ಇಂದ್ರ, ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ತಮ್ಮ ಶಿರಸ್ಸು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಂದಿಸಿದರು. ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ಇದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ರಜದ ಧರಣಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶದ ಗುರುತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಲಂಕೃತವಾಗಿರುವ ಆಕಳುಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಸುರಿಯ ಸುಧಾ ನಾದದಿಂದ ಆನಂದಗೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಹೋಳಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾ ಧರಣಿಯನ್ನು ಶಮನಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೃಷ್ಣನು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಅವನು ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಹಾಕುವ ಕಣ್ಣುಗಳ ಚಪಲತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಅಭಿಲಾಷೆಯ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮರುಳುಗೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಉಡುಪು ಹೇಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದೂ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಿಯ ತುಳಸಿಯ ಪರಿಮಳದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸುತ್ತಾ, ಹಾಡುತ್ತಾ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕೃಷ್ಣನ ಬಾಸುರಿಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಮೋಹಿತರಾದ ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವನಲ್ಲೇ ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಅವನ ಗುಣಗಾನ ಸಾಗರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾ, ಮನೆತನದ ಬಂಧನವನ್ನು ಮರೆತು, ಮೃಗಗಳು ಕೂಡ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಉತ್ಸವದ ವಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಗೋವಾಲರು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ ನಂದನಂದನ ಕೃಷ್ಣನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಚಂದನದ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮೃದುವಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ; ಗಂಧರ್ವರು ಸಂಗೀತ, ಗಾಯನ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ರಜದ ಹಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿ ಉಳ್ಳ ಕೃಷ್ಣನು, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಬಾಸುರಿಯ ನಾದದಿಂದ ಅವನ ಕೀರ್ತಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಹಸುಗಳ ಹೋಳಿನಿಂದ ಎದ್ದ ಧೂಳಿನಿಂದ ಅವನ ಹಾರ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿತವಾಗಿದೆ, ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆಟದ ಶ್ರಮದಿಂದ ಚೆಲುವು ಮೂಡಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಲು ಬರುವ ದೇವಕಿಯ ಪುತ್ರನು. ಆನಂದದಿಂದ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರುಗುತ್ತಿವೆ; ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಅವನು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವವನು; ಅವನ ತುಟಿಗಳು ಬೋರ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿವೆ; ಅವನ ಮೃದುವಾದ ಕಪೋಲಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕಿವೊಲೆಗಳ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ರಮಣೀಯತೆ ಇದೆ. ಯದುವರ್ಯ ಕೃಷ್ಣನು, ಗಜರಾಜರ ನಡುವೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ, ದಿನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನದ ಮುಖದಿಂದ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಹಸುಗಳಿಗೆ ದಿನದ ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ತಂಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀ ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ, ವ್ರಜದ ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲಾಗಾನಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ಅವನಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಲೀನಗೊಳಿಸಿ, ಆನಂದದಿಂದ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು. ಇದರಿಂದ, ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ 'ಗೋಪಿಯರ ಜೋಡಿಗಳ ಹಾಡು' ಎಂಬ ಐಪತ್ತೈದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪೂರ್ಣವಾಯಿತು. ಅನಂತರ, ಅರಿṣ್ಠ ಎಂಬ ಎಮ್ಮೆ-ದಾನವನು ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ಹೋಳಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒರೆದು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ, ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒರೆದು, ಬಾಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕೊಂಬುಗಳ ತುದಿಯಿಂದ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತುಪ್ಪು ತುಪ್ಪಾಗಿ ಬಿಸಾಡುತ್ತಾ, ಮೂತ್ರವಿಡುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿ ನೆಟ್ಟಗೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಕ್ರೂರವಾದ ಗರ್ಜನೆಯಿಂದ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದನು. ಭಯದಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ಗರ್ಭಪಾತ ಮಾಡಿದರು; ಅವನ ದೊಡ್ಡ ಕೊಂಬನ್ನು ಪರ್ವತ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮೋಡಗಳು ಚದುರಿದವು. ಅವನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲಕರಿಗೆ ಭಯವಾಯಿತು; ಹಸುಗಳು ಭಯದಿಂದ ವ್ರಜವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿದವು. ಎಲ್ಲರೂ "ಕೃಷ್ಣ! ಕೃಷ್ಣ!" ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಶರಣು ಪಡೆದರು; ಗೋಕುಲವು ಭಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಭಗವಂತನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು, "ಭಯಪಡಬೇಡಿ" ಎಂದು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಎಮ್ಮೆ-ದಾನವನನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು; ಗೋಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು: "ಏನು ಇದು, ನೀಚಾತ್ಮನೇ?" ಅಚ್ಯುತನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಡಿದು, ಅರಿṣ್ಠನನ್ನು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು: "ನಿನ್ನಂತಹ ದುಷ್ಟರ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ನಾನು, ದುಷ್ಟನಾದವನೇ!" ಹರಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೈಯಿಟ್ಟು ನಿಂತಿದ್ದನು; ಅರಿṣ್ಠನು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒರೆದು, ಬಾಲವನ್ನು ಮೇಘದಂತೆ ತಿರುಗಿಸಿ, ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕೃಷ್ಣನತ್ತ ಓಡಿದನು. ಅವನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟು, ರಕ್ತಭರಿತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಚ್ಯುತನತ್ತ ಅಡ್ಡನೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಧಾವಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಅವನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹದಿನೆಂಟು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದೆ ಸರಿದು, ಎಮ್ಮೆ-ದಾನವನನ್ನು ಎಳೆಯುವಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಎಮ್ಮೆ ಎಳೆಯುವಂತೆ ಎಳೆದನು. ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಎಸೆದಾಗ, ಅರಿṣ್ಠನು ಪುನಃ ಎದ್ದು, ಶರೀರವು ಬೆವರುಗಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಮತ್ತೆ ದೌಡಾಯಿಸಿದನು. ದೌಡಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರಿṣ್ಠನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಕೃಷ್ಣನು ಹಿಡಿದು, ಪಾದದಿಂದ ಒತ್ತಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಸಿ, ಒದ್ದೆಯಾದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒರೆದುಹಾಕುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಹೊಡೆದು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿಸಾಡಿದನು. ಅರಿṣ್ಠನು ರಕ್ತವನ್ನು ಉಗುಳುತ್ತಾ, ಮೂತ್ರವಿಡುತ್ತಾ, ಪಾದಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಭಾರೀ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ನಿರೃತಿಗೆ ಶರಣಾಗಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು; ದೇವತೆಗಳು ಕೃಷ್ಣನ ಮೇಲೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿದು, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಎಮ್ಮೆ-ದಾನವ ಕುಕುದ್ಮಿಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ದ್ವಿಜರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಬಲರಾಮನೊಂದಿಗೆ ವ್ರಜಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಗೋಪಿಯರಿಗೆ ಇದು ದೃಷ್ಟಿಯ ಹಬ್ಬವಾಯಿತು. ಅರಿṣ್ಠ ದಾನವನು ಕೃಷ್ಣನ ಅದ್ಭುತ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಸಂಹಾರವಾದಾಗ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಲ್ಲ ದಿವ್ಯಮುನಿ ನಾರದನು ಕಂಸನ ಬಳಿ ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಹೋದನು. ನಾರದನು ಕಂಸನಿಗೆ, "ಯಶೋದೆಯ ಪುತ್ರಿಯು, ದೇವಕಿಯ ಕೃಷ್ಣನು ಮತ್ತು ರೋಹಿಣಿಯ ರಾಮನು ಭಯಭೀತನಾದ ವಸುದೇವನಿಂದ ನಂದನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು. "ನಂದನಿಗೆ ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ವಸುದೇವನು ಆ ಇಬ್ಬರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವರಿಂದಲೇ ನಿನ್ನ ಜನರು ಸಂಹಾರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ," ಎಂದು ನಾರದನು ತಿಳಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೋಜರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಂಡನು. ಅವನು ಹುದುಗಿನ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ವಸುದೇವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟನು; ಆದರೆ ನಾರದನು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾ, "ಈ ಇಬ್ಬರು ನಿನ್ನ ಮರಣದ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು. ಇದು ತಿಳಿದ ಕಂಸನು ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ಅವನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಿದನು; ನಾರದನು ಹೋದ ನಂತರ, ಕಂಸನು ಕೇಶಿಯನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು. "ಹೋಗು, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲು; ನಂತರ ಮುಷ್ಟಿಕ, ಚಾಣೂರ, ಶಲ, ತೋಷಲ ಹಾಗೂ ಇತರರನ್ನು ಕಳುಹಿಸು," ಎಂದು ಅವನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಭೋಜರಾಜನು ತನ್ನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಗಜಪಾಲಕರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, "ಈಗ ಕೇಳಿರಿ, ಇದು ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಮುಷ್ಟಿಕ ಮತ್ತು ಚಾಣೂರ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ನಂದನ ವ್ರಜದಲ್ಲಿ ಆನಕದುಂದುಭಿಯ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ಇದ್ದಾರೆ; ಅವರಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಮರಣವಾಗುವುದು ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿ ಇದೆ." "ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಅವರನ್ನಿಲ್ಲಿಯೇ ಕುಸ್ತಿ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಬೇಕು; ವಿವಿಧ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಕುಸ್ತಿ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲಾ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮವಾಸಿಗಳು ಅವರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೋಡಲಿ." "ಪ್ರಧಾನ ಸಚಿವನೇ, ಕುಸ್ತಿಯ ಗೇಟ್ ಬಳಿ ಕುವಲಯಾಪೀಡ ಎಂಬ ಗಜರಾಜನನ್ನು ತರಿಸು; ಅವನು ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊಲ್ಲಲಿ." "ಚತುರ್ದಶಿಯಂದು ವಿಧಿಪೂರ್ವಕ ಬಾಣಯಾಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು; ಶುದ್ಧ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಹೋಮಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು." ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವೇಕದಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ ನಂತರ, ಯದುವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಕ್ರೂರನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನಿಗೆ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು.