ಭೋಜರ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಿಪಾಲಕರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡು, “ನೋಡಿ, ನಿಮಗೆಲ್ಲ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಇವರೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು ಚಾಣೂರ ಮತ್ತು ಮುಷ್ಟಿಕ. ನಂದನ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಆನಕದುಂಡುಭಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ಅವರ ಕೈಯಿಂದ ಆಗಲಿದೆ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿಯೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ,” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. “ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕುಸ್ತಿ ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು. ವಿವಿಧ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಕುಸ್ತಿ ಮೈದಾನವನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, zodat ಎಲ್ಲಾ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಜನರು ಅವರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು,” ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದರು. “ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿಯೇ, ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಎಂಬ ಆನೆಗೆ arenada ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತರಿಸಿ; ಅವನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲಿ.” “ಚತುರ್ದಶಿ ದಿನದಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಧನುಸ್ಸಿನ ಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ; ಶುದ್ಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಬಲಿ ನೀಡಲು ತರಿಸಿ,” ಎಂದರು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾದವನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿ, ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಓ ಉದಾರ ಸ್ವಾಮೀ, ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಭೋಜರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಹಿತೈಷಿಯು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೃದುಸ್ವಭಾವಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮರ್ಥನು, ಹೇಗೆ ಇಂದ್ರನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು.” “ನೀನು ನಂದನ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ಆನಕದುಂಡುಭಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಈ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಲೇ ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ.” “ದೇವತೆಗಳು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮರಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರಂತೆ; ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ನಂದನ ನೇತೃತ್ವದ ಗೋಪರೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊ.” “ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಆ ಮರಣಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಆನೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಭಯಂಕರರಾದ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಆ ಇಬ್ಬರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ, ವಸುದೇವನು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೀಡಿತರಾದವರನ್ನು, ಅವರ ಬಂಧುಗಳಾದ ವೃಷ್ಣಿ, ಭೋಜ, ದಶಾರ್ಹರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.” “ಉಗ್ರಸೇನ, ನನ್ನ ವೃದ್ಧ ತಂದೆ, ಅವನ ಸಹೋದರ ದೇವಕ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೇನೆ.” “ಆಮೇಲೆ, ನನ್ನ ಗೆಳೆಯನೇ, ಈ ಭೂಮಿ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಜರಾಸಂಧನು ನನ್ನ ಗುರು, ದ್ವಿವಿದ ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ.” “ಶಂಬರ, ನರಕ, ಬಾಣ ಇವರು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು; ಇವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಬೆಂಬಲಿತ ರಾಜರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಇದು ತಿಳಿದು, ಆಟವಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು ಬೃಹತ್ ಧನುಸ್ಸಿನ ಯಾಗವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ಯಾದವನಗರದ ವೈಭವವನ್ನು ಕಾಣಲು ಬೇಗನೆ ಕರೆತಂದುಕೊ.” ಅದಕ್ಕೆ ಶ್ರೀ ಅಕ್ರೂರನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶ ಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. ಜಯ ಅಥವಾ ಪರಾಜಯ ಎರಡೂ ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ; ಫಲದ ಕಾರಣ ವಿಧಿಯೇ.” “ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಸೆಗಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಿಧಿಯು ತಡೆಯುವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷ-ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.” ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ಈ ರೀತಿ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ಸಚಿವರನ್ನು ವಿದಾಯಗೊಳಿಸಿ, ಕಂಸನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅಕ್ರೂರನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಇದಾದ ನಂತರ, ಕಂಸನು ಕೇಶಿ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುವ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಆ ಕೇಶಿ ತನ್ನ ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಡುಗಿಸಿ, ಗಗನವನ್ನು ಕಂಸುಬುಗಳಿಂದ ಕಂಪಿಸಿ, ಭೀಕರವಾಗಿ ಕಿರುಚುತ್ತಾ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದನು. ಕೇಶಿಯು ಅಗಾಧವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಭೀಕರವಾದ ಬಾಯಿಯು, ದೊಡ್ಡ ಕುತ್ತಿಗೆ, ಗಾಢವಾದ ಮೇಘದಂತೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವುಳ್ಳವನು, ದುಷ್ಟಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಕಂಸನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಂದನ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅದನ್ನು ನಡುಗಿಸಿದನು. ಅವನ ಗರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಡಿನಿಂದ ಮೇಘಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ, ಆ ಕೇಶಿಯು ಕೃಷ್ಣನ ವ್ರಜವನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಗೋಪರ ನಾಯಕನಾದ ಭಗವಂತನು ಸಿಂಹದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿದನು. ಆಗ ಕೇಶಿಯು ಯಜ್ಞ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನ ಎದುರು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನೇ ನುಂಗುವಂತೆ ಧಾವಿಸಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಅವನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಕಮಲನೇತ್ರನಾದ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಬಡಿದನು. ಆದರೆ ಅವ್ಯಕ್ತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಭಗವಂತನು, ಕೋಪದಿಂದ ಆ ದಾನವನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ತನ್ನ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ನೂರು ಧನುಸ್ಸಿನ ದೂರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಎಸೆದನು; ಹೇಗೆ ಗರುಡನು ಸರ್ಪವನ್ನು ಎಸೆದಂತೆ. ಅನಂತರ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಬಂದ ಕೇಶಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೋಪದಿಂದ ಎದ್ದನು, ವೇಗದಿಂದ ಹರಿಯತ್ತ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಧಾವಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಹರಿಯು ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಆ ದಾನವನ ಬಾಯಿಗೆ ಹುರಿದನು, ಹೇಗೆ ಸರ್ಪವು ಬಿಲಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ. ಭಗವಂತನ ಕೈ ದಾನವನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗೆ ತಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಒಡೆದುಹೋಯಿತು; ಆ ಮಹಾಬಲಿಯ ಕೈ ದಾನವನ ದೇಹದೊಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ದಂಡದಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಕೃಷ್ಣನ ಕೈ ಅವನೊಳಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದ, ಅಂಗಾಂಗಗಳು ತಿರುಗಿದ, ದೇಹವು ಬೆವರುಗಟ್ಟಿದ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಉರುಳಿದ ಕೇಶಿಯು ರಕ್ತ ಉಗುಳುತ್ತಾ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ಆ ದೇಹದಿಂದ, ಬಡನೆ ಹಣ್ಣು ಹೋಲುವಂತೆ, ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರೂ ಆತ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲಿಲ್ಲ, ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳು ಹೂವಿನ ಮಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅನಂತರ, ರಾಜನೇ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದಿವ್ಯ ಋಷಿಯೊಬ್ಬನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಪಾಪರಹಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅವನಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾದ ವಚನವನ್ನು ಹೇಳಿದರು: “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಅಗಾಧ ಸ್ವರೂಪ, ಯೋಗಾಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವನಾಥ, ವಾಸುದೇವ, ಸಮಸ್ತರ ಆಶ್ರಯ, ಸಾತ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪ್ರಭುವೇ! ನೀನು ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶ, ಹೃದಯಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತನಾದ ಸಾಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪುರುಷ, ಸ್ವಾಮಿ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಪಾಲಿಸಿ, ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಭೂಭಾರದ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ, ದುಷ್ಟರ ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಸಜ್ಜನರ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವತರಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಭವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಈ ಕುದುರೆ ರೂಪದ ದಾನವನನ್ನು ಆಟವಾಡುತ್ತಲೇ ನೀನು ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಅವನ ಕಿರುಚು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸಿತ್ತು, ಅವ್ಯವಧ್ಯರು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು. ನಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಡಿದಿನ, ಪ್ರಭುವೇ, ನೀನು ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಇತರ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು, ಆನೆ, ಮತ್ತು ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ಅನಂತರ ಶಂಖ, ಯವನ, ಮುರ, ನರಕನ ಸೋಲು, ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷದ ಅಪಹರಣ, ಇಂದ್ರನ ಸೋಲು—allವನ್ನು ನೀನು ಸಾಧಿಸುವೆ. ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಜಯಿಸಿದ ವೀರಕನ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ, ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಪಿತನಾದ ನೃಗ ಮಹಾರಾಜನ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ—allವನ್ನು ನಾನು ನೋಡುವೆ. ಸ್ಯಾಮಂತಕ ರತ್ನವನ್ನು ಮತ್ತು ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೃತ ಪುತ್ರನನ್ನು ನಿನ್ನ ಲೋಕದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವುದು—allವೂ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ. ಪೌಂಡ್ರಕನ ಸಂಹಾರ, ಕಾಶೀನಗರದ ದಹನ, ದಂತವಕ್ರನ ನಾಶ, ಮಹಾಯಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಶುಪಾಲನ ಮರಣ—allವೂ ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯ. ಇನ್ನೂ ನೀನು ದ್ವಾರಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲ ವೀರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಕವಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.” ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಭಾವದಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯು ವರ್ಣಿಸಿದರು.