ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ನಂದನಿಗೆ ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು — ನಿಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವರನ್ನು — ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಭದ್ರವಾಗಿ ವಹಿಸಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬೋಜರಾಜ ಕಂಸನಿಗೆ ಭಯಂಕರ ಕ್ರೋಧ ಉಂಟಾಯಿತು; ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಾಳಲಾಗದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತಲವಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ವಸುದೇವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿ ಬಂದರು; ಅವರು ಕಂಸನನ್ನು ತಡೆದು, “ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಗವರು ನಿನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣರಾಗುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಕಂಸನು, ವಸುದೇವನನ್ನೂ ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನೂ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದನು. ನಾರದರು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟ ನಂತರ, ಕಂಸನು ಕೆಶಿನನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಅವನು ಕೆಶಿಗೆ, “ಹೋಗಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವರನ್ನು ಕೊಲೆಮಾಡು; ನಂತರ ಮುಷ್ಟಿಕ, ಚಾಣೂರ, ಶಲ, ತೋಷಲ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸು” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಬೋಜರಾಜನು ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ಮತ್ತು ಆನೆಗಾರರನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿ, “ಇವರೆಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು — ಚಾಣೂರ ಹಾಗೂ ಮುಷ್ಟಿಕ. ನಂದನವರ ಗೋವಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆನಕದುಂದುಭಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು — ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ — ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ನನ್ನ ಸಾವನ್ನು ಅವರಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಬಂದಿದೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲಿ ಕುಸ್ತಿ ಅಖಾಡದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕೊಲೆಮಾಡಬೇಕು; ವಿವಿಧ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಕುಸ್ತಿ ಅಖಾಡವನ್ನು ಸುತ್ತುವಂತೆ ಮಾಡಿ, zodat ಎಲ್ಲ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು” ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು. “ಪ್ರಧಾನ ಸಚಿವನೇ, ಆನೆ ಕುವಲಯಾಪೀಡವನ್ನು ಅಖಾಡದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತರಿಸು; ಅವನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕೊಲೆಮಾಡಲಿ. ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ಬಾಣಯಾಗವನ್ನು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆರಂಭಿಸಲಿ; ಶುದ್ಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಜೀವಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ, ಅನುಗ್ರಹದಾತನಿಗೆ ಬಲಿ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ತರಿಸಲಿ.” ಎಂದು ಕಂಸನು ಕಾರ್ಯನಿಪುಣರಿಗೆ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅಂತರ, ಯಾದವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಅಕ್ರೂರರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವರ ಕೈ ಹಿಡಿದು, “ಓ ಮಹೋತ್ಪಾದನ, ದಯೆಯಿಂದ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಬೋಜರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವೇ ಅತ್ಯಂತ ಹಿತೈಷಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, gentle one, ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ನೀನು ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಇಂದ್ರನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಂತೆ.” “ನೀನು ನಂದನವರ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ಆನಕದುಂದುಭಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಈ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂಡಲೇ ಕರೆತರಬೇಕು. ದೇವರುಗಳು ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಾವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ನಂದನವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಗೋವಿಗ್ರಾಮದವರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಡುಗೊಡಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆತರಬೇಕು.” “ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಆನೆ ಅವರನ್ನು ಕೊಲೆಮಾಡಲಿ; ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು — ವಿದ್ಯುತ್ಗಿಂತ ಭಯಂಕರವಾದವರು — ಅವರನ್ನು ಕೊಲೆಮಾಡಲಿ. ಆ ಇಬ್ಬರು ಕೊಲೆಯಾಗಿದ ನಂತರ, ವಸುದೇವನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೀಡಿತರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ವೃಷ್ಣಿ, ಬೋಜ, ದಶಾರ್ಹರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು.” “ಉಗ್ರಸೇನ, ನನ್ನ ವಯೋವೃದ್ಧ ತಂದೆ, ರಾಜಾಸನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಅವನ ಸಹೋದರ ದೇವಕ ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲುವೆನು. ಆಗ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ಈ ಭೂಮಿಯು ಕಂಟಕಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ; ಜರಾಸಂಧ ನನ್ನ ಗುರು, ದ್ವಿವಿದ ನನ್ನ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತ.” “ಶಂಭರ, ನರಕ, ಬಾಣ — ಇವರು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಪಕ್ಷದ ರಾಜರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಅರಿತು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರನ್ನು, ಆಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರನ್ನು, ಬಾಣಯಾಗವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಯಾದುನಗರದ ವೈಭವವನ್ನು ಕಾಣಲು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕರೆತರಬೇಕು.” ಅಕ್ರೂರನು, “ರಾಜನೇ, ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ; ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವುದು ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ. ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವಿಫಲತೆ ಎರಡೂ ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ; ಫಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದುದು ವಿಧಿಯೇ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗಾಗಿ ಬಹು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿಧಿಯು ತಡೆಯಿದರೂ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ ಎರಡನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ಅಕ್ರೂರನಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿ, ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ಕಂಸನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಅಕ್ರೂರನು ಕೂಡ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅಂತರ, ಕಂಸನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಶಿ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕುದುರೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಹೋವಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಭಯಂಕರ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದನು. ಆ ಕುದುರೆಯು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಣ್ಣು, ಭಯಾನಕ ಬಾಯಿ, ದೊಡ್ಡ ಕತ್ತು, ದೊಡ್ಡ ಮಳೆಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪು, ದುಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, ಕಂಸನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ನಂದನವರ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅದನ್ನು ಕಂಪಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನ ಗೋವಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆತನ ಹಿಂಡು ಭಯಭೀತಗೊಂಡಿತು; ಕೆಶಿಯ ಹಿಂಡುಗಳಿಂದ ಮೋಡಗಳು ತಲುಪಿದವು. ಆಗ ಗೋವಿಗ್ರಾಮದ ನಾಯಕ ಕೃಷ್ಣನು ಸಿಂಹದಂತೆ ಗರ್ಜಿಸಿ, ಕೆಶಿಯನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿದನು. ಕೆಶಿಯು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣನ ಎದುರು, ಆಕಾಶವನ್ನು ನುಂಗುವಂತೆ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ದೌಡ್ಯಮಾಡಿ, ಕರುಣಾಸಾಗರ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಅವನು ವೇಗದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ, ಸಹಿಸಲಾಗದಂತಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಅವ್ಯಕ್ತ ಸ್ವರೂಪದ ಕೃಷ್ಣನು, ಕೋಪದಿಂದ, ಕೆಶಿಯನ್ನು ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನನ್ನು ನೂರು ಬಾಣದ ದೂರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿ ಎಸೆದನು — ಗರುಡನು ಹಾವು ಹಿಡಿದು ಎಸೆಯುವಂತೆ. ಕೆಶಿಯು ಪುನಃ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಎದ್ದು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಬಾಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾ ದೌಡ್ಯಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ, ಹರಿಯು ನಗುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕೆಶಿಯ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದನು — ಹಾವು ತನ್ನ ಬಿಲಕ್ಕೆ ಹೋದಂತೆ. ಪ್ರಭುವಿನ ಕೈ ಕೆಶಿಯ ದಂತಗಳನ್ನು ತಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವು ಉರಿದ ಕಬ್ಬಿಣದಂತೆ ಒಡೆಯಿತು; ಕೃಷ್ಣನ ಬಲವಾದ ಕೈ ಕೆಶಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ, ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾರಿನಂತೆ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಿತು. ಕೃಷ್ಣನ ಕೈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತಾರಗೊಂಡಾಗ, ಕೆಶಿಯ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದನು, ಅಂಗಗಳು ಕಂಪಿಸಿದವು; ಅವನು ದೇಹವು ಬೆವರುಗಟ್ಟಿದಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು ತಿರುಗಿದಂತೆ, ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಣಹೀನನಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಅವನ ದೇಹವು ಬದರಿ ಹಣ್ಣುಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಲಶಾಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರೂ, ಕೃಷ್ಣನು ಅದರಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚರಿ ಅಥವಾ ಅಹಂಕಾರ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳು ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಆತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಅಂತರ, ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ದಿವ್ಯಮುನಿ, ಶ್ರೀನಾರದರು, ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಆತನ ಪಾವಿತ್ರ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: “ಕೃಷ್ಣ, ಕೃಷ್ಣ, ಓ ಅಗಾಧ ಸ್ವರೂಪ, ಯೋಗದಾಧಿಪತಿ, ವಿಶ್ವದಾಧಿಪತಿ, ವಾಸುದೇವ, ಎಲ್ಲರ ಆಶ್ರಯ, ಸಾತ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಸ್ವಾಮಿ! ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಆತ್ಮ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಬೆಳಕು, ಹೃದಯದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸಾಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪುರುಷ, ಸ್ವಾಮಿ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಆತ್ಮದಿಂದ ನಿನ್ನ ಆಶ್ರಯ; ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆ; ಅವುಗಳಿಂದ, ಸತ್ಯಸಂಕಲ್ಪ ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾ, ಪೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಲಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಆ ಕಾರಣ, ಭೂಭಾರದ — ದಾನವ, ಪೀಡಕ, ರಾಕ್ಷಸ — ಸಂಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದ್ಗಣಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ನೀನು ಅವತಾರಗೊಂಡಿದ್ದೆ. ಧನ್ಯವಾಗಿರುವುದು, ಈ ಕುದುರೆ ರೂಪದ ದಾನವನು ನೀನು ಆಟದಲ್ಲಿ ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ; ಅವನ ಹಿಂಡು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದರು. ನಾಳೆ ಅಥವಾ ಪರವಾಳೆ, ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಚಾಣೂರ, ಮುಷ್ಟಿಕ, ಇತರ ಕುಸ್ತಿ ಪಟುಗಳು, ಆನೆ ಮತ್ತು ಕಂಸನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವುದನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುವೆನು. ಆ ನಂತರ, ಶಂಖ, ಯವನ, ಮುರಾ, ನರಕ, ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷದ ಕಳವು, ಇಂದ್ರನ ಸೋಲು — ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಡೆಯಲಿವೆ.” ಈ ರೀತಿ, ಭಗವಂತನ ಲೀಲೆಯು, ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿತವಾಗಿವೆ.