ಕಂಸನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನಂದನ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಆನಕದುಂದುಭಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ರಾಮನೂ ಕೃಷ್ಣನೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರ ಕೈಯಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಮರಣವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಪೂರ್ವಸೂಚನೆ ಇದೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲಿ ಕುಸ್ತಿ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲೇಬೇಕು. ವಿವಿಧ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಕುಸ್ತಿಪಂದ್ಯ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಗರವಾಸಿಗಳು ಹಾಗೂ ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಅವರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ. ಮುಖ್ಯ ಮಂತ್ರಿಯೇ, ಆನೆಯನ್ನು—ಕುವಲಯಾಪೀಡನನ್ನು—ಕುಸ್ತಿಪಂದ್ಯ ದ್ವಾರದ ಬಳಿ ತಂದು ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ಅವನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಿ. ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಾಣಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಶುದ್ಧವಾದ ಪಶುಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ತಂದು, ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಿರಿ. ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯನಾದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಕರೆಸಿ, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ದಯಾಮಯನೇ, ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು. ಭೋಜರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಿತಚಿಂತಕನಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಸದ್ಗುಣಿಯೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯ, ಹೇಗೆ ಇಂದ್ರನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ತನ್ನ ಗುರಿ ತಲುಪಿದನೋ, ಹಾಗೆಯೇ. ನೀನು ನಂದನ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ಆನಕದುಂದುಭಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಕೂಡಲೇ ಈ ರಥದಲ್ಲಿ ಕರೆತಂದುಕೊ. ದೇವತೆಗಳು ವೈಕುಂಠದಿಂದ ನನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು, ನಂದನನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಅವರೊಡನೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಕುಲದವರು ಹಾಗೂ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರೆತಂದುಕೊ. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ಆನೆಯಿಂದ, ಯಮನೆಂತಿರುವ ಕುವಲಯಾಪೀಡದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಮೇಘಗಳಂತೆ ಭೀಕರವಾದ ಕುಸ್ತಿಪಟುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ, ವಸುದೇವನನ್ನೂ, ಬಾಧೆಪಡುವ ಇತರರನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ವೃಷ್ಣಿ, ಭೋಜ, ದಶಾರ್ಹರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ. ಉಗ್ರಸೇನನು, ನನ್ನ ವೃದ್ಧ ತಂದೆ, ಅವನಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನದ ಆಸೆ ಇದೆ; ಅವನ ಸಹೋದರ ದೇವಕನನ್ನೂ, ನನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನೂ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಜರಾಸಂಧನು ನನ್ನ ಗುರು, ದ್ವಿವಿದನು ನನ್ನ ಬಹುಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ನೇಹಿತ. ಶಂಬರ, ನರಕ, ಬಾಣ—ಇವರೂ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು. ಅವರೊಡನೆ ದೇವಪಕ್ಷದ ರಾಜರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಆಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ತಿಳಿದು, ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ರಾಮನು ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬೇಗ ಕರೆತಂದು, ಬಾಣಯಾಗವನ್ನು ನೋಡಲು ಹಾಗೂ ಯದುನಗರದ ವೈಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊ. ಅಕ್ರೂರನೇ, ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳಿದ ಈ ಆಜ್ಞೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಶತ್ರುಗಳ ನಿವಾರಣೆ ನಿನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯ. ಜಯವೋ, ಸೋಲೋ, ಎರಡೂ ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ. ಫಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ವಿಧಿಯೇ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ವಿಧಿಯು ವಿರೋಧಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಸಂತೋಷ-ದುಃಖ ಎರಡೂ ಅನುಭವಿಸುವರು. ಆದರೂ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಅಕ್ರೂರನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಕಂಸನು ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ವಿದಾಯಮಾಡಿ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರಿಗಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಂಸನು ಕಳಿಸಿದ ಕೆಶಿ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ಕುದುರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುತ್ತ, ತನ್ನ ಹೊಡೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಗಗನವನ್ನು ತಲೆಬಾಲಿನಿಂದ ತಲ್ಲಣಗೊಳಿಸಿ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕಿರುಚಿದಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಭಯಭೀತರಾದರು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೃಹತ್, ಬಾಯಿಯು ಭೀಕರ, ಕುತ್ತು ಬೃಹತ್, ಬಣ್ಣ ಗಂಭೀರವಾದ ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು. ದುಷ್ಟಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ, ಕಂಸನಿಗೆ ಸಹಾಯಮಾಡಲು ನಂದನ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅವನ ಆಗಮನದಿಂದ ವ್ರಜವು ಕಂಪಿಸಿತು. ಕೆಶಿಯ ಕಿರುಚಾಟದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಭಯದ ವಾತಾವರಣ ಮೂಡಿತು. ಅವನ ಬಾಲದಲಿ ಮೋಡಗಳು ತಲ್ಲಣಗೊಂಡವು. ಆಗ ಗೋಕುಲದ ನಾಯಕನಾದ ಕೃಷ್ಣನು, ಸಿಂಹದಂತೆ ಘರ್ಜಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು. ಅವನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಎದುರಿಸಿ, ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಗಗನವನ್ನು ನುಂಗುವಂತಾಗಿ ಧಾವಿಸಿ, ತನ್ನ ಭೀಕರವಾದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಕಮಲನಯನನನ್ನು ಹೊಡೆದನು. ಆಗ, ಅವ್ಯಕ್ತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ಕೋಪದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಸಿ, ನೂರು ಬಾಣದ ದೂರಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು. ಇದು ಗರುಡನು ಪಾಮರನ್ನು ಎಸೆದಂತೆ. ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮರಳಿ ಬಂದಾಗ, ಕೆಶಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೋಪದಿಂದ, ಬಾಯಿಯನ್ನು ಭೀಕರವಾಗಿ ತೆರೆಯುತ್ತಾ, ವೇಗದಿಂದ ಹರಿಯನತ್ತ ಓಡಿದನು. ಆದರೆ ಹರಿಯು ನಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಅವನ ಬಾಯಿಯೊಳಗೆ ಹಾಯಿಸಿದನು, ಹಾವು ತನ್ನ ಬಿಲಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ. ಭಗವಂತನ ಕೈ ಕೆಶಿಯ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ತಾಗಿದಾಗ, ಅವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಬಿರುಕಿ ಬಿದ್ದವು. ಕೃಷ್ಣನ ಬಲಗೈ ಅವನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅದು ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡದಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಆಗ, ಕೃಷ್ಣನ ಕೈ ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡಾಗ, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ ಕೆಶಿಯು, ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ತಲ್ಲಣಗೊಳಿಸಿ, ಶರೀರವು ಬೆನ್ನತ್ತಿ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಉರುಳುತ್ತಾ, ರಕ್ತ ಉಗುಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಆ ದೇಹದಿಂದ, ಬದರಿ ಹಣ್ಣು ಹೋಲುವಂತೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು. ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನೂ, ಅಹಂಕಾರವನ್ನೂ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ದಿವ್ಯಮುನಿಯೊಬ್ಬರು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಪವಿತ್ರವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಅಗಾಧಸ್ವರೂಪ, ಯೋಗೇಶ್ವರ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ವಾಸುದೇವ, ಸರ್ವಾಶ್ರಯ, ಸಾತ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಭೋ! ನೀನೇ ಸರ್ವಭೂತಗಳ ಆತ್ಮ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶ, ಹೃದಯಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತನಾದ ಸಾಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪುರುಷ, ಸ್ವಾಮಿ. ನೀನೇ ನಿನ್ನ ಶರಣು, ನೀನೇ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ. ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿ-ಸ್ಥಿತಿ-ಲಯ ಮಾಡುತ್ತೀ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ದೈತ್ಯ, ದುರಾತ್ಮ, ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶಕ್ಕಾಗಿ, ಸದ್ಭಕ್ತರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೀನು ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯ. ಧನ್ಯತೆ! ಈ ಕುದುರೆರೂಪದ ದೈತ್ಯನನ್ನು ನೀನು ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯ. ಅವನ ಕಿರುಚಾಟದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಯವಾಗಿತ್ತು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರು. ನಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಡಿದಿನ, ಪ್ರಭೋ, ನೀನು ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಇತರ ಕುಸ್ತಿಪಟು, ಆನೆ, ಕಂಸ—ಇವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವೆನು. ಆಮೇಲೆ ಶಂಖ, ಯವನ, ಮುರ, ನರಕ—ಇವರ ಪರಾಭವ, ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷದ ಹರಣ, ಇಂದ್ರನ ಜಯಗಳಿಸುವಿಕೆ. ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ವಿವಾಹಗೊಂಡ ವೀರಯುವತಿಯರು, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಂಡ ನೃಗಚಕ್ರವರ್ತಿ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೋಡುವೆನು. ಸ್ಯಾಮಂತಕ ಮಣಿಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿ, ಅವನ ಪತ್ನಿಯ ಸಹಿತ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೃತ ಪುತ್ರನನ್ನು ನಿನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮರಳಿ ತರುವಿಕೆ. ಪೌಂಡ್ರಕನ ಸಂಹಾರ, ಕಾಶಿ ನಗರ ದಹನ, ದಂತವಕ್ರನ ನಾಶ, ಮಹಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲನ ಮರಣ. ಇನ್ನೂ ನಿನ್ನ ದ್ವಾರಕಾನಿವಾಸ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಡುವ ಶೌರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳೆಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕವಿಗಳು ಹಾಡಿದಂತೆ, ನಾನು ನೋಡುವೆನು. ಈಗ ನಾನು, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ರಥಿಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕಾಲಸ್ವರೂಪನಾದ ನಿನ್ನಿಂದ ಈ ಸೇನೆಗಳ ನಾಶವನ್ನು ನೋಡುವೆನು." ಹೀಗೆ, ಕಂಸನ ದುಷ್ಟಯೋಜನೆಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ವೀರ್ಯ, ದೈವಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಭಾವ, ಹಾಗೂ ಭಕ್ತರ ಭಾವಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಭಗವಂತನ ಲೀಲಾಮಯ ಜೀವನದ ಪವಿತ್ರ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು.