ರನನ್ನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಧಾಮದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದು. ಪೌಂಡ್ರಕನ ವಧೆ, ಕಾಶಿನಗರದ ದಹನ, ದಂತವಕ್ರನ ಸಂಹಾರ, ಮಹಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲನ ಮರಣ. ಇನ್ನೂ ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ವೀರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ; ಅವು ಭೂಮಿಯ ಕವಿಗಳಿಂದ ಗಾನವಾಗಿವೆ. ಈಗ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ಭಗವಂತನು ಈ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುವೆನು. ನಾವು ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ—ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಸ್ವರೂಪಸ್ಥ, ಸರ್ವಸಿದ್ಧ, ಸ್ವಯಂಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಗುಣನದಿಯ ಮೂಲ. ನೀನು, ಭಗವಂತ, ಸರ್ವಾಶ್ರಯ, ಸ್ವಮಾಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ವಿಭೇದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಲೀಲೆಯಿಗಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ಯಾದು, ವೃಷ್ಣಿ, ಸಾತ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.