ಒಂದು ದಿನ, ಗೋಪಿಯರು "ಕೃಷ್ಣ! ರಾಮ!" ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ ಕೂಗುತ್ತಿರುವುದು ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಸಹಚರರನ್ನು ಯಾರೋ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಳ್ಳನು ಕದಿದರೆ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರಂತೆ ಆ ದುಷ್ಟ ಯಕ್ಷನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಓಡಿದರು. ಅವರು ಗಂಭೀರ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ "ಭಯಪಡಬೇಡಿ!" ಎಂದು ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ದುಷ್ಟ ಯಕ್ಷನನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಪ್ರಳಯ ಕಾಲದಂತಿರುವಂತೆ ಎದುರು ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮೂಢ ಯಕ್ಷನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಬಿಟ್ಟನು. ಗೋವಿಂದನು ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿದರೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಮಣಿಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಬಲರಾಮನು ಹಿಂದೆಯೇ ಉಳಿದು, ಆ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಕೃಷ್ಣನು ದೂರವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಆ ದುಷ್ಟನ ತಲೆಗೆ ಬಲವಾದ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಅವನ ತಲೆಯ ಮಣಿಯನ್ನೂ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಣಿಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಶಂಖಚೂಡನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮಣಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಬಲರಾಮನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಪೂರಕವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ನಡುವೆ, ಶುಕಮುನಿಯವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೃಷ್ಣನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಗೋಪಿಯರು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಹತ್ತಿರವೇ ಇರಿಸಿಕೊಂಡು, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಮುಕುಂದನು ಬಾಯಿಗೆ ವಾಮ ಹಸ್ತದಿಂದ ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಡಗೈಗೆ ಎಡಗಡೆ ತೊಡೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಭ್ರೂಭಂಗದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ಸೊಗಸಾದ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಸ್ವರಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಪ್ರೇಮಬಾಣದಿಂದ ಮರುಳುಗೊಂಡು ತಮ್ಮ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಮರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. "ಅಯ್ಯೋ, ಅದ್ಭುತವಲ್ಲವೇ! ನೋಡು, ನಂದನಂದನನು ದುಃಖಿತರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಊದಿದಾಗ, ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಾರ ಮತ್ತು ನಗುವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ," ಎಂದು ಗೋಪಿಯರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ವೃಂದಾವನದ ಎತ್ತುಗಳು, ಜಿಂಕೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ದೂರದಿಂದ ಬರುವ ಬಾಸುರಿಯ ಧ್ವನಿಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಬಾಯಲ್ಲಿ ಮೇವು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡೇ, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚೇತನಗೊಳಿಸಿ, ಚಿತ್ತಾರದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿಸಿದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದವು. ಮುಕುಂದನು, ಕಣ್ಮರೆಯ ರೇಖೆ, ಬಣ್ಣದ ಗಂಧ, ಎಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕುಸ್ತಿ ಪಟುವಿನಂತೆ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು, ಅವನ ಪದಪಂಕಜಗಳ ಧೂಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಳಿಗೆ ತೊಡಗಿ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಕಂಪಿತವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ನೀರನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತವೆಯೆಂಬಂತೆ ಕಂಡವು. ಅವನು, ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯಂತೆ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಿಕೊಂಡು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಾಸುರಿಯಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅರಣ್ಯದ ಲತಾಮೂಲಗಳು, ಮರಗಳು ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ತಮ್ಮೊಳಗೆ ಧಾರಣೆ ಮಾಡಿರುವಂತಿದ್ದವು; ಅವು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಜೂಕುಮಾರಿಸಿ, ಪ್ರೇಮದಿಂದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೃಷ್ಣನು ಭಾಲದಲ್ಲಿ ತಿಲಕ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ವನಮಾಲೆ, ದಿವ್ಯ ಸುಗಂಧ, ತುಳಸಿಯ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಊದಿದಾಗ, ಹುಳಗಳು ಮದುಮತ್ತರಾಗಿದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೇನ್, ಹಂಸ, ಇತರ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅವನ ಸಂಗೀತದ ಆಕರ್ಷಣೆಗೆ ಹಿಡಿದು, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ, ಮೌನವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೂಮಾಲೆ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಗುಡ್ಡದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಾಸುರಿಯ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಡ, ಮಿತಿಯನ್ನು ಮೀರುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಮಿತವಾಗಿ ಗುಡುಗು ಹೊಡೆದು, ಹೂಗಳನ್ನು ಸುರಿದು, ಛಾಯೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ ಅವನಿಗೆ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಿತು. ಹಸುಗಾವಲು ಪಾಲಿಸುವಲ್ಲಿ, ಬಾಸುರಿ ವಾದನದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ ಕೃಷ್ಣನು, ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ತುಟಿಗೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೊಸ ರಾಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಇಂದ್ರ, ಶಿವ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳು ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಆಗದೆ ಹೋದರು. ಹಸುಗಳ ಹೋಳಗಳಲ್ಲಿ ಧ್ವಜ, ವಜ್ರ, ಕಮಲ, ಅಂಕುಶದ ಗುರುತುಗಳಿಂದ, ಅವು ಬಾಸುರಿಯ ಧ್ವನಿಗೆ ಆನಂದಿಸಿ, ತನ್ನ ಹೋಳಗಳ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮಸುಕಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೃಷ್ಣನು ಹಾದಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಾಗ, ಅವನು ಕಣ್ತಿರುಗಿಸಿ ಮಾಡುವ ನೋಟಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ಕಾಮದಿಂದ ಗೋಪಿಯರು ಮರುಳುಗೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಹೇಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ, ಗಾಬರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಳಸಿಯ ಪರಿಮಳದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿ, ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟು, ಹಾಡುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಬಾಸುರಿಯ ಧ್ವನಿಗೆ ಮೋಸಗೊಂಡ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಕೃಷ್ಣನ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಹೀಗೆ, ಜಿಂಕೆಗಳೂ ಸಹ ಗೃಹಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವನ ಗುಣ ಸಾಗರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮಲ್ಲಿಗೆ ಹೂಮಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಬ್ಬದ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಗೋಪಾಲಕರ ಮತ್ತು ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ, ಯಮುನಾತೀರದಲ್ಲಿ, ನಂದನಂದನನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸುಗಂಧದ ಚಂದನ ಗಾಳಿಯು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತಿತ್ತು; ಗಂಧರ್ವರು ಸಂಗೀತ, ಗಾನ, ಅರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವೃಂದಾವನದ ಹಸುಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತುಂಬಿದ ಕೃಷ್ಣನು, ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು, ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಹಸುಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಪೌರುಷ್ಯವನ್ನು ಬಾಸುರಿಯ ಧ್ವನಿ ಹಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಬರುವಾಗ, ದುಡಿಯುವ ಶ್ರಮದಿಂದ ಮುಖ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಹೂಮಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಳಗಳ ಧೂಳು ಹತ್ತಿತ್ತು; ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಲು ಬರುವ ರಾಜನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಹಾರದಾರಿತನ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡುವವ, ಅವನ ತುಟಿಗಳು ಬೋರೋ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಬಣ್ಣ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅವನ ಮೃದು ಕಪೋಲಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಗಾರದ ಕಿವೋಲಗೆಯರ ಹೊಳಪು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಿತು. ಯದುಕುಲದ ಸ್ವಾಮಿ, ಗಜರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೀಡಿಸುವವನಂತೆ, ದಿನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಹಳ್ಳಿ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆನಂದದ ಪ್ರಕಾಶ, ಹಸುಗಳಿಗೆ ದಿನದ ದಾಹವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈ ರೀತಿ, ರಾಜನೇ, ವೃಂದಾವನದ ಗೋಪಿಯರು ಕೃಷ್ಣನ ಲೀಲೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅವನಲ್ಲಿಯೇ ನೆಡವಿಸಿಕೊಂಡು, ಆನಂದದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಹೀಗೆ, 'ಗೋಪಿಯರ ಜೋಡಿಗಳ ಹಾಡು' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಭಾಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಹತ್ತನೇ ಸ್ಕಂಧದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಅರಿಷ್ಟಾಸುರ ಎಂಬ ಎತ್ತು ರೂಪದ ದೈತ್ಯನು ಗೋಕುಲಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತನ್ನ ದೊಡ್ಡ ಕುಂಭದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಪಿಸಿ, ಹೋಳಗಳಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಕೂಗಿ, ಕಾಲಿನಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಸೊರಿಯುತ್ತಾ, ಬಾಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ಗುಡ್ಡಗಳನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ತುಪ್ಪು ಬಿಡುತ್ತಾ, ಮೂತ್ರ ಬಿಡುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉರುಳದೆ ನೆಟ್ಟಗಿಟ್ಟು, ಭಯಾನಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿ, ಹಸುಗಳಿಗೂ ಜನರಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಭಯದಿಂದ ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆ ಗರ್ಭಸ್ರಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು; ಮೋಡಗಳು ಅವನ ಕುಂಭವನ್ನು ಪರ್ವತವೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಬೆದರಿಕೊಂಡು ಪರಾರಿಯಾದವು. ಅವನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಗೋಪಿಯರು ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲಕರು ಭಯದಿಂದ ಗಾಬರಿಯಾದರು; ಹಸುಗಳು ಭಯದಿಂದ ಗೋಕುಲವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋದವು. ಎಲ್ಲರೂ "ಕೃಷ್ಣ! ಕೃಷ್ಣ!" ಎಂದು ಕೂಗಿ, ಗೋವಿಂದನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಯದಿಂದ ಗೊಂದಲವಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಭಗವಂತನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು "ಭಯಪಡಬೇಡಿ" ಎಂದು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ಆ ಎತ್ತು ದೈತ್ಯನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಗೋಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ, "ಏನು ಇದು, ನೀನು ದುಷ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಯೆ?" ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.